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365 일독성경 9월 17일 (2)

 

갈라디아서 3:15-3:29

바울은 율법은 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학 선생이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다함을 얻게 한다고 하였다. 그리고 이제 믿는 자들은 예수 안에서 하나님의 아들로서 약속의 유업을 이을 자라고 하였다.
 
  율법과 믿음(3:15-3:29)    
 
  1. 兄弟たち. 人間のばあいにたとえてみましょう. 人間の 契約でも, いったん 結ばれたら, だれもそれを 無效にしたり, それにつけ 加えたりはしません.
  2. ところで, 約束は, アブラハム とそのひとりの 子孫に 告げられました. 神は「子孫たちに 」と 言って, 多數をさすことはせず, ひとりをさして, 「あなたの 子孫に 」と 言っておられます. その 方は キリスト です.
  3. 私の 言おうとすることはこうです. 先に 神によって 結ばれた 契約は, その 後四百三十年たってできた 律法によって 取り 消されたり, その 約束が 無效とされたりすることがないということです.
  4. なぜなら, 相續がもし 律法によるのなら, もはや 約束によるのではないからです. ところが, 神は 約束を 通して アブラハム に 相續の 惠みを 下さったのです.
  5. では, 律法とは 何でしょうか. それは 約束をお 受けになった, この 子孫が 來られるときまで, 違反を 示すためにつけ 加えられたもので, 御使いたちを 通して 仲介者の 手で 定められたのです.
  1. Brethren, I speak after the manner of men; Though it be but a man's covenant, yet if it be confirmed, no man disannulleth, or addeth thereto.
  2. Now to Abraham and his seed were the promises made. He saith not, And to seeds, as of many; but as of one, And to thy seed, which is Christ.
  3. And this I say, that the covenant, that was confirmed before of God in Christ, the law, which was four hundred and thirty years after, cannot disannul, that it should make the promise of none effect.
  4. For if the inheritance be of the law, it is no more of promise: but God gave it to Abraham by promise.
  5. Wherefore then serveth the law? It was added because of transgressions, till the seed should come to whom the promise was made; and it was ordained by angels in the hand of a mediator.
  1. 仲介者は 一方だけに 屬するものではありません. しかし 約束を 賜わる 神は 唯一者です.
  2. とすると, 律法は 神の 約束に 反するのでしょうか. 絶對にそんなことはありません. もしも, 與えられた 律法がいのちを 與えることのできるものであったなら, 義は 確かに 律法によるものだったでしょう.
  3. しかし 聖書は, 逆に, すべての 人を 罪の 下に 閉じ ¿めました. それは 約束が, イエス · キリスト に 對する 信仰によって, 信じる 人¿に 與えられるためです.
  4. 信仰が 現われる 以前には, 私たちは 律法の 監督の 下に 置かれ, 閉じ ¿められていましたが, それは, やがて 示される 信仰が 得られるためでした.
  5. こうして, 律法は 私たちを キリスト へ 導くための 私たちの 養育係となりました. 私たちが 信仰によって 義と 認められるためなのです.
  1. Now a mediator is not a mediator of one, but God is one.
  2. Is the law then against the promises of God? God forbid: for if there had been a law given which could have given life, verily righteousness should have been by the law.
  3. But the scripture hath concluded all under sin, that the promise by faith of Jesus Christ might be given to them that believe.
  4. But before faith came, we were kept under the law, shut up unto the faith which should afterwards be revealed.
  5. Wherefore the law was our schoolmaster to bring us unto Christ, that we might be justified by faith.
  1. しかし, 信仰が 現われた 以上, 私たちはもはや 養育係の 下にはいません.
  2. あなたがたはみな, キリスト · イエス に 對する 信仰によって, 神の 子どもです.
  3. バプテスマ を 受けて キリスト につく 者とされたあなたがたはみな, キリスト をその 身に 着たのです.
  4. ユダヤ 人も ギリシヤ 人もなく, 奴隷も 自由人もなく, 男子も 女子もありません. なぜなら, あなたがたはみな, キリスト · イエス にあって, 一つだからです.
  5. もしあなたがたが キリスト のものであれば, それによって アブラハム の 子孫であり, 約束による 相續人なのです.
  1. But after that faith is come, we are no longer under a schoolmaster.
  2. For ye are all the children of God by faith in Christ Jesus.
  3. For as many of you as have been baptized into Christ have put on Christ.
  4. There is neither Jew nor Greek, there is neither bond nor free, there is neither male nor female: for ye are all one in Christ Jesus.
  5. And if ye be Christ's, then are ye Abraham's seed, and heirs according to the promise.
 
  몽학 선생( 3:24)  어린아이를 가르칠 만한 선생  

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