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365 일독성경 4월 8일 (2)

 

누가복음 12:35-12:59

예수님은 세 가지의 비유를 통해, 주의 재림의 때가 언제인지 알 수 없으므로 항상 깨어 있어서 주의 재림을 맞을 준비를 하라고 교훈하셨다. 복음으로 말미암아 신자와 불신자 사이에 갈등이 심할 것을 말씀하신 예수님은 종말의 때가 오기 전에 회개하여 심판을 면하라고 말씀하셨다.
 
  재림에 대한 준비(12:35-12:59)    
 
  1. 腰に 帶を 締め, あかりをともしていなさい.
  2. 主人が 婚禮から 歸って 來て 戶をたたいたら, すぐに 戶をあけようと, その 歸りを 待ち 受けている 人たちのようでありなさい.
  3. 歸って 來た 主人に, 目をさましているところを 見られるしもべたちは 幸いです. まことに, あなたがたに 告げます. 主人のほうが 帶を 締め, そのしもべたちを 食卓に 着かせ, そばにいて 給仕をしてくれます.
  4. 主人が 眞夜中に 歸っても, 夜明けに 歸っても, いつでもそのようであることを 見られるなら, そのしもべたちは 幸いです.
  5. このことを 知っておきなさい. もしも 家の 主人が, どろぼうの 來る 時間を 知っていたなら, おめおめと 自分の 家に 押し 入られはしなかったでしょう.
  1. 腰に 帶をしめ, あかりをともしていなさい.
  2. 主人が 婚宴から 歸ってきて 戶をたたくとき, すぐあけてあげようと 待っている 人のようにしていなさい.
  3. 主人が 歸ってきたとき, 目を 覺しているのを 見られる 僕たちは, さいわいである. よく 言っておく. 主人が 帶をしめて 僕たちを 食卓につかせ, 進み 寄って 給仕をしてくれるであろう.
  4. 主人が 夜中ごろ, あるいは 夜明けごろに 歸ってきても, そうしているのを 見られるなら, その 人たちはさいわいである.
  5. このことを, わきまえているがよい. 家の 主人は, 盜賊がいつごろ 來るかわかっているなら, 自分の 家に 押し 入らせはしないであろう.
  1. あなたがたも 用心していなさい. 人の 子は, 思いがけない 時に 來るのですから. 」
  2. そこで, ペテロ が 言った. 「主よ. このたとえは 私たちのために 話してくださるのですか. それともみなのためなのですか. 」
  3. 主は 言われた. 「では, 主人から, その 家のしもべたちを 任されて, 食事時には 彼らに 食べ 物を 與える 忠實な 思慮深い 管理人とは, いったいだれでしょう.
  4. 主人が 歸って 來たときに, そのようにしているのを 見られるしもべは 幸いです.
  5. わたしは 眞實をあなたがたに 告げます. 主人は 彼に 自分の 全財産を 任せるようになります.
  1. あなたがたも 用意していなさい. 思いがけない 時に 人の 子が 來るからである 」.
  2. すると ペテロ が 言った, 「主よ, この ·を 話しておられるのはわたしたちのためなのですか. それとも, みんなの 者のためなのですか 」.
  3. そこで 主が 言われた, 「主人が, 召使たちの 上に 立てて, 時に 應じて 定めの 食事をそなえさせる 忠實な 思慮深い 家令は, いったいだれであろう.
  4. 主人が 歸ってきたとき, そのようにつとめているのを 見られる 僕は, さいわいである.
  5. よく 言っておくが, 主人はその 僕を 立てて 自分の 全財産を 管理させるであろう.
  1. ところが, もし, そのしもべが, 『主人の 歸りはまだだ. 』と 心の 中で 思い, 下男や 下女を 打ちたたき, 食べたり 飮んだり, 酒に 醉ったりし 始めると,
  2. しもべの 主人は, 思いがけない 日の 思わぬ 時間に 歸って 來ます. そして, 彼をきびしく 罰して, 不忠實な 者どもと 同じめに 合わせるに 違いありません.
  3. 主人の 心を 知りながら, その 思いどおりに 用意もせず, ¿きもしなかったしもべは, ひどくむち 打たれます.
  4. しかし, 知らずにいたために, むち 打たれるようなことをしたしもべは, 打たれても, 少しで 濟みます. すべて, 多く 與えられた 者は 多く 求められ, 多く 任された 者は 多く 要求されます.
  5. わたしが 來たのは, 地に 火を 投げ ¿むためです. だから, その 火が 燃えていたらと, どんなに 願っていることでしょう.
  1. しかし, もしその 僕が, 主人の 歸りがおそいと 心の 中で 思い, 男女の 召使たちを 打ちたたき, そして 食べたり, 飮んだりして 醉いはじめるならば,
  2. その 僕の 主人は 思いがけない 日, 氣がつかない 時に 歸って 來るであろう. そして, 彼を 嚴罰に 處して, 不忠實なものたちと 同じ 目にあわせるであろう.
  3. 主人のこころを 知っていながら, それに 從って 用意もせず 勤めもしなかった 僕は, 多くむち 打たれるであろう.
  4. しかし, 知らずに 打たれるようなことをした 者は, 打たれ 方が 少ないだろう. 多く 與えられた 者からは 多く 求められ, 多く 任せられた 者からは 更に 多く 要求されるのである.
  5. わたしは, 火を 地上に 投じるためにきたのだ. 火がすでに 燃えていたならと, わたしはどんなに 願っていることか.
  1. しかし, わたしには 受ける バプテスマ があります. それが 成し 遂げられるまでは, どんなに 苦しむことでしょう.
  2. あなたがたは, 地に 平和を 與えるためにわたしが 來たと 思っているのですか. そうではありません. あなたがたに 言いますが, むしろ, 分裂です.
  3. 今から, 一家五人は, 三人がふたりに, ふたりが 三人に 對抗して 分かれるようになります.
  4. 父は 息子に, 息子は 父に 對抗し, 母は 娘に, 娘は 母に 對抗し, しゅうとめは 嫁に, 嫁はしゅうとめに 對抗して 分かれるようになります. 」
  5. 群衆にもこう 言われた. 「あなたがたは, 西に 雲が 起こるのを 見るとすぐに, 『にわか 雨が 來るぞ. 』と 言い, 事實そのとおりになります.
  1. しかし, わたしには 受けねばならない バプテスマ がある. そして, それを 受けてしまうまでは, わたしはどんなにか 苦しい 思いをすることであろう.
  2. あなたがたは, わたしが 平和をこの 地上にもたらすためにきたと 思っているのか. あなたがたに 言っておく. そうではない. むしろ 分裂である.
  3. というのは, 今から 後は, 一家の 內で 五人が 相分れて, 三人はふたりに, ふたりは 三人に 對立し,
  4. また 父は 子に, 子は 父に, 母は 娘に, 娘は 母に, しゅうとめは 嫁に, 嫁はしゅうとめに, 對立するであろう 」.
  5. イエス はまた 群衆に 對しても 言われた, 「あなたがたは, 雲が 西に 起るのを 見るとすぐ, にわか 雨がやって 來る, と 言う. 果してそのとおりになる.
  1. また 南風が 吹きだすと, 『暑い 日になるぞ. 』と 言い, 事實そのとおりになります.
  2. 僞善者たち. あなたがたは 地や 空の 現象を 見分けることを 知りながら, どうして 今のこの 時代を 見分けることができないのですか.
  3. また, なぜ 自分から 進んで, 何が 正しいかを 判斷しないのですか.
  4. あなたを 告訴する 者といっしょに 役人の 前に 行くときは, 途中でも, 熱心に 彼と 和解するよう 努めなさい. そうでないと, その 人はあなたを 裁判官のもとにひっぱって 行きます. 裁判官は 執行人に 引き 渡し, 執行人は 牢に 投げ ¿んでしまいます.
  5. あなたに 言います. 最後の 一 レプタ を 支拂うまでは, そこから 決して 出られないのです. 」
  1. それから 南風が 吹くと, 暑くなるだろう, と 言う. 果してそのとおりになる.
  2. 僞善者よ, あなたがたは 天地の 模樣を 見分けることを 知りながら, どうして 今の 時代を 見分けることができないのか.
  3. また, あなたがたは, なぜ 正しいことを 自分で 判斷しないのか.
  4. たとえば, あなたを 訴える 人と 一緖に 役人のところへ 行くときには, 途中でその 人と 和解するように 努めるがよい. そうしないと, その 人はあなたを 裁判官のところへひっぱって 行き, 裁判官はあなたを 獄吏に 引き 渡し, 獄吏はあなたを 獄に 投げ ¿むであろう.
  5. わたしは 言って 置く, 最後の 一 レプタ までも 支拂ってしまうまでは, 決してそこから 出て 來ることはできない 」.
 

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