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- 最後に 申します． あなたがたはみな， 心を 一つにし， 同情し 合い， 兄弟愛を 示し， あわれみ 深く， 謙遜でありなさい．
- 惡をもって 惡に 報いず， 侮辱をもって 侮辱に 報いず， かえって 祝福を 與えなさい． あなたがたは 祝福を 受け 繼ぐために 召されたのだからです．
- 「いのちを 愛し， 幸いな 日¿を 過ごしたいと 思う 者は， 舌を 押えて 惡を 言わず， くちびるを 閉ざして 僞りを 語らず，
- 惡から 遠ざかって 善を 行ない， 平和を 求めてこれを 追い 求めよ．
- 主の 目は 義人の 上に 注がれ， 主の 耳は 彼らの 祈りに 傾けられる． しかし 主の 顔は， 惡を 行なう 者に 立ち 向かう． 」
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- To sum up, all of you be harmonious, sympathetic, brotherly, kindhearted, and humble in spirit;
- not returning evil for evil or insult for insult, but giving a blessing instead; for you were called for the very purpose that you might inherit a blessing.
- For, "THE ONE WHO DESIRES LIFE, TO LOVE AND SEE GOOD DAYS, MUST KEEP HIS TONGUE FROM EVIL AND HIS LIPS FROM SPEAKING DECEIT.
- "HE MUST TURN AWAY FROM EVIL AND DO GOOD; HE MUST SEEK PEACE AND PURSUE IT.
- "FOR THE EYES OF THE LORD ARE TOWARD THE RIGHTEOUS, AND HIS EARS ATTEND TO THEIR PRAYER, BUT THE FACE OF THE LORD IS AGAINST THOSE WHO DO EVIL."
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- もし， あなたがたが 善に 熱心であるなら， だれがあなたがたに 害を 加えるでしょう．
- いや， たとい 義のために 苦しむことがあるにしても， それは 幸いなことです． 彼らの 脅かしを 恐れたり， それによって 心を 動¿させたりしてはいけません．
- むしろ， 心の 中で キリスト を 主としてあがめなさい． そして， あなたがたのうちにある 希望について 說明を 求める 人には， だれにでもいつでも 弁明できる 用意をしていなさい．
- ただし， 優しく， 愼み 恐れて， また， 正しい 良心をもって 弁明しなさい． そうすれば， キリスト にあるあなたがたの 正しい 生き 方をののしる 人たちが， あなたがたをそしったことで 恥じ 入るでしょう．
- もし， 神のみこころなら， 善を 行なって 苦しみを 受けるのが， 惡を 行なって 苦しみを 受けるよりよいのです．
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- Who is there to harm you if you prove zealous for what is good?
- But even if you should suffer for the sake of righteousness, you are blessed AND DO NOT FEAR THEIR INTIMIDATION, AND DO NOT BE TROUBLED,
- but sanctify Christ as Lord in your hearts, always being ready to make a defense to everyone who asks you to give an account for the hope that is in you, yet with gentleness and reverence;
- and keep a good conscience so that in the thing in which you are slandered, those who revile your good behavior in Christ will be put to shame.
- For it is better, if God should will it so, that you suffer for doing what is right rather than for doing what is wrong.
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- キリスト も 一度罪のために 死なれました． 正しい 方が 惡い 人¿の 身代わりとなったのです． それは， 肉においては 死に 渡され， 靈においては 生かされて， 私たちを 神のみもとに 導くためでした．
- その 靈において， キリスト は 捕われの 靈たちのところに 行ってみことばを 宣べられたのです．
- 昔， ノア の 時代に， 箱舟が 造られていた 間， 神が 忍耐して 待っておられたときに， 從わなかった 靈たちのことです． わずか 八人の 人¿が， この 箱舟の 中で， 水を 通って 救われたのです．
- そのことは， 今あなたがたを 救う バプテスマ をあらかじめ 示した 型なのです． バプテスマ は 肉體の 汚れを 取り 除くものではなく， 正しい 良心の 神への 誓いであり， イエス · キリスト の 復活によるものです．
- キリスト は 天に 上り， 御使いたち， および， もろもろの 權威と 權力を 從えて， 神の 右の 座におられます．
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- For Christ also died for sins once for all, the just for the unjust, so that He might bring us to God, having been put to death in the flesh, but made alive in the spirit;
- in which also He went and made proclamation to the spirits now in prison,
- who once were disobedient, when the patience of God kept waiting in the days of Noah, during the construction of the ark, in which a few, that is, eight persons, were brought safely through the water.
- Corresponding to that, baptism now saves you--not the removal of dirt from the flesh, but an appeal to God for a good conscience--through the resurrection of Jesus Christ,
- who is at the right hand of God, having gone into heaven, after angels and authorities and powers had been subjected to Him.
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365 일독성경 11월 25일 (2)
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