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365 일독성경 3월 23일 (2)

 

누가복음 5:29-6:11

 예수님께서는 세리 마태를 제자로 삼으신 것을 비방하는 자들에게 자신은 의인이 아닌 죄인을 불러 회개시키러 오셨다고 말씀하시고 자신을 안식일의 주인으로 천명하셨다.
  
  금식 논쟁(5:29-5:39)    
 
  1. そこで レビ は， 自分の 家で イエス のために 大ぶるまいをしたが， 取稅人たちや， ほかに 大ぜいの 人たちが 食卓に 着いていた．
  2. すると， パリサイ 人やその 派の 律法學者たちが， イエス の 弟子たちに 向かって， つぶやいて 言った． 「なぜ， あなたがたは， 取稅人や 罪人どもといっしょに 飮み 食いするのですか． 」
  3. そこで， イエス は 答えて 言われた． 「醫者を 必要とするのは 丈夫な 者ではなく， 病人です．
  4. わたしは 正しい 人を 招くためではなく， 罪人を 招いて， 悔い 改めさせるために 來たのです． 」
  5. 彼らは イエス に 言った． 「ヨハネ の 弟子たちは， よく 斷食をしており， 祈りもしています． また， パリサイ 人の 弟子たちも 同じなのに， あなたの 弟子たちは 食べたり 飮んだりしています． 」
  1. それから， レビ は 自分の 家で， イエス のために 盛大な 宴會を 催したが， 取稅人やそのほか 大ぜいの 人¿が， 共に 食卓に 着いていた．
  2. ところが， パリサイ 人やその 律法學者たちが， イエス の 弟子たちに 對してつぶやいて 言った， 「どうしてあなたがたは， 取稅人や 罪人などと 飮食を 共にするのか 」．
  3. イエス は 答えて 言われた， 「健康な 人には 醫者はいらない． いるのは 病人である．
  4. わたしがきたのは， 義人を 招くためではなく， 罪人を 招いて 悔い 改めさせるためである 」．
  5. また 彼らは イエス に 言った， 「ヨハネ の 弟子たちは， しばしば 斷食をし， また 祈をしており， パリサイ 人の 弟子たちもそうしているのに， あなたの 弟子たちは 食べたり 飮んだりしています 」．
  1. イエス は 彼らに 言われた． 「花¿がいっしょにいるのに， 花¿につき 添う 友だちに 斷食させることが， あなたがたにできますか．
  2. しかし， やがてその 時が 來て， 花¿が 取り 去られたら， その 日には 彼らは 斷食します． 」
  3. イエス はまた 一つのたとえを 彼らに 話された． 「だれも， 新しい 着物から 布切れを 引き 裂いて， 古い 着物に 繼ぎをするようなことはしません． そんなことをすれば， その 新しい 着物を 裂くことになるし， また 新しいのを 引き 裂いた 繼ぎ 切れも， 古い 物には 合わないのです．
  4. また， だれも 新しいぶどう 酒を 古い 皮袋に 入れるようなことはしません． そんなことをすれば， 新しいぶどう 酒は 皮袋を 張り 裂き， ぶどう 酒は 流れ 出て， 皮袋もだめになってしまいます．
  5. 新しいぶどう 酒は 新しい 皮袋に 入れなければなりません．
  1. すると イエス は 言われた， 「あなたがたは， 花¿が 一緖にいるのに， 婚禮の 客に 斷食をさせることができるであろうか．
  2. しかし， 花¿が 奪い 去られる 日が 來る． その 日には 斷食をするであろう 」．
  3. それから イエス はまた 一つの ·を 語られた， 「だれも， 新しい 着物から 布ぎれを 切り 取って， 古い 着物につぎを 當てるものはない． もしそんなことをしたら， 新しい 着物を 裂くことになるし， 新しいのから 取った 布ぎれも 古いのに 合わないであろう．
  4. まただれも， 新しいぶどう 酒を 古い 皮袋に 入れはしない． もしそんなことをしたら， 新しいぶどう 酒は 皮袋をはり 裂き， そしてぶどう 酒は 流れ 出るし， 皮袋もむだになるであろう．
  5. 新しいぶどう 酒は 新しい 皮袋に 入れるべきである．
  1. また， だれでも 古いぶどう 酒を 飮んでから， 新しい 物を 望みはしません． 『古い 物は 良い． 』と 言うのです． 」
  1. まただれも， 古い 酒を 飮んでから， 新しいのをほしがりはしない． 『古いのが 良い 』と 考えているからである 」．
 
  안식일의 주인(6:1-6:11)    
 
  1. ある 安息日に， イエス が 麥畑を 通っておられたとき， 弟子たちは 麥の 穗を 摘んで， 手でもみ 出しては 食べていた．
  2. すると， ある パリサイ 人たちが 言った． 「なぜ， あなたがたは， 安息日にしてはならないことをするのですか． 」
  3. イエス は 彼らに 答えて 言われた． 「あなたがたは， ダビデ が 連れの 者といっしょにいて， ひもじかったときにしたことを 讀まなかったのですか．
  4. ダビデ は 神の 家にはいって， 祭司以外の 者はだれも 食べてはならない 供えの パン を 取って， 自分も 食べたし， 供の 者にも 與えたではありませんか． 」
  5. そして， 彼らに 言われた． 「人の 子は， 安息日の 主です． 」
  1. ある 安息日に イエス が 麥畑の 中をとおって 行かれたとき， 弟子たちが 穗をつみ， 手でもみながら 食べていた．
  2. すると， ある パリサイ 人たちが 言った， 「あなたがたはなぜ， 安息日にしてはならぬことをするのか 」．
  3. そこで イエス が 答えて 言われた， 「あなたがたは， ダビデ とその 供の 者たちとが 飢えていたとき， ダビデ のしたことについて， 讀んだことがないのか．
  4. すなわち， 神の 家にはいって， 祭司たちのほかだれも 食べてはならぬ 供えの パン を 取って 食べ， また 供の 者たちにも 與えたではないか 」．
  5. また 彼らに 言われた， 「人の 子は 安息日の 主である 」．
  1. 別の 安息日に， イエス は 會堂にはいって 敎えておられた． そこに 右手のなえた 人がいた．
  2. そこで 律法學者， パリサイ 人たちは， イエス が 安息日に 人を 直すかどうか， じっと 見ていた． 彼を 訴える 口實を 見つけるためであった．
  3. イエス は 彼らの 考えをよく 知っておられた． それで， 手のなえた 人に， 「立って， 眞中に 出なさい． 」と 言われた． その 人は， 起き 上がって， そこに 立った．
  4. イエス は 人¿に 言われた． 「あなたがたに 聞きますが， 安息日にしてよいのは， 善を 行なうことなのか， それとも 惡を 行なうことなのか． いのちを 救うことなのか， それとも 失うことなのか， どうですか． 」
  5. そして， みなの 者を 見回してから， その 人に， 「手を 伸ばしなさい． 」と 言われた． そのとおりにすると， 彼の 手は 元どおりになった．
  1. また， ほかの 安息日に 會堂にはいって 敎えておられたところ， そこに 右手のなえた 人がいた．
  2. 律法學者や パリサイ 人たちは， イエス を 訴える 口實を 見付けようと 思って， 安息日にいやされるかどうかをうかがっていた．
  3. イエス は 彼らの 思っていることを 知って， その 手のなえた 人に， 「起きて， まん 中に 立ちなさい 」と 言われると， 起き 上がって 立った．
  4. そこで イエス は 彼らにむかって 言われた， 「あなたがたに 聞くが， 安息日に 善を 行うのと 惡を 行うのと， 命を 救うのと 殺すのと， どちらがよいか 」．
  5. そして 彼ら 一同を 見まわして， その 人に「手を 伸ばしなさい 」と 言われた． そのとおりにすると， その 手は 元どおりになった．
  1. すると 彼らはすっかり 分別を 失ってしまって， イエス をどうしてやろうかと 話し 合った．
  1. そこで 彼らは 激しく 怒って， イエス をどうかしてやろうと， 互に 話合いをはじめた．
 
  진설병(陣設餠, 6:4)  매안식일 때 드리는 떡으로 제사장만이 먹을 수 있음  
  빙거(憑據, 6:7)  어떤 사실의 증거할 만한 근거  

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장   대역


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