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- 律法の 下にいたいと 思う 人たちは， 私に 答えてください． あなたがたは 律法の 言うことを 聞かないのですか．
- そこには， アブラハム にふたりの 子があって， ひとりは 女奴隷から， ひとりは 自由の 女から 生まれた， と 書かれています．
- 女奴隷の 子は 肉によって 生まれ， 自由の 女の 子は 約束によって 生まれたのです．
- このことには 比喩があります． この 女たちは 二つの 契約です． 一つは シナイ 山から 出ており， 奴隷となる 子を 産みます． その 女は ハガル です．
- この ハガル は， アラビヤ にある シナイ 山のことで， 今の エルサレム に 當たります． なぜなら， 彼女はその 子どもたちとともに 奴隷だからです．
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- Tell me, ye that desire to be under the law, do ye not hear the law?
- For it is written, that Abraham had two sons, the one by a bondmaid, the other by a freewoman.
- But he who was of the bondwoman was born after the flesh; but he of the freewoman was by promise.
- Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Agar.
- For this Agar is mount Sinai in Arabia, and answereth to Jerusalem which now is, and is in bondage with her children.
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- しかし， 上にある エルサレム は 自由であり， 私たちの 母です．
- すなわち， こう 書いてあります． 「喜べ． 子を 産まない 不妊の 女よ． 聲をあげて 呼ばわれ． 産みの 苦しみを 知らない 女よ． 夫に 捨てられた 女の 産む 子どもは， 夫のある 女の 産む 子どもよりも 多い． 」
- 兄弟たちよ． あなたがたは イサク のように 約束の 子どもです．
- しかし， かつて 肉によって 生まれた 者が， 御靈によって 生まれた 者を 迫害したように， 今もそのとおりです．
- しかし， 聖書は 何と 言っていますか． 「奴隷の 女とその 子どもを 追い 出せ． 奴隷の 女の 子どもは 決して 自由の 女の 子どもとともに 相續人になってはならない． 」
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- But Jerusalem which is above is free, which is the mother of us all.
- For it is written, Rejoice, thou barren that bearest not; break forth and cry, thou that travailest not: for the desolate hath many more children than she which hath an husband.
- Now we, brethren, as Isaac was, are the children of promise.
- But as then he that was born after the flesh persecuted him that was born after the Spirit, even so it is now.
- Nevertheless what saith the scripture? Cast out the bondwoman and her son: for the son of the bondwoman shall not be heir with the son of the freewoman.
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- こういうわけで， 兄弟たちよ． 私たちは 奴隷の 女の 子どもではなく， 自由の 女の 子どもです．
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- So then, brethren, we are not children of the bondwoman, but of the free.
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365 일독성경 9월 19일 (2)
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