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- 私は 心の 中で 言った． 「さあ， 快樂を 味わってみるがよい． 樂しんでみるがよい． 」しかし， これもまた， なんとむなしいことか．
- 笑いか． ばからしいことだ． 快樂か． それがいったい 何になろう．
- 私は 心の 中で， 私の 心は 知惠によって 導かれているが， からだはぶどう 酒で 元氣づけようと 考えた． 人の 子が 短い 一生の 間， 天の 下でする 事について， 何が 良いかを 見るまでは， 愚かさを 身につけていようと 考えた．
- 私は 事業を 擴張し， 邸宅を 建て， ぶどう 畑を 設け，
- 庭と 園を 造り， そこにあらゆる 種類の 果樹を 植えた．
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- I said to myself, "Come now, I will test you with pleasure. So enjoy yourself." And behold, it too was futility.
- I said of laughter, "It is madness," and of pleasure, "What does it accomplish?"
- I explored with my mind how to stimulate my body with wine while my mind was guiding me wisely, and how to take hold of folly, until I could see what good there is for the sons of men to do under heaven the few years of their lives.
- I enlarged my works: I built houses for myself, I planted vineyards for myself;
- I made gardens and parks for myself and I planted in them all kinds of fruit trees;
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- 木の 茂った 森を 潤すために 池も 造った．
- 私は 男女の 奴隷を 得た． 私には 家で 生まれた 奴隷があった． 私には， 私より 先に エルサレム にいただれよりも 多くの 牛や 羊もあった．
- 私はまた， 銀や 金， それに 王たちや 諸州の 寶も 集めた． 私は 男女の 歌うたいをつくり， 人の 子らの 快樂である 多くのそばめを 手に 入れた．
- 私は， 私より 先に エルサレム にいただれよりも 偉大な 者となった． しかも， 私の 知惠は 私から 離れなかった．
- 私は， 私の 目の 欲するものは 何でも 拒まず， 心のおもむくままに， あらゆる 樂しみをした． 實に 私の 心はどんな 勞苦をも 喜んだ． これが， 私のすべての 勞苦による 私の 受ける 分であった．
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- I made ponds of water for myself from which to irrigate a forest of growing trees.
- I bought male and female slaves and I had homeborn slaves Also I possessed flocks and herds larger than all who preceded me in Jerusalem.
- Also, I collected for myself silver and gold and the treasure of kings and provinces I provided for myself male and female singers and the pleasures of men--many concubines.
- Then I became great and increased more than all who preceded me in Jerusalem. My wisdom also stood by me.
- All that my eyes desired I did not refuse them I did not withhold my heart from any pleasure, for my heart was pleased because of all my labor and this was my reward for all my labor.
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- しかし， 私が 手がけたあらゆる 事業と， そのために 私が 骨折った 勞苦とを 振り 返ってみると， なんと， すべてがむなしいことよ． 風を 追うようなものだ． 日の 下には 何一つ 益になるものはない．
- 私は 振り 返って， 知惠と， 狂氣と， 愚かさとを 見た． いったい， 王の 跡を 繼ぐ 者も， すでになされた 事をするのにすぎないではないか．
- 私は 見た． 光がやみにまさっているように， 知惠は 愚かさにまさっていることを．
- 知惠ある 者は， その 頭に 目があるが， 愚かな 者はやみの 中を 步く． しかし， みな， 同じ 結末に 行き 着くことを 私は 知った．
- 私は 心の 中で 言った． 「私も 愚かな 者と 同じ 結末に 行き 着くのなら， それでは 私の 知惠は 私に 何の 益になろうか． 」私は 心の 中で 語った． 「これもまたむなしい． 」と．
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- Thus I considered all my activities which my hands had done and the labor which I had exerted, and behold all was vanity and striving after wind and there was no profit under the sun.
- So I turned to consider wisdom, madness and folly; for what will the man do who will come after the king except what has already been done?
- And I saw that wisdom excels folly as light excels darkness.
- The wise man's eyes are in his head, but the fool walks in darkness And yet I know that one fate befalls them both.
- Then I said to myself, "As is the fate of the fool, it will also befall me Why then have I been extremely wise?" So I said to myself, "This too is vanity."
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- 事實， 知惠ある 者も 愚かな 者も， いつまでも 記憶されることはない． 日がたつと， いっさいは 忘れられてしまう． 知惠ある 者も 愚かな 者とともに 死んでいなくなる．
- 私は 生きていることを 憎んだ． 日の 下で 行なわれるわざは， 私にとってはわざわいだ． すべては 空しく， 風を 追うようなものだから．
- 私は， 日の 下で 骨折ったいっさいの 勞苦を 憎んだ． 後繼者のために 殘さなければならないからである．
- 後繼者が 知惠ある 者か 愚か 者か， だれにわかろう． しかも， 私が 日の 下で 骨折り， 知惠を 使ってしたすべての 勞苦を， その 者が 支配するようになるのだ． これもまた， むなしい．
- 私は 日の 下で 骨折ったいっさいの 勞苦を 思い 返して 絶望した．
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- For there is no lasting remembrance of the wise man as with the fool, inasmuch as in the coming days all will be forgotten And how the wise man and the fool alike die!
- So I hated life, for the work which had been done under the sun was grievous to me; because everything is futility and striving after wind.
- Thus I hated all the fruit of my labor for which I had labored under the sun, for I must leave it to the man who will come after me.
- And who knows whether he will be a wise man or a fool? Yet he will have control over all the fruit of my labor for which I have labored by acting wisely under the sun This too is vanity.
- Therefore I completely despaired of all the fruit of my labor for which I had labored under the sun.
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- どんなに 人が 知惠と 知識と 才能をもって 勞苦しても， 何の 勞苦もしなかった 者に， 自分の 分け 前を 讓らなければならない． これもまた， むなしく， 非常に 惡いことだ．
- 實に， 日の 下で 骨折ったいっさいの 勞苦と 思い 煩いは， 人に 何になろう．
- その 一生は 悲しみであり， その 仕事には 惱みがあり， その 心は 夜も 休まらない． これもまた， むなしい．
- 人には， 食べたり 飮んだりし， 自分の 勞苦に 滿足を 見いだすよりほかに， 何も 良いことがない． これもまた， 神の 御手によることがわかった．
- 實に， 神から 離れて， だれが 食べ， だれが 樂しむことができようか．
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- When there is a man who has labored with wisdom, knowledge and skill, then he gives his legacy to one who has not labored with them. This too is vanity and a great evil.
- For what does a man get in all his labor and in his striving with which he labors under the sun?
- Because all his days his task is painful and grievous; even at night his mind does not rest. This too is vanity.
- There is nothing better for a man than to eat and drink and tell himself that his labor is good This also I have seen that it is from the hand of God.
- For who can eat and who can have enjoyment without Him?
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- なぜなら， 神は， みこころにかなう 人には， 知惠と 知識と 喜びを 與え， 罪人には， 神のみこころにかなう 者に 渡すために， 集め， たくわえる 仕事を 與えられる． これもまた， むなしく， 風を 追うようなものだ．
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- For to a person who is good in His sight He has given wisdom and knowledge and joy, while to the sinner He has given the task of gathering and collecting so that he may give to one who is good in God's sight This too is vanity and striving after wind.
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365 일독성경 9월 8일 (1)
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