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- それから 十四年たって, 私は, バルナバ といっしょに, テトス も 連れて, 再び エルサレム に 上りました.
- それは 啓示によって 上ったのです. そして, 異邦人の 間で 私の 宣べている 福音を, 人¿の 前に 示し, おもだった 人たちには 個人的にそうしました. それは, 私が 力を 盡くしていま 走っていること, またすでに 走ったことが, むだにならないためでした.
- しかし, 私といっしょにいた テトス でさえ, ギリシヤ 人であったのに, 割禮を 强いられませんでした.
- 實は, 忍び ¿んだにせ 兄弟たちがいたので, 强いられる 恐れがあったのです. 彼らは 私たちを 奴隷に 引き 落とそうとして, キリスト · イエス にあって 私たちの 持つ 自由をうかがうために 忍び ¿んでいたのです.
- 私たちは 彼らに 一時も 讓步しませんでした. それは 福音の 眞理があなたがたの 間で 常に 保たれるためです.
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- Then after an interval of fourteen years I went up again to Jerusalem with Barnabas, taking Titus along also.
- It was because of a revelation that I went up; and I submitted to them the gospel which I preach among the Gentiles, but I did so in private to those who were of reputation, for fear that I might be running, or had run, in vain.
- But not even Titus, who was with me, though he was a Greek, was compelled to be circumcised.
- But it was because of the false brethren secretly brought in, who had sneaked in to spy out our liberty which we have in Christ Jesus, in order to bring us into bondage.
- But we did not yield in subjection to them for even an hour, so that the truth of the gospel would remain with you.
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- そして, おもだった 者と 見られていた 人たちからは, ··彼らがどれほどの 人たちであるにしても, 私には 問題ではありません. 神は 人を 分け 隔てなさいません. ··そのおもだった 人たちは, 私に 對して, 何もつけ 加えることをしませんでした.
- それどころか, ペテロ が 割禮を 受けた 者への 福音をゆだねられているように, 私が 割禮を 受けない 者への 福音をゆだねられていることを 理解してくれました.
- ペテロ にみわざをなして, 割禮を 受けた 者への 使徒となさった 方が, 私にもみわざをなして, 異邦人への 使徒としてくださったのです.
- そして, 私に 與えられたこの 惠みを 認め, 柱として 重んじられている ヤコブ と ケパ と ヨハネ が, 私と バルナバ に, 交わりのしるしとして 右手を 差し 伸べました. それは, 私たちが 異邦人のところへ 行き, 彼らが 割禮を 受けた 人¿のところへ 行くためです.
- ただ 私たちが 貧しい 人たちをいつも 顧みるようにとのことでしたが, そのことなら 私も 大いに 努めて 來たところです.
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- But from those who were of high reputation (what they were makes no difference to me; God shows no partiality)--well, those who were of reputation contributed nothing to me.
- But on the contrary, seeing that I had been entrusted with the gospel to the uncircumcised, just as Peter had been to the circumcised
- (for He who effectually worked for Peter in his apostleship to the circumcised effectually worked for me also to the Gentiles),
- and recognizing the grace that had been given to me, James and Cephas and John, who were reputed to be pillars, gave to me and Barnabas the right hand of fellowship, so that we might go to the Gentiles and they to the circumcised.
- They only asked us to remember the poor--the very thing I also was eager to do.
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- ところが, ケパ が アンテオケ に 來たとき, 彼に 非難すべきことがあったので, 私は 面と 向かって 抗議しました.
- なぜなら, 彼は, ある 人¿が ヤコブ のところから 來る 前は 異邦人といっしょに 食事をしていたのに, その 人¿が 來ると, 割禮派の 人¿を 恐れて, だんだんと 異邦人から 身を 引き, 離れて 行ったからです.
- そして, ほかの ユダヤ 人たちも, 彼といっしょに 本心を 僞った 行動をとり, バルナバ までもその 僞りの 行動に 引き ¿まれてしまいました.
- しかし, 彼らが 福音の 眞理についてまっすぐに 步んでいないのを 見て, 私はみなの 面前で ケパ にこう 言いました. 「あなたは, 自分が ユダヤ 人でありながら ユダヤ 人のようには 生活せず, 異邦人のように 生活していたのに, どうして 異邦人に 對して, ユダヤ 人の 生活を 强いるのですか.
- 私たちは, 生まれながらの ユダヤ 人であって, 異邦人のような 罪人ではありません.
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- But when Cephas came to Antioch, I opposed him to his face, because he stood condemned.
- For prior to the coming of certain men from James, he used to eat with the Gentiles; but when they came, he began to withdraw and hold himself aloof, fearing the party of the circumcision.
- The rest of the Jews joined him in hypocrisy, with the result that even Barnabas was carried away by their hypocrisy.
- But when I saw that they were not straightforward about the truth of the gospel, I said to Cephas in the presence of all, "If you, being a Jew, live like the Gentiles and not like the Jews, how is it that you compel the Gentiles to live like Jews?
- "We are Jews by nature and not sinners from among the Gentiles;
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- しかし, 人は 律法の 行ないによっては 義と 認められず, ただ キリスト · イエス を 信じる 信仰によって 義と 認められる, ということを 知ったからこそ, 私たちも キリスト · イエス を 信じたのです. これは, 律法の 行ないによってではなく, キリスト を 信じる 信仰によって 義と 認められるためです. なぜなら, 律法の 行ないによって 義と 認められる 者は, ひとりもいないからです.
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- nevertheless knowing that a man is not justified by the works of the Law but through faith in Christ Jesus, even we have believed in Christ Jesus, so that we may be justified by faith in Christ and not by the works of the Law; since by the works of the Law no flesh will be justified.
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