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- 一方で， 前の 戒めは， 弱く 無益なために， 廢止されましたが，
- ··律法は 何事も 全うしなかったのです． ··他方で， さらにすぐれた 希望が 導き 入れられました． 私たちはこれによって 神に 近づくのです．
- また， そのためには， はっきりと 誓いがなされています．
- ··彼らのばあいは， 誓いなしに 祭司となるのですが， 主のばあいには， 主に 對して 次のように 言われた 方の 誓いがあります． 「主は 誓ってこう 言われ， みこころを 變えられることはない． 『あなたはとこしえに 祭司である． 』」··
- そのようにして， イエス は， さらにすぐれた 契約の 保證となられたのです．
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- For, on the one hand, there is a setting aside of a former commandment because of its weakness and uselessness
- (for the Law made nothing perfect), and on the other hand there is a bringing in of a better hope, through which we draw near to God.
- And inasmuch as it was not without an oath
- (for they indeed became priests without an oath, but He with an oath through the One who said to Him, "THE LORD HAS SWORN AND WILL NOT CHANGE HIS MIND, 'YOU ARE A PRIEST FOREVER'");
- so much the more also Jesus has become the guarantee of a better covenant.
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- また， 彼らのばあいは， 死ということがあるため， 務めにいつまでもとどまることができず， 大ぜいの 者が 祭司となりました．
- しかし， キリスト は 永遠に 存在されるのであって， 變わることのない 祭司の 務めを 持っておられます．
- したがって， ご 自分によって 神に 近づく 人¿を， 完全に 救うことがおできになります． キリスト はいつも 生きていて， 彼らのために， とりなしをしておられるからです．
- また， このようにきよく， 惡も 汚れもなく， 罪人から 離れ， また， 天よりも 高くされた 大祭司こそ， 私たちにとってまさに 必要な 方です．
- ほかの 大祭司たちとは 違い， キリスト には， まず 自分の 罪のために， その 次に， 民の 罪のために 每日いけにえをささげる 必要はありません． というのは， キリスト は 自分自身をささげ， ただ 一度でこのことを 成し 遂げられたからです．
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- The former priests, on the one hand, existed in greater numbers because they were prevented by death from continuing,
- but Jesus, on the other hand, because He continues forever, holds His priesthood permanently.
- Therefore He is able also to save forever those who draw near to God through Him, since He always lives to make intercession for them.
- For it was fitting for us to have such a high priest, holy, innocent, undefiled, separated from sinners and exalted above the heavens;
- who does not need daily, like those high priests, to offer up sacrifices, first for His own sins and then for the sins of the people, because this He did once for all when He offered up Himself.
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- 律法は 弱さを 持つ 人間を 大祭司に 立てますが， 律法のあとから 來た 誓いのみことばは， 永遠に 全うされた 御子を 立てるのです．
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- For the Law appoints men as high priests who are weak, but the word of the oath, which came after the Law, appoints a Son, made perfect forever.
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365 일독성경 11월 6일 (2)
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