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365 일독성경 12월 18일 (1)

 

미가

  미가는 북이스라엘과 남유다를 향해 예언한 선지자로, 요담 말기부터 히스기야 시대까지 활동한 것으로 보인다. 당시 앗수르는 디글랏 빌레셋 3세가 왕위에 올라 남진 정책을 폈다. 이로 인해 북이스라엘과 남유다는 앗수르의 침략 위협에 직면하고 있었다. 이러한 상황에서 남유다와 북이스라엘에는 국력을 정비하는 일이 무엇보다도 급선무였다. 그러나 그들은 국력을 정비하기보다는 정치적, 사회적, 종교적, 도덕적으로 더욱 타락해 가는 양상을 보였다. 이러한 상황에서 미가는 남북 왕국의 멸망과 그 후에 있을 하나님의 구원을 전하기 위해 본서를 기록하였다.

  본서는 하나님을 격노케 한 사마리아와 예루살렘의 죄상을 고발하고 하나님의 심판이 이미 정해졌음을 경고하며 그들의 회개를 촉구하고 있다. 또한 다윗의 언약이 장차 메시아 왕국의 도래로 인해 성취될 것임을 예언함으로써 소망을 주고 있다.

 

 

미가 1:1-3:12

 미가는 하나님의 말씀에 따라 전 이스라엘을 향해 심판을 선포하고 사마리아의 멸망을 예언하였다. 그는 약하고 가난한 자를 억압한 권세자들의 죄와 참선지자의 예언보다 자신의 뜻에 맞춰 주는 거짓 선지자의 말을 청종했던 백성들의 죄를 책망한 후, 예루살렘과 성전의 파괴를 예언하였다.
  
  이스라엘의 심판(1:1-3:12)    
 
  1. ユダ の 王 ヨタム ， アハズ ， ヒゼキヤ の 時代に， モレシェテ 人 ミカ にあった 主のことば． これは 彼が サマリヤ と エルサレム について 見た 幻である．
  2. すべての 國¿の 民よ． 聞け． 地と， それに 滿ちるものよ． 耳を 傾けよ． 神である 主は， あなたがたのうちで 證人となり， 主はその 聖なる 宮から 來て 證人となる．
  3. 見よ． 主は 御住まいを 出， 降りて 來て， 地の 高い 所を 踏まれる．
  4. 山¿は 主の 足もとに 溶け 去り， 谷¿は 裂ける． ちょうど， 火の 前の， ろうのように． 坂に 注がれた 水のように．
  5. これはみな， ヤコブ のそむきの 罪のため， イスラエル の 家の 罪のためだ． ヤコブ のそむきの 罪は 何か． サマリヤ ではないか． ユダ の 高き 所は 何か． エルサレム ではないか．
  1. ユダ の 王 ヨタム ， アハズ および ヒゼキヤ の 世に， モレシテ びと ミカ が， サマリヤ と エルサレム について 示された 主の 言葉．
  2. あなたがたすべての 民よ， 聞け． 地とその 中に 滿てる 者よ， 耳を 傾けよ． 主なる 神はあなたがたにむかって 證言し， 主はその 聖なる 宮から 證言される．
  3. 見よ， 主はそのご 座所から 出てこられ， 下ってきて 地の 高い 所を 踏まれる．
  4. 山は 彼の 下に 溶け， 谷は 裂け， 火の 前のろうのごとく， 坂に 流れる 水のようだ．
  5. これはみな ヤコブ のとがのゆえ， イスラエル の 家の 罪のゆえである． ヤコブ のとがとは 何か， サマリヤ ではないか． ユダ の 家の 罪とは 何か， エルサレム ではないか．
  1. わたしは サマリヤ を 野原の 廢虛とし， ぶどうを 植える 畑とする． わたしはその 石を 谷に 投げ 入れ， その 基をあばく．
  2. そのすべての 刻んだ 像は 打ち ¿かれ， その 儲けはみな， 火で 燒かれる． わたしはそのすべての 偶像を 荒廢させる． それらは 遊女の 儲けで 集められたのだから， 遊女の 儲けに 返る．
  3. このために， わたしは 嘆き， 泣きわめき， はだしで， 裸で 步こう． わたしは ジャッカル のように 嘆き， だちょうのように 悲しみ 泣こう．
  4. まことに， その 打ち 傷はいやしがたく， それは ユダ にまで 及び， わたしの 民の 門， エルサレム にまで 達する．
  5. ガテ で 告げるな． 激しく 泣きわめくな． ベテ · レアフラ でちりの 中にころび 回れ．
  1. このゆえにわたしは サマリヤ を 野の 石塚となし， ぶどうを 植える 所となし， またその 石を 谷に 投げ 落し， その 基をあらわにする．
  2. その 彫像はみな ¿かれ， その 獲た 價はみな 火で 燒かれる． わたしはその 偶像をことごとくこわす． これは 遊女の 價から 集めたのだから， 遊女の 價に 歸る．
  3. わたしはこれがために 嘆き 悲しみ， はだしと 裸で 步きまわり， 山犬のように 嘆き， だちょうのように 悲しみ 鳴く．
  4. サマリヤ の 傷はいやすことのできないもので， ユダ までひろがり， わが 民の 門， エルサレム まで 及んでいる．
  5. ガテ に 告げるな， 泣き 叫ぶな． ベテレアフラ で， ちりの 中にころがれ．
  1. シャフィル に 住む 者よ． 裸で 恥じながら 過ぎて 行け． ツァアナン に 住む 者は 出て 來ない． ベテ · エツェル の 嘆きは， あなたがたから， 立つ 所を 奪い 取る．
  2. マロテ に 住む 者が， どうして， しあわせを 待ち 望めよう． エルサレム の 門に， 主からわざわいが 下ったのに．
  3. ラキシュ に 住む 者よ． 戰車に 早馬をつなげ． それは シオン の 娘にとって 罪の 初めであった． イスラエル の 犯したそむきの 罪が， あなたのうちに 見つけられたからだ．
  4. それゆえ， あなたは 贈り 物を モレシェテ · ガテ に 與える． アクジブ の 家¿は， イスラエル の 王たちにとって， 欺く 者となる．
  5. マレシャ に 住む 者よ． わたしはまた， 侵略者をあなたのところに 送る． イスラエル の 榮光は アドラム まで 行こう．
  1. サピル に 住む 者よ， 裸になり， 恥をこうむって 進み 行け． ザアナン に 住む 者は 出てこない． ベテエゼル の 嘆きはあなたがたからその 跡を 斷つ．
  2. マロテ に 住む 者は 氣づかわしそうに 幸を 待つ． 災が 主から 出て， エルサレム の 門に 臨んだからである．
  3. ラキシ に 住む 者よ， 戰車に 早馬をつなげ． ラキシ は シオン の 娘にとって 罪の 初めであった． イスラエル のとがが， あなたがたのうちに 見られたからである．
  4. それゆえ， あなたは モレセテ · ガテ に ／別れの 贈り 物を 與える． アクジブ の 家¿は イスラエル の 王たちにとって， 人を 欺くものとなる．
  5. マレシャ に 住む 者よ， わたしはまた 侵略者をあなたの 所に 連れて 行く． イスラエル の 榮光は アドラム に 去るであろう．
  1. あなたの 喜びとする 子らのために， あなたの 頭をそれ． そのそった 所を， はげ 鷲のように 大きくせよ． 彼らが 捕えられて， あなたから 去って 行ったから．
  1. あなたの 喜ぶ 子らのために， あなたの 髮をそり 落せ． そのそった 所をはげたかのように 大きくせよ． 彼らは 捕えられてあなたを 離れるからである．
 
 
  1. ああ． 惡巧みを 計り， 寢床の 上で 惡を 行なう 者． 朝の 光とともに， 彼らはこれを 實行する． 自分たちの 手に 力があるからだ．
  2. 彼らは 畑を 欲しがって， これをかすめ， 家¿をも 取り 上げる． 彼らは 人とその 持ち 家を， 人とその 相續地をゆすり 取る．
  3. それゆえ， 主はこう 仰せられる． 「見よ． わたしは， こういうやからに， わざわいを 下そうと 考えている． あなたがたは 首をもたげることも， いばって 步くこともできなくなる． それはわざわいの 時だからだ． 」
  4. その 日， あなたがたについて， あざけりの 聲があがり， 嘆きの 歌が 起こって 言う． 「私たちはすっかり 荒らされてしまい， 私の 民の 割り 當て 地は 取り 替えられてしまった． どうしてそれは 私から 移され， 私たちの 畑は 裏切る 者に 分け 與えられるのか． 」
  5. それゆえ， 主の 集會で， あなたのために， くじを 引いて 測り 綱を 張る 者がいなくなる．
  1. その 床の 上で 不義を 計り， 惡を 行う 者はわざわいである． 彼らはその 手に 力あるゆえ， 夜が 明けるとこれを 行う．
  2. 彼らは 田畑をむさぼってこれを 奪い， 家をむさぼってこれを 取る． 彼らは 人をしえたげてその 家を 奪い， 人をしえたげてその 嗣業を 奪う．
  3. それゆえ， 主はこう 言われる， 見よ， わたしはこのやからにむかって ／災を 下そうと 計る． あなたがたはその 首を ／これから， はずすことはできない． また， まっすぐに 立って 步くことはできない． これは 災の 時だからである．
  4. その 日， 人¿は 歌を 作ってあなたがたをののしり， 悲しみの 歌をもって 嘆き 悲しみ， 「われわれはことごとく 滅ぼされる， わが 民の 分は 人に 與えられる． どうしてこれはわたしから 離れるのであろう． われわれの 田畑は ／われわれを 捕えた 者の 間に 分け 與えられる 」と 言う．
  5. それゆえ， 主の 會衆のうちには ／くじによって 測りなわを 張る 者はひとりもなくなる．
  1. 「たわごとを 言うな． 」と 言って， 彼らはたわごとを 言っている． そんなたわごとを 言ってはならない． 恥を 避けることはできない．
  2. ヤコブ の 家がそんなことを 言われてよいものか． 主がこれをがまんされるだろうか． これは 主のみわざだろうか． 私のことばは， 正しく 步む 者に 益とならないだろうか．
  3. 以前から， わたしの 民は 敵として 立ち 上がっている． しかし， あなたがたは， 戰いをやめて 安らかに 過ごしている 者たちのみごとな 上着をはぎ 取る．
  4. あなたがたは， わたしの 民の 女たちを， その 樂しみの 家から 追い 出し， その 幼子たちから， わたしの 譽れを 永遠に 取り 去る．
  5. さあ， 立ち 去れ． ここはいこいの 場所ではない． ここは 汚れているために 滅びる． それはひどい 滅びだ．
  1. 彼らは 言う， 「あなたがたは 說敎してはならない． そのような 事について 說敎してはならない． そうすればわれわれは 恥をこうむることがない 」と．
  2. ヤコブ の 家よ， そんなことは 言えるのだろうか． 主は 氣短な 方であろうか． これらは 主のみわざなのであろうか． わが 言葉は 正しく 步む 者に， 益とならないのであろうか．
  3. ところが， あなたがたは 立ってわが 民の 敵となり， いくさのことを 知らずに， 安らかに 過ぎゆく 者から， 平和な 者から， 上着をはぎ 取り，
  4. わが 民の 女たちをその 樂しい 家から 追い 出し， その 子どもから， わが 榮えをとこしえに 奪う．
  5. 立って 去れ， これはあなたがたの 休み 場所ではない． これは 汚れのゆえに 滅びる． その 滅びは 悲慘な 滅びだ．
  1. もし 人が 風のまにまに 步き 回り， 僞りを 言って， 「私はあなたがたに， ぶどう 酒と 强い 酒について 一言しよう． 」と 言うなら， その 者こそ， この 民のたわごとを 言う 者だ．
  2. ヤコブ よ． わたしはあなたをことごとく 必ず 集める． わたしは イスラエル の 殘りの 者を 必ず 集める． わたしは 彼らを， おりの 中の 羊のように， 牧場の 中の 群れのように 一つに 集める． こうして 人¿のざわめきが 起ころう．
  3. 打ち 破る 者は， 彼らの 先頭に 立って 上って 行き， 彼らは 門を 打ち 破って 進んで 行き， そこを 出て 行く． 彼らの 王は 彼らの 前を 進み， 主が 彼らの 眞先に 進まれる．
  1. もし 人が 風に 步み， 僞りを 言い， 「わたしはぶどう 酒と 濃き 酒とについて， あなたに 說敎しよう 」と 言うならば， その 人はこの 民の 說敎者となるであろう．
  2. ヤコブ よ， わたしは 必ずあなたをことごとく 集め， イスラエル の 殘れる 者を 集める． わたしはこれをおりの 羊のように， 牧場の 中の 群れのように 共におく． これは 人の 多きによって ¿がしくなる．
  3. 打ち 破る 者は 彼らに 先だって 登りゆき， 彼らは 門を 打ち 破り， これをとおって 外に 出て 行く． 彼らの 王はその 前に 進み， 主はその 先頭に 立たれる．
 
 
  1. わたしは 言った． 聞け． ヤコブ のかしらたち， イスラエル の 家の 首領たち． あなたがたは 公義を 知っているはずではないか．
  2. あなたがたは 善を 憎み， 惡を 愛し， 人¿の 皮をはぎ， その 骨から 肉をそぎ 取り，
  3. わたしの 民の 肉を 食らい， 皮をはぎ 取り， その 骨を 粉¿に ¿き， 鉢の 中にあるように， また 大がまの 中の 肉切れのように， 切れ 切れに 裂く．
  4. それで， 彼らが 主に 叫んでも， 主は 彼らに 答えない． その 時， 主は 彼らから 顔を 隱される． 彼らの 行ないが 惡いからだ．
  5. 預言者たちについて， 主はこう 仰せられる． 彼らはわたしの 民を 惑わせ， 齒でかむ 物があれば， 「平和があるように． 」と 叫ぶが， 彼らの 口に 何も 與えない 者には， 聖戰を 宣言する．
  1. わたしは 言った， ヤコブ のかしらたちよ， イスラエル の 家のつかさたちよ， 聞け， 公義はあなたがたの 知っておるべきことではないか．
  2. あなたがたは 善を 憎み， 惡を 愛し， わが 民の 身から 皮をはぎ， その 骨から 肉をそぎ，
  3. またわが 民の 肉を 食らい， その 皮をはぎ， その 骨を ¿き， これを 切りきざんで， なべに 入れる 食物のようにし， 大なべに 入れる 肉のようにする．
  4. こうして 彼らが 主に 呼ばわっても， 主はお 答えにならない． かえってその 時には， み 顔を 彼らに 隱される． 彼らのおこないが 惡いからである．
  5. わが 民を 惑わす 預言者について 主はこう 言われる， 彼らは 食べ 物のある 時には， 「平安 」を 叫ぶけれども， その 口に 何も 與えない 者にむかっては， 宣戰を 布告する．
  1. それゆえ， 夜になっても， あなたがたには 幻がなく， 暗やみになっても， あなたがたには 占いがない． 太陽も 預言者たちの 上に 沈み， ¿も 彼らの 上で 暗くなる．
  2. 先見者たちは 恥を 見， 占い 師たちははずかしめを 受ける． 彼らはみな， 口ひげをおおう． 神の 答えがないからだ．
  3. しかし， 私は， 力と， 主の 靈と， 公義と， 勇氣とに 滿ち， ヤコブ にはそのそむきの 罪を， イスラエル にはその 罪を 告げよう．
  4. これを 聞け． ヤコブ の 家のかしらたち， イスラエル の 家の 首領たち． あなたがたは 公義を 忌みきらい， あらゆる 正しいことを 曲げている．
  5. 血を 流して シオン を 建て， 不正を 行なって エルサレム を 建てている．
  1. それゆえ， あなたがたには 夜があっても 幻がなく， 暗やみがあっても 占いがない． 太陽はその 預言者たちに ¿し， ¿も 彼らの 上に 暗くなる．
  2. 先見者は 恥をかき， 占い 師は 顔をあからめ， 彼らは 皆そのくちびるをおおう． 神の 答がないからである．
  3. しかしわたしは 主のみたまによって 力に 滿ち， 公義と 勇氣とに 滿たされ， ヤコブ にそのとがを 示し， イスラエル にその 罪を 示すことができる．
  4. ヤコブ の 家のかしらたち， イスラエル の 家のつかさたちよ， すなわち 公義を 憎み， すべての 正しい 事を 曲げる 者よ， これを 聞け．
  5. あなたがたは 血をもって シオン を 建て， 不義をもって エルサレム を 建てた．
  1. そのかしらたちはわいろを 取ってさばき， その 祭司たちは 代金を 取って 敎え， その 預言者たちは 金を 取って 占いをする． しかもなお， 彼らは 主に 寄りかかって， 「主は 私たちの 中におられるではないか． わざわいは 私たちの 上にかかって 來ない． 」と 言う．
  2. それゆえ， シオン は， あなたがたのために， 畑のように 耕され， エルサレム は 廢虛となり， この 宮の 山は 森の 丘となる．
  1. そのかしらたちは， まいないをとってさばき， その 祭司たちは 價をとって 敎え， その 預言者たちは 金をとって 占う． しかもなお 彼らは 主に 寄り 賴んで， 「主はわれわれの 中におられるではないか， だから 災はわれわれに 臨むことがない 」と 言う．
  2. それゆえ， シオン はあなたがたのゆえに ／田畑となって 耕され， エルサレム は 石塚となり， 宮の 山は 木のおい 茂る 高い 所となる．
 

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