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- こういうわけで， キリスト は 新しい 契約の 仲介者です． それは， 初めの 契約のときの 違反を ·うための 死が 實現したので， 召された 者たちが 永遠の 資産の 約束を 受けることができるためなのです．
- 遺言には， 遺言者の 死亡證明が 必要です．
- 遺言は， 人が 死んだとき 初めて 有效になるのであって， 遺言者が 生きている 間は， 決して 效力はありません．
- したがって， 初めの 契約も 血なしに 成立したのではありません．
- モ ― セ は， 律法に 從ってすべての 戒めを 民全體に 語って 後， 水と 赤い 色の 羊の 毛と ヒソプ とのほかに， 子牛とやぎの 血を 取って， 契約の 書自體にも 民の 全體にも 注ぎかけ，
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- And for this cause he is the mediator of the new testament, that by means of death, for the redemption of the transgressions that were under the first testament, they which are called might receive the promise of eternal inheritance.
- For where a testament is, there must also of necessity be the death of the testator.
- For a testament is of force after men are dead: otherwise it is of no strength at all while the testator liveth.
- Whereupon neither the first testament was dedicated without blood.
- For when Moses had spoken every precept to all the people according to the law, he took the blood of calves and of goats, with water, and scarlet wool, and hyssop, and sprinkled both the book, and all the people,
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- 「これは 神があなたがたに 對して 立てられた 契約の 血である． 」と 言いました．
- また 彼は， 幕屋と 禮拜のすべての 器具にも 同樣に 血を 注ぎかけました．
- それで， 律法によれば， すべてのものは 血によってきよめられる， と 言ってよいでしょう． また， 血を 注ぎ 出すことがなければ， 罪の 赦しはないのです．
- ですから， 天にあるものにかたどったものは， これらのものによってきよめられる 必要がありました． しかし 天にあるもの 自體は， これよりもさらにすぐれたいけにえで， きよめられなければなりません．
- キリスト は， 本物の 模型にすぎない， 手で 造った 聖所にはいられたのではなく， 天そのものにはいられたのです． そして， 今， 私たちのために 神の 御前に 現われてくださるのです．
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- Saying, This is the blood of the testament which God hath enjoined unto you.
- Moreover he sprinkled with blood both the tabernacle, and all the vessels of the ministry.
- And almost all things are by the law purged with blood; and without shedding of blood is no remission.
- It was therefore necessary that the patterns of things in the heavens should be purified with these; but the heavenly things themselves with better sacrifices than these.
- For Christ is not entered into the holy places made with hands, which are the figures of the true; but into heaven itself, now to appear in the presence of God for us:
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- それも， 年ごとに 自分の 血でない 血を 携えて 聖所にはいる 大祭司とは 違って， キリスト は， ご 自分を 幾度もささげることはなさいません．
- もしそうでなかったら， 世の 初めから 幾度も 苦難を 受けなければならなかったでしょう． しかし キリスト は， ただ 一度， 今の 世の 終わりに， ご 自身をいけにえとして 罪を 取り 除くために， 來られたのです．
- そして， 人間には， 一度死ぬことと 死後にさばきを 受けることが 定まっているように，
- キリスト も， 多くの 人の 罪を 負うために 一度， ご 自身をささげられましたが， 二度目は， 罪を 負うためではなく， 彼を 待ち 望んでいる 人¿の 救いのために 來られるのです．
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- Nor yet that he should offer himself often, as the high priest entereth into the holy place every year with blood of others;
- For then must he often have suffered since the foundation of the world: but now once in the end of the world hath he appeared to put away sin by the sacrifice of himself.
- And as it is appointed unto men once to die, but after this the judgment:
- So Christ was once offered to bear the sins of many; and unto them that look for him shall he appear the second time without sin unto salvation.
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365 일독성경 11월 9일 (2)
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