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365 일독성경 2월 21일 (1)

 

레위기 4:1-5:19

 하나님께서는 죄를 속하기 위한 속죄제의 규례를 지시하셨다. 속죄제를 드려야 할 범죄의 유형에 대해서도 말씀하셨다. 속죄제는 의무제로서 신분에 따라 각기 다른 제물로 드려졌다. 속건제는 야웨의 성물에 대해 범죄하거나 금령을 범했을 경우에 드려졌다.
  
  속죄제(4:1-5:13)    
 
  1. ついで 主は モ ― セ に 告げて 仰せられた．
  2. 「イスラエル 人に 告げて 言え． もし 人が， 主がするなと 命じたすべてについてあやまって 罪を 犯し， その 一つでも 行なった 場合，
  3. もし 油そそがれた 祭司が， 罪を 犯して， 民に 罪過をもたらすなら， その 人は， 自分の 犯した 罪のために， 傷のない 若い 雄牛を， 罪のためのいけにえとして 主にささげなければならない．
  4. その 雄牛を 會見の 天幕の 入口の 所， 主の 前に 連れて 來て， その 雄牛の 頭の 上に 手を 置き， 主の 前にその 雄牛をほふりなさい．
  5. 油そそがれた 祭司はその 雄牛の 血を 取り， それを 會見の 天幕に 持ってはいりなさい．
  1. 主は モ ― セ に 仰せになった．
  2. イスラエル の 人¿に 告げてこう 言いなさい． これは 過って 主の 戒めに 違反し， 禁じられていることをしてそれを 一つでも 破ったときの 規定である．
  3. 油注がれた 祭司が 罪を 犯したために， 責めが 民に 及んだ 場合には， · ナ ·糧箸靴榛¿里燭¿法 ＝涅¿慮 イ 科 ·箸靴凸欺 ·亮¿ね 叉¿¿¿砲氣氣歐¿�
  4. まず 牛を 臨在の 幕屋の 入り 口に 引いて 行き， 主の 御前に 立ち， その 頭に 手を 置き， 主の 御前で 牛を 屠る．
  5. 油注がれた 祭司は 牛の 血を 取って 臨在の 幕屋に 携えて 入り，
  1. その 祭司は 指を 血の 中に 浸し， 主の 前， すなわち 聖所の 垂れ 幕の 前に， その 血を 七たび 振りかけなさい．
  2. 祭司はその 血を， 會見の 天幕の 中にある 主の 前のかおりの 高い 香の 祭壇の 角に 塗りなさい． その 雄牛の 血を 全部， 會見の 天幕の 入口にある 全燒のいけにえの 祭壇の 土台に 注がなければならない．
  3. その 罪のためのいけにえの 雄牛の 脂肪全部を， それから 取り 除かなければならない． すなわち， 內臟をおおう 脂肪と， 內臟についている 脂肪全部，
  4. 二つの 腎臟と， それについていて 腰のあたりにある 脂肪， さらに 腎臟といっしょに 取り 除いた 肝臟の 上の 小葉とを 取り 除かなければならない．
  5. これは 和解のいけにえの 牛から 取り 除く 場合と 同樣である． 祭司はそれらを 全燒のいけにえの 祭壇の 上で 燒いて 煙にしなさい．
  1. 指を 血に 浸して， 聖なる 垂れ 幕の 前で 主の 御前に 七度血を 振りまく．
  2. 次に， 血を 臨在の 幕屋の 中にある 香をたく 祭壇の 四隅の 角に 塗る． 殘りの 血は， 全部臨在の 幕屋の 入り 口にある 燒き 盡くす 獻げ 物の 祭壇の 基に 流す．
  3. その 後， 獻げ 物とする 牛から 脂肪を 全部切り 取る． 內臟を 覆っている 脂肪， 內臟に 付着するすべての 脂肪，
  4. 二つの 腎臟とそれに 付着する 腰のあたりの 脂肪， および 腎臟と 共に 切り 取った 肝臟の 尾狀葉を，
  5. 和解の 獻げ 物の 牛の 場合と 同じようにして 切り 取って， 燒き 盡くす 獻げ 物の 祭壇で 燃やして 煙にする．
  1. ただし， その 雄牛の 皮と， その 肉の 全部， さらにその 頭と 足， それにその 內臟と 汚物，
  2. その 雄牛の 全部を， 宿營の 外のきよい 所， すなわち 灰捨て 場に 運び 出し， たきぎの 火で 燒くこと． これは 灰捨て 場で 燒かなければならない．
  3. また， もし イスラエル の 全會衆があやまちを 犯した 場合， 集團はそのことに 氣づかなくても， 主がするなと 命じられたことの 一つでも 行なって， 罪に 定められる 場合には，
  4. 彼らが 犯したその 罪が 明らかになったときに， 集團は 罪のためのいけにえとして 若い 雄牛をささげ， 會見の 天幕の 前にそれを 連れて 來なさい．
  5. そこで， 會衆の 長老たちは， 主の 前でその 雄牛の 頭の 上に 手を 置き， その 雄牛を 主の 前でほふりなさい．
  1. 雄牛の 皮， 肉， 頭， 四肢， 內臟， 胃の 中身は，
  2. ことごとく 宿營の 外の 淸い 場所である 燒却場に 運び 出し， 燃える 薪の 上で 燒き 捨てる． これは 燒却場で 燒き 捨てられねばならない．
  3. イスラエル の 共同體全體が 過ちを 犯した 場合， そのことが 會衆の 目にあらわにならなくても， 禁じられている 主の 戒めを 一つでも 破って 責めを 負い，
  4. その 違反の 罪に 氣づいたときは， 會衆は 若い 雄牛を ·罪の 獻げ 物としてささげ， それを 臨在の 幕屋の 前に 引いて 行く．
  5. 共同體の 長老たちは 主の 御前に 立って 牛の 頭に 手を 置き， 主の 御前でその 牛を 屠る．
  1. 油そそがれた 祭司は， その 雄牛の 血を 會見の 天幕に 持ってはいり，
  2. 祭司は 指を 血の 中に 浸して， 主の 前， 垂れ 幕の 前に， それを 七たび 振りかけなさい．
  3. 彼は， その 血を 會見の 天幕の 中にある 主の 前の 祭壇の 角に 塗らなければならない． 彼はその 血の 全部を， 會見の 天幕の 入口にある 全燒のいけにえの 祭壇の 土台に 注がなければならない．
  4. 脂肪全部をその 雄牛から 取り 除き， 祭壇の 上で 燒いて 煙にしなければならない．
  5. この 雄牛に 對して， 彼が 罪のためのいけにえの 雄牛に 對してしたようにしなさい． これにも 同樣にしなければならない． こうして 祭司は 彼らのために ·いをしなさい． 彼らは 赦される．
  1. 油注がれた 祭司は 牛の 血を 取って， 臨在の 幕屋に 携えて 入り，
  2. 指を 血に 浸し， 垂れ 幕の 前で 主の 御前に 七度血を 振りまく．
  3. 次に， 血を 臨在の 幕屋の 中の 主の 御前にある 祭壇の 四隅の 角に 塗り， 殘りの 血は 全部， 臨在の 幕屋の 入り 口にある 燒き 盡くす 獻げ 物の 祭壇の 基に 流す．
  4. 脂肪はすべて 切り 取って， 祭壇で 燃やして 煙にする．
  5. 方法は 祭司の ·罪の 獻げ 物の 雄牛の 場合と 同じである． 祭司がこうして 罪を ·う 儀式を 行うと， 彼らの 罪は 赦される．
  1. 彼はその 雄牛を 宿營の 外に 運び 出し， 最初の 雄牛を 燒いたように， それも 燒きなさい． これは 集會の 罪のためのいけにえである．
  2. 上に 立つ 者が 罪を 犯し， その 神， 主がするなと 命じたすべてのうち 一つでもあやまって 行ない， 罪に 定められた 場合，
  3. または， 彼が 犯した 罪が 自分に 知らされたなら， 彼はささげ 物として， 傷のない 雄やぎを 連れて 來て，
  4. そのやぎの 頭の 上に 手を 置き， 全燒のいけにえをほふる 場所で， 主の 前にそれをほふりなさい． これは 罪のためのいけにえである．
  5. 祭司は 指で， 罪のためのいけにえの 血を 取り， それを 全燒のいけにえの 祭壇の 角に 塗りなさい． また， その 血は 全燒のいけにえの 祭壇の 土台に 注がなければならない．
  1. 雄牛の 殘骸は 宿營の 外に 運び 出して， さきの 祭司の 雄牛の 場合と 同じ 仕方で 燒却する． これが 會衆の ·罪の 獻げ 物である．
  2. 共同體の 代表者が 罪を 犯し， 過って， 禁じられている 主なる 神の 戒めを 一つでも 破って 責めを 負い，
  3. 犯した 罪に 氣づいたときは， 獻げ 物として 無傷の 雄山羊を 引いて 行き，
  4. その 頭に 手を 置き， 主の 御前にある 燒き 盡くす 獻げ 物を 屠る 場所でそれを 屠る． これが ·罪の 獻げ 物である．
  5. 祭司は 獻げ 物とする 雄山羊の 血を 指につけて， 燒き 盡くす 獻げ 物の 祭壇の 四隅の 角に 塗り， 殘りの 血はその 祭壇の 基に 流す．
  1. また， 彼は 和解のいけにえの 脂肪の 場合と 同樣に， その 脂肪を 全部， 祭壇の 上で 燒いて 煙にしなければならない． 祭司は， その 人のために， その 人の 罪の ·いをしなさい． その 人は 赦される．
  2. また， もし 一般の 人¿のひとりが， 主がするなと 命じたことの 一つでも 行なって， あやまって 罪を 犯し， 罪に 定められた 場合，
  3. または， 彼が 犯した 罪が 自分に 知らされたなら， 彼は 犯した 罪のために， そのささげ 物として， 傷のない 雌やぎを 連れて 來て，
  4. その 罪のためのいけにえの 頭の 上に 手を 置き， 全燒のいけにえの 場所で 罪のためのいけにえをほふりなさい．
  5. 祭司は 指で， その 血を 取り， それを 全燒のいけにえの 祭壇の 角に 塗りなさい． その 血は 全部， 祭壇の 土台に 注がなければならない．
  1. 脂肪はすべて 和解の 獻げ 物の 脂肪の 場合と 同じように， 祭壇で 燃やして 煙にする． 祭司がこうして 彼のために 罪を ·う 儀式を 行うと， 彼の 罪は 赦される．
  2. 一般の 人のだれかが 過って 罪を 犯し， 禁じられている 主の 戒めを 一つでも 破って 責めを 負い，
  3. 犯した 罪に 氣づいたときは， 獻げ 物として 無傷の 雌山羊を 引いて 行き，
  4. 獻げ 物の 頭に 手を 置き， 燒き 盡くす 獻げ 物を 屠る 場所で ·罪の 獻げ 物を 屠る．
  5. 祭司はその 血を 指につけて， 燒き 盡くす 獻げ 物の 祭壇の 四隅の 角に 塗り， 殘りの 血は 全部， 祭壇の 基に 流す．
  1. また， 脂肪が 和解のいけにえから 取り 除かれる 場合と 同樣に， その 脂肪全部を 取り 除かなければならない． 祭司は 主へのなだめのかおりとして， それを 祭壇の 上で 燒いて 煙にしなさい． 祭司は， その 人のために ·いをしなさい． その 人は 赦される．
  2. もしその 人が 罪のためのいけにえのために， ささげ 物として 子羊を 連れて 來る 場合には， 傷のない 雌羊を 連れて 來なければならない．
  3. その 罪のためのいけにえの 頭の 上に 手を 置き， 全燒のいけにえをほふる 場所で， 罪のためのいけにえとしてほふりなさい．
  4. 祭司は 指で， 罪のためのいけにえの 血を 取り， それを 全燒のいけにえの 祭壇の 角に 塗りなさい． その 血は 全部， 祭壇の 土台に 注がなければならない．
  5. また， 和解のいけにえの 子羊の 脂肪が 取り 除かれる 場合と 同樣に， その 脂肪全部を 取り 除かなければならない． 祭司はそれを 祭壇の 上で， 主への 火によるささげ 物の 上に 載せて 燒いて 煙にしなさい． 祭司は， その 人のために， その 人が 犯した 罪の ·いをしなさい． その 人は 赦される．
  1. 奉納者は 和解の 獻げ 物から 脂肪を 切り 取ったように， 雌山羊の 脂肪をすべて 切り 取る． 祭司は 主を 宥める 香りとしてそれを 祭壇で 燃やして 煙にする． 祭司がこうして 彼のために 罪を ·う 儀式を 行うと， 彼の 罪は 赦される．
  2. 羊を ·罪の 獻げ 物とする 場合は， 無傷の 雌羊を 引いて 行く．
  3. 奉納者が 獻げ 物の 頭に 手を 置き， 燒き 盡くす 獻げ 物を 屠る 場所で ·罪の 獻げ 物として 屠ると，
  4. 祭司は 獻げ 物の 血を 指につけて， 燒き 盡くす 獻げ 物の 祭壇の 四隅の 角に 塗り， 殘りの 血は 全部， 祭壇の 基に 流す．
  5. 奉納者は 和解の 獻げ 物の 羊から 脂肪を 切り 取ったように， 脂肪を 全部切り 取る． 祭司はそれを 祭壇で， 燃やして 主にささげる 物に 載せ， 燃やして 煙にする． 祭司がこうして 彼の 犯した 罪を ·う 儀式を 行うと， 彼の 罪は 赦される．
 
 
  1. 人が 罪を 犯す 場合， すなわち， 證言しなければのろわれるという 聲を 聞きながら ··彼がそれを 見ているとか， 知っている 證人であるのに ··， そのことについて 證言しないなら， その 人は 罪の 咎を 負わなければならない．
  2. あるいは， 人が， 汚れた ¿の 死體でも， 汚れた 家畜の 死體でも， 汚れた 群生するものの 死體でも， すべて 汚れたものに 觸れるなら， それに 彼が 氣づかなくても， 彼は 汚れた 者となり， 罪に 定められる．
  3. あるいは 人の 汚れに 觸れる 場合， 觸れた 人は 汚れる． その 人の 汚れがどのようなものであっても， そしてそれに 彼が 氣づかなくても， 彼がそれを 知ったときには， 罪に 定められる．
  4. あるいは 人が 口で 輕¿しく， 惡いことまたは 良いことをしようと 誓う 場合， その 人が 輕¿しく 誓ったことがどのようなことであっても， そしてそれに 氣づかなくても， 彼がそれを 知ったときには， これらの 一つについて 罪に 定められる．
  5. これらの 一つについて 罪に 定められたときは， それを 犯した 罪を 告白しなさい．
  1. だれかが 罪を 犯すなら， すなわち， 見たり， 聞いたりした 事實を 證言しうるのに， 呪いの 聲を 聞きながらも， なおそれを 告げずにいる 者は， 罰を 負う．
  2. 汚れた 野¿， 家畜， ※蟲類の 死骸など 汚れたものに 氣づかずに 觸れるならば， その 人は 汚れ， 責めを 負う．
  3. いかなる 種類の 汚れであれ， 人體から 生じる 汚れに 氣づかずに 觸れるならば， それを 知るようになったとき， 責めを 負う．
  4. 惡いことについてであれ， 善いことについてであれ， どのような 事柄についてであっても， 輕はずみな 誓いが 立てられるようなことに 關して， 輕はずみな 誓いを 立てたならば， それを 知るようになったとき， 責めを 負う． 以上のいずれかに 關して，
  5. 責めを 負うときには， 彼はその 罪を 犯したことを 告白し，
  1. 自分が 犯した 罪のために， 罪過のためのいけにえとして， 羊の 群れの 子羊でも， やぎでも， 雌一頭を， 主のもとに 連れて 來て， 罪のためのいけにえとしなさい． 祭司はその 人のために， その 人の 罪の ·いをしなさい．
  2. しかし， もし 彼が 羊を 買う 余裕がなければ， その 犯した 罪過のために， 山鳩二羽あるいは 家鳩のひな 二羽を 主のところに 持って 來なさい． 一羽は 罪のためのいけにえとし， 他の 一羽は 全燒のいけにえとする．
  3. 彼は， これらを 祭司のところに 持って 行き， 祭司は 罪のためのいけにえとなるものを， まずささげなさい． 彼はその 頭の 首のところをひねり 裂きなさい． それを 切り 離してはならない．
  4. それから 罪のためのいけにえの 血を 祭壇の 側面に 振りかけ， 血の 殘りはその 祭壇の 土台のところに 絞り 出しなさい． これは 罪のためのいけにえである．
  5. 祭司は 次のものも， 定めに 從って， 全燒のいけにえとしなければならない． 祭司は， その 人のために， その 人の 犯した 罪の ·いをしなさい． その 人は 赦される．
  1. 犯した 罪の 代償として， 群れのうちから 雌羊または 雌山羊を 取り， ·罪の 獻げ 物として 主にささげる． 祭司は 彼のためにその 犯した 罪を ·う 儀式を 行う．
  2. 貧しくて 羊や 山羊に 手が 屆かない 場合， 犯した 罪の 代償として 二羽の 山鳩または 二羽の 家鳩， すなわち 一羽を ·罪の 獻げ 物として， もう 一羽を 燒き 盡くす 獻げ 物として， 主にささげる．
  3. 彼がそれを 祭司のもとに 携えて 行くと， 祭司は 初めに ·罪の 獻げ 物の 鳩を 祭壇にささげる． まずその 首をひねり， 胴から 離さずにおく．
  4. 次に， ·罪の 獻げ 物の 血を 祭壇の 側面に 振りまき， 殘りの 血を 祭壇の 基に 絞り 出す． これが ·罪の 獻げ 物である．
  5. 次いで， もう 一羽の 鳩を 燒き 盡くす 獻げ 物として 規定に 從ってささげる． 祭司が， こうしてその 人のために 犯した 罪を ·う 儀式を 行うと， 彼の 罪は 赦される．
  1. もしその 人が 山鳩二羽あるいは 家鳩のひな 二羽さえも 手に 入れることができなければ， その 犯した 罪のためのささげ 物として， 十分の 一 エパ の 小麥粉を 罪のためのいけにえとして 持って 來なさい． その 人はその 上に 油を 加えたり， その 上に 乳香を 添えたりしてはならない． これは 罪のためのいけにえであるから．
  2. 彼はそれを 祭司のところに 持って 行きなさい． 祭司はそのひとつかみを 記念の 部分としてそれから 取り 出し， 祭壇の 上で， 主への 火によるささげ 物といっしょにそれを 燒いて 煙にしなさい． これは 罪のためのいけにえである．
  3. 祭司はその 人のために， その 人が 犯したこれらの 一つの 罪の ·いをしなさい． その 人は 赦される． その 殘りは， 穀物のささげ 物と 同じく， 祭司のものとなる． 」
  1. 貧しくて 二羽の 山鳩にも 二羽の 家鳩にも 手が 屆かない 場合は， 犯した 罪のために 獻げ 物として 小麥粉十分の 一 エファ を 携えて 行き， ·罪の 獻げ 物とする． それに オリ ― ブ 油を 注いだり， 乳香を 載せたりしてはならない． それは ·罪の 獻げ 物だからである．
  2. 彼がそれを 祭司のもとに 携えて 行くと， 祭司はその 中からしるしとして 一つかみ 取り， 祭壇で 燃やして 主にささげる 獻げ 物に 載せて， 燃やして 煙にする． これが ·罪の 獻げ 物である．
  3. だれかが 罪を 犯した 場合， 以上のいずれかに 從って， 祭司が 彼のために 罪を ·う 儀式を 行うと， 彼の 罪は 赦される． 殘りは 穀物の 獻げ 物の 場合と 同じく， 祭司のものである．
 
  속건제(5:14-5:19)    
 
  1. ついで 主は モ ― セ に 告げて 仰せられた．
  2. 「人が 不實なことを 行ない， あやまって 主の 聖なるものに 對して 罪を 犯したときは， その 罪過のために， 羊の 群れから 傷のない 雄羊一頭， 聖所の シェケル で 數 シェケル の 銀に 當たるとあなたが 評價したものを 取って， 罪過のためのいけにえとして 主のもとに 連れて 來る．
  3. 彼は， その 聖なるものを 犯した 罪の 償いをしなければならない． それにその 五分の 一を 加えて， 祭司にそれを 渡さなければならない． 祭司は， 罪過のためのいけにえの 雄羊で， 彼のために ·いをしなければならない． その 人は 赦される．
  4. また， もし 人が 罪を 犯し， 主がするなと 命じたすべてのうち 一つでも 行なったときは， たといそれを 知らなくても， 罪に 定められ， その 咎を 負う．
  5. その 人は， 羊の 群れからあなたが 評價した 傷のない 雄羊一頭を 取って， 罪過のためのいけにえとして 祭司のところに 連れて 來る． 祭司は， 彼があやまって 犯し， しかも 自分では 知らないでいた 過失について， 彼のために ·いをする． 彼は 赦される．
  1. 主は モ ― セ に 仰せになった．
  2. 主にささげるべき 奉納物のどれかを 過ってささげず， 主を 欺いて 罪を 犯した 場合， その 償いとして， 聖所で 定められた 支拂額に 相當する 無傷の 雄羊を 群れから 取って， 主にささげ， 賠償の 獻げ 物とする．
  3. 彼はささげるのを 怠った 奉納物に 五分の 一の 割り 增し 分を 加えて 祭司に 渡す． 祭司がその 賠償の 獻げ 物の 雄羊をもって 彼のために 罪を ·う 儀式を 行うと， 彼の 罪は 赦される．
  4. 過ちを 犯し， 禁じられている 主の 戒めを 一つでも 破った 場合， それを 知らなくても， 責めを 負い， 罰を 負う．
  5. 彼は， 相當額の 無傷の 雄羊を 群れから 取り， 祭司のところに 引いて 行き， 賠償の 獻げ 物とする． 祭司が 彼のために， 彼が 過って 犯した 過失を ·う 儀式を 行うと， 彼の 罪は 赦される．
  1. これは 罪過のためのいけにえである． 彼は 確かに 主の 前に 罪に 定められた． 」
  1. これが 賠償の 獻げ 物である． 彼は 主に 對して 賠償の 責めを 負っていたからである．
 
  죄얼( 4:3)  죄악에 대한 재앙  

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장   대역


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