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- 律法には， 後に 來るすばらしいものの 影はあっても， その 實物はないのですから， 律法は， 年ごとに 絶えずささげられる 同じいけにえによって 神に 近づいて 來る 人¿を， 完全にすることができないのです．
- もしそれができたのであったら， 禮拜する 人¿は， 一度きよめられた 者として， もはや 罪を 意識しなかったはずであり， したがって， ささげ 物をすることは， やんだはずです．
- ところがかえって， これらのささげ 物によって， 罪が 年ごとに 思い 出されるのです．
- 雄牛とやぎの 血は， 罪を 除くことができません．
- ですから， キリスト は， この 世界に 來て， こう 言われるのです． 「あなたは， いけにえやささげ 物を 望まないで， わたしのために， からだを 造ってくださいました．
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- For the law having a shadow of good things to come, and not the very image of the things, can never with those sacrifices which they offered year by year continually make the comers thereunto perfect.
- For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more conscience of sins.
- But in those sacrifices there is a remembrance again made of sins every year.
- For it is not possible that the blood of bulls and of goats should take away sins.
- Wherefore when he cometh into the world, he saith, Sacrifice and offering thou wouldest not, but a body hast thou prepared me:
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- あなたは 全燒のいけにえと 罪のためのいけにえとで 滿足されませんでした．
- そこでわたしは 言いました． 『さあ， わたしは 來ました． 聖書のある 卷に， わたしについてしるされているとおり， 神よ， あなたのみこころを 行なうために． 』」
- すなわち， 初めには， 「あなたは， いけにえとささげ 物， 全燒のいけにえと 罪のためのいけにえ（すなわち， 律法に 從ってささげられる， いろいろの 物 ）を 望まず， またそれらで 滿足されませんでした． 」と 言い，
- また， 「さあ， わたしはあなたのみこころを 行なうために 來ました． 」と 言われたのです． 後者が 立てられるために， 前者が 廢止されるのです．
- このみこころに 從って， イエス · キリスト のからだが， ただ 一度だけささげられたことにより， 私たちは 聖なるものとされているのです．
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- In burnt offerings and sacrifices for sin thou hast had no pleasure.
- Then said I, Lo, I come (in the volume of the book it is written of me,) to do thy will, O God.
- Above when he said, Sacrifice and offering and burnt offerings and offering for sin thou wouldest not, neither hadst pleasure therein; which are offered by the law;
- Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish the second.
- By the which will we are sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all.
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- また， すべて 祭司は 每日立って 禮拜の 務めをなし， 同じいけにえをくり 返しささげますが， それらは 決して 罪を 除き 去ることができません．
- しかし， キリスト は， 罪のために 一つの 永遠のいけにえをささげて 後， 神の 右の 座に 着き，
- それからは， その 敵がご 自分の 足台となるのを 待っておられるのです．
- キリスト は 聖なるものとされる 人¿を， 一つのささげ 物によって， 永遠に 全うされたのです．
- 聖靈も 私たちに 次のように 言って， あかしされます．
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- And every priest standeth daily ministering and offering oftentimes the same sacrifices, which can never take away sins:
- But this man, after he had offered one sacrifice for sins for ever, sat down on the right hand of God;
- From henceforth expecting till his enemies be made his footstool.
- For by one offering he hath perfected for ever them that are sanctified.
- Whereof the Holy Ghost also is a witness to us: for after that he had said before,
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- 「それらの 日の 後， わたしが， 彼らと 結ぼうとしている 契約は， これであると， 主は 言われる． わたしは， わたしの 律法を 彼らの 心に 置き， 彼らの 思いに 書きつける． 」またこう 言われます．
- 「わたしは， もはや 決して 彼らの 罪と 不法とを 思い 出すことはしない． 」
- これらのことが 赦されるところでは， 罪のためのささげ 物はもはや 無用です．
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- This is the covenant that I will make with them after those days, saith the Lord, I will put my laws into their hearts, and in their minds will I write them;
- And their sins and iniquities will I remember no more.
- Now where remission of these is, there is no more offering for sin.
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365 일독성경 11월 10일 (2)
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