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- 兄弟たち． 私は 今， あなたがたに 福音を 知らせましょう． これは， 私があなたがたに 宣べ 傳えたもので， あなたがたが 受け 入れ， また， それによって 立っている 福音です．
- また， もしあなたがたがよく 考えもしないで 信じたのでないなら， 私の 宣べ 傳えたこの 福音のことばをしっかりと 保っていれば， この 福音によって 救われるのです．
- 私があなたがたに 最も 大切なこととして 傳えたのは， 私も 受けたことであって， 次のことです． キリスト は， 聖書の 示すとおりに， 私たちの 罪のために 死なれたこと，
- また， 葬られたこと， また， 聖書に 從って 三日目によみがえられたこと，
- また， ケパ に 現われ， それから 十二弟子に 現われたことです．
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- Now I make known to you, brethren, the gospel which I preached to you, which also you received, in which also you stand,
- by which also you are saved, if you hold fast the word which I preached to you, unless you believed in vain.
- For I delivered to you as of first importance what I also received, that Christ died for our sins according to the Scriptures,
- and that He was buried, and that He was raised on the third day according to the Scriptures,
- and that He appeared to Cephas, then to the twelve.
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- その 後， キリスト は 五百人以上の 兄弟たちに 同時に 現われました． その 中の 大多數の 者は 今なお 生き 殘っていますが， すでに 眠った 者もいくらかいます．
- その 後， キリスト は ヤコブ に 現われ， それから 使徒たち 全部に 現われました．
- そして， 最後に， 月足らずで 生まれた 者と 同樣な 私にも， 現われてくださいました．
- 私は 使徒の 中では 最も 小さい 者であって， 使徒と 呼ばれる 價値のない 者です． なぜなら， 私は 神の 敎會を 迫害したからです．
- ところが， 神の 惠みによって， 私は 今の 私になりました． そして， 私に 對するこの 神の 惠みは， むだにはならず， 私はほかのすべての 使徒たちよりも 多く ¿きました． しかし， それは 私ではなく， 私にある 神の 惠みです．
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- After that He appeared to more than five hundred brethren at one time, most of whom remain until now, but some have fallen asleep;
- then He appeared to James, then to all the apostles;
- and last of all, as to one untimely born, He appeared to me also.
- For I am the least of the apostles, and not fit to be called an apostle, because I persecuted the church of God.
- But by the grace of God I am what I am, and His grace toward me did not prove vain; but I labored even more than all of them, yet not I, but the grace of God with me.
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- そういうわけですから， 私にせよ， ほかの 人たちにせよ， 私たちはこのように 宣べ 傳えているのであり， あなたがたはこのように 信じたのです．
- ところで， キリスト は 死者の 中から 復活された， と 宣べ 傳えられているのなら， どうして， あなたがたの 中に， 死者の 復活はない， と 言っている 人がいるのですか．
- もし， 死者の 復活がないのなら， キリスト も 復活されなかったでしょう．
- そして， キリスト が 復活されなかったのなら， 私たちの 宣敎は 實質のないものになり， あなたがたの 信仰も 實質のないものになるのです．
- それどころか， 私たちは 神について 僞證をした 者ということになります． なぜなら， もしもかりに， 死者の 復活はないとしたら， 神は キリスト をよみがえらせなかったはずですが， 私たちは 神が キリスト をよみがえらせた， と 言って 神に 逆らう 證言をしたからです．
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- Whether then it was I or they, so we preach and so you believed.
- Now if Christ is preached, that He has been raised from the dead, how do some among you say that there is no resurrection of the dead?
- But if there is no resurrection of the dead, not even Christ has been raised;
- and if Christ has not been raised, then our preaching is vain, your faith also is vain.
- Moreover we are even found to be false witnesses of God, because we testified against God that He raised Christ, whom He did not raise, if in fact the dead are not raised.
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- もし， 死者がよみがえらないのなら， キリスト もよみがえらなかったでしょう．
- そして， もし キリスト がよみがえらなかったのなら， あなたがたの 信仰はむなしく， あなたがたは 今もなお， 自分の 罪の 中にいるのです．
- そうだったら， キリスト にあって 眠った 者たちは， 滅んでしまったのです．
- もし， 私たちがこの 世にあって キリスト に 單なる 希望を 置いているだけなら， 私たちは， すべての 人の 中で 一番哀れな 者です．
- しかし， 今や キリスト は， 眠った 者の 初穗として 死者の 中からよみがえられました．
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- For if the dead are not raised, not even Christ has been raised;
- and if Christ has not been raised, your faith is worthless; you are still in your sins.
- Then those also who have fallen asleep in Christ have perished.
- If we have hoped in Christ in this life only, we are of all men most to be pitied.
- But now Christ has been raised from the dead, the first fruits of those who are asleep.
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- というのは， 死がひとりの 人を 通して 來たように， 死者の 復活もひとりの 人を 通して 來たからです．
- すなわち， アダム にあってすべての 人が 死んでいるように， キリスト によってすべての 人が 生かされるからです．
- しかし， おのおのにその 順番があります． まず 初穗である キリスト ， 次に キリスト の 再臨のとき キリスト に 屬している 者です．
- それから 終わりが 來ます． そのとき， キリスト はあらゆる 支配と， あらゆる 權威， 權力を 滅ぼし， 國を 父なる 神にお 渡しになります．
- キリスト の 支配は， すべての 敵をその 足の 下に 置くまで， と 定められているからです．
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- For since by a man came death, by a man also came the resurrection of the dead.
- For as in Adam all die, so also in Christ all will be made alive.
- But each in his own order: Christ the first fruits, after that those who are Christ's at His coming,
- then comes the end, when He hands over the kingdom to the God and Father, when He has abolished all rule and all authority and power.
- For He must reign until He has put all His enemies under His feet.
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- 最後の 敵である 死も 滅ぼされます．
- 「彼は 万物をその 足の 下に 從わせた． 」からです． ところで， 万物が 從わせられた， と 言うとき， 万物を 從わせたその 方がそれに 含められていないことは 明らかです．
- しかし， 万物が 御子に 從うとき， 御子自身も， ご 自分に 万物を 從わせた 方に 從われます． これは， 神が， すべてにおいてすべてとなられるためです．
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- The last enemy that will be abolished is death.
- For HE HAS PUT ALL THINGS IN SUBJECTION UNDER HIS FEET But when He says, "All things are put in subjection," it is evident that He is excepted who put all things in subjection to Him.
- When all things are subjected to Him, then the Son Himself also will be subjected to the One who subjected all things to Him, so that God may be all in all.
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365 일독성경 8월 23일 (2)
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