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- もし, あなたが 自分を ユダヤ 人ととなえ, 律法を 持つことに 安んじ, 神を 誇り,
- みこころを 知り, なすべきことが 何であるかを 律法に 敎えられてわきまえ,
- また, 知識と 眞理の 具體的な 形として 律法を 持っているため, 盲人の 案內人, やみの 中にいる 者の 光, 愚かな 者の 導き 手, 幼子の 敎師だと 自任しているのなら,
- 前節に 合節
- どうして, 人を 敎えながら, 自分自身を 敎えないのですか. 盜むなと 說きながら, 自分は 盜むのですか.
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- Behold, thou art called a Jew, and restest in the law, and makest thy boast of God,
- And knowest his will, and approvest the things that are more excellent, being instructed out of the law;
- And art confident that thou thyself art a guide of the blind, a light of them which are in darkness,
- An instructor of the foolish, a teacher of babes, which hast the form of knowledge and of the truth in the law.
- Thou therefore which teachest another, teachest thou not thyself? thou that preachest a man should not steal, dost thou steal?
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- 姦淫するなと 言いながら, 自分は 姦淫するのですか. 偶像を 忌みきらいながら, 自分は 神殿の 物をかすめるのですか.
- 律法を 誇りとしているあなたが, どうして 律法に 違反して, 神を 侮るのですか.
- これは, 「神の 名は, あなたがたのゆえに, 異邦人の 中でけがされている. 」と 書いてあるとおりです.
- もし 律法を 守るなら, 割禮には 價値があります. しかし, もしあなたが 律法にそむいているなら, あなたの 割禮は, 無割禮になったのです.
- もし 割禮を 受けていない 人が 律法の 規定を 守るなら, 割禮を 受けていなくても, 割禮を 受けている 者とみなされないでしょうか.
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- Thou that sayest a man should not commit adultery, dost thou commit adultery? thou that abhorrest idols, dost thou commit sacrilege?
- Thou that makest thy boast of the law, through breaking the law dishonourest thou God?
- For the name of God is blasphemed among the Gentiles through you, as it is written.
- For circumcision verily profiteth, if thou keep the law: but if thou be a breaker of the law, thy circumcision is made uncircumcision.
- Therefore if the uncircumcision keep the righteousness of the law, shall not his uncircumcision be counted for circumcision?
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- また, からだに 割禮を 受けていないで 律法を 守る 者が, 律法の 文字と 割禮がありながら 律法にそむいているあなたを, さばくことにならないでしょうか.
- 外見上の ユダヤ 人が ユダヤ 人なのではなく, 外見上のからだの 割禮が 割禮なのではありません.
- かえって 人目に 隱れた ユダヤ 人が ユダヤ 人であり, 文字ではなく, 御靈による, 心の 割禮こそ 割禮です. その 譽れは, 人からではなく, 神から 來るものです.
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- And shall not uncircumcision which is by nature, if it fulfil the law, judge thee, who by the letter and circumcision dost transgress the law?
- For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh:
- But he is a Jew, which is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit, and not in the letter; whose praise is not of men, but of God.
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