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- 一方で, 前の 戒めは, 弱く 無益なために, 廢止されましたが,
- ··律法は 何事も 全うしなかったのです. ··他方で, さらにすぐれた 希望が 導き 入れられました. 私たちはこれによって 神に 近づくのです.
- また, そのためには, はっきりと 誓いがなされています.
- ··彼らのばあいは, 誓いなしに 祭司となるのですが, 主のばあいには, 主に 對して 次のように 言われた 方の 誓いがあります. 「主は 誓ってこう 言われ, みこころを 變えられることはない. 『あなたはとこしえに 祭司である. 』」··
- そのようにして, イエス は, さらにすぐれた 契約の 保證となられたのです.
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- For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.
- For the law made nothing perfect, but the bringing in of a better hope did; by the which we draw nigh unto God.
- And inasmuch as not without an oath he was made priest:
- (For those priests were made without an oath; but this with an oath by him that said unto him, The Lord sware and will not repent, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec:)
- By so much was Jesus made a surety of a better testament.
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- また, 彼らのばあいは, 死ということがあるため, 務めにいつまでもとどまることができず, 大ぜいの 者が 祭司となりました.
- しかし, キリスト は 永遠に 存在されるのであって, 變わることのない 祭司の 務めを 持っておられます.
- したがって, ご 自分によって 神に 近づく 人¿を, 完全に 救うことがおできになります. キリスト はいつも 生きていて, 彼らのために, とりなしをしておられるからです.
- また, このようにきよく, 惡も 汚れもなく, 罪人から 離れ, また, 天よりも 高くされた 大祭司こそ, 私たちにとってまさに 必要な 方です.
- ほかの 大祭司たちとは 違い, キリスト には, まず 自分の 罪のために, その 次に, 民の 罪のために 每日いけにえをささげる 必要はありません. というのは, キリスト は 自分自身をささげ, ただ 一度でこのことを 成し 遂げられたからです.
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- And they truly were many priests, because they were not suffered to continue by reason of death:
- But this man, because he continueth ever, hath an unchangeable priesthood.
- Wherefore he is able also to save them to the uttermost that come unto God by him, seeing he ever liveth to make intercession for them.
- For such an high priest became us, who is holy, harmless, undefiled, separate from sinners, and made higher than the heavens;
- Who needeth not daily, as those high priests, to offer up sacrifice, first for his own sins, and then for the people's: for this he did once, when he offered up himself.
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- 律法は 弱さを 持つ 人間を 大祭司に 立てますが, 律法のあとから 來た 誓いのみことばは, 永遠に 全うされた 御子を 立てるのです.
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- For the law maketh men high priests which have infirmity; but the word of the oath, which was since the law, maketh the Son, who is consecrated for evermore.
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