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365 일독성경 11월 9일 (2)

 

히브리서 9:15-9:28

 새 언약의 중보이신 그리스도께서는 그의 죽으심을 통해 죄로 인해 죽게 된 인류를 구원하셨으며, 그를 믿는 자들을 위해 다시 오실 것이다.
  
  그리스도의 속죄와 재림(9:15-9:28)    
 
  1. こういうわけで， キリスト は 新しい 契約の 仲介者です． それは， 初めの 契約のときの 違反を ·うための 死が 實現したので， 召された 者たちが 永遠の 資産の 約束を 受けることができるためなのです．
  2. 遺言には， 遺言者の 死亡證明が 必要です．
  3. 遺言は， 人が 死んだとき 初めて 有效になるのであって， 遺言者が 生きている 間は， 決して 效力はありません．
  4. したがって， 初めの 契約も 血なしに 成立したのではありません．
  5. モ ― セ は， 律法に 從ってすべての 戒めを 民全體に 語って 後， 水と 赤い 色の 羊の 毛と ヒソプ とのほかに， 子牛とやぎの 血を 取って， 契約の 書自體にも 民の 全體にも 注ぎかけ，
  1. それだから， キリスト は 新しい 契約の 仲保者なのである． それは， 彼が 初めの 契約のもとで 犯した 罪過をあがなうために 死なれた 結果， 召された 者たちが， 約束された 永遠の 國を 受け 繼ぐためにほかならない．
  2. いったい， 遺言には， 遺言者の 死の 證明が 必要である．
  3. 遺言は 死によってのみその 效力を 生じ， 遺言者が 生きている 間は， 效力がない．
  4. だから， 初めの 契約も， 血を 流すことなしに 成立したのではない．
  5. すなわち， モ ― セ が， 律法に 從ってすべての 戒めを 民全體に 宣言したとき， 水と 赤色の 羊毛と ヒソプ との 外に， 子牛とやぎとの 血を 取って， 契約書と 民全體とにふりかけ，
  1. 「これは 神があなたがたに 對して 立てられた 契約の 血である． 」と 言いました．
  2. また 彼は， 幕屋と 禮拜のすべての 器具にも 同樣に 血を 注ぎかけました．
  3. それで， 律法によれば， すべてのものは 血によってきよめられる， と 言ってよいでしょう． また， 血を 注ぎ 出すことがなければ， 罪の 赦しはないのです．
  4. ですから， 天にあるものにかたどったものは， これらのものによってきよめられる 必要がありました． しかし 天にあるもの 自體は， これよりもさらにすぐれたいけにえで， きよめられなければなりません．
  5. キリスト は， 本物の 模型にすぎない， 手で 造った 聖所にはいられたのではなく， 天そのものにはいられたのです． そして， 今， 私たちのために 神の 御前に 現われてくださるのです．
  1. そして， 「これは， 神があなたがたに 對して 立てられた 契約の 血である 」と 言った．
  2. 彼はまた， 幕屋と 儀式用の 器具いっさいにも， 同樣に 血をふりかけた．
  3. こうして， ほとんどすべての 物が， 律法に 從い， 血によってきよめられたのである． 血を 流すことなしには， 罪のゆるしはあり 得ない．
  4. このように， 天にあるもののひな 型は， これらのものできよめられる 必要があるが， 天にあるものは， これらより 更にすぐれたいけにえで， きよめられねばならない．
  5. ところが， キリスト は， ほんとうのものの 模型にすぎない， 手で 造った 聖所にはいらないで， 上なる 天にはいり， 今やわたしたちのために 神のみまえに 出て 下さったのである．
  1. それも， 年ごとに 自分の 血でない 血を 携えて 聖所にはいる 大祭司とは 違って， キリスト は， ご 自分を 幾度もささげることはなさいません．
  2. もしそうでなかったら， 世の 初めから 幾度も 苦難を 受けなければならなかったでしょう． しかし キリスト は， ただ 一度， 今の 世の 終わりに， ご 自身をいけにえとして 罪を 取り 除くために， 來られたのです．
  3. そして， 人間には， 一度死ぬことと 死後にさばきを 受けることが 定まっているように，
  4. キリスト も， 多くの 人の 罪を 負うために 一度， ご 自身をささげられましたが， 二度目は， 罪を 負うためではなく， 彼を 待ち 望んでいる 人¿の 救いのために 來られるのです．
  1. 大祭司は， 年ごとに， 自分以外のものの 血をたずさえて 聖所にはいるが， キリスト は， そのように， たびたびご 自身をささげられるのではなかった．
  2. もしそうだとすれば， 世の 初めから， たびたび 苦難を 受けねばならなかったであろう． しかし 事實， ご 自身をいけにえとしてささげて 罪を 取り 除くために， 世の 終りに， 一度だけ 現れたのである．
  3. そして， 一度だけ 死ぬことと， 死んだ 後さばきを 受けることとが， 人間に 定まっているように，
  4. キリスト もまた， 多くの 人の 罪を 負うために， 一度だけご 自身をささげられた 後， 彼を 待ち 望んでいる 人¿に， 罪を 負うためではなしに 二度目に 現れて， 救を 與えられるのである．
 

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장   대역


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