다국어 성경 Holy-Bible
다국어성경 HolyBible
성경 | 성경 NIV | 성경 KJV | 성경 NASB | 찬송가 | 일독성경 | 중국어성경 Simplified / 중국어성경 Traditional | 아제르성경  
 
변경  개역개정 | 개역한글 | 공동번역 | 새번역 | 현대인의성경 | 新共同譯 | NIV | KJV | NASB | 新改譯 | 口語譯
대역  개역개정 | 개역한글 | 공동번역 | 새번역 | 현대인의성경 | 新共同譯 | NIV | KJV | NASB | 新改譯 | 口語譯
  ↓작게   [font 12pt]   크게↑   
365 일독성경 5월 31일 (2)

 

요한복음 19:17-19:42

십자가에 달리신 예수님께서는 어머니 마리아를 제자에게 부탁하시고 “다 이루었다”는 말씀을 남기고 운명하셨다. 아리마대 요셉이 예수님의 시체를 가져다 세마포에 싸서 새 무덤에 장사 지냈다.
 
  십자가의 죽음(19:17-19:42)    
 
  1. 彼らは イエス を 受け 取った. そして, イエス はご 自分で 十字架を 負って, 「どくろの 地 」という 場所(ヘブル 語で ゴルゴタ と 言われる )に 出て 行かれた.
  2. 彼らはそこで イエス を 十字架につけた. イエス といっしょに, ほかのふたりの 者をそれぞれ 兩側に, イエス を 眞中にしてであった.
  3. ピラト は 罪狀書きも 書いて, 十字架の 上に 揭げた. それには「ユダヤ 人の 王 ナザレ 人 イエス . 」と 書いてあった.
  4. それで, 大ぜいの ユダヤ 人がこの 罪狀書きを 讀んだ. イエス が 十字架につけられた 場所は 都に 近かったからである. またそれは ヘブル 語, ラテン 語, ギリシヤ 語で 書いてあった.
  5. そこで, ユダヤ 人の 祭司長たちが ピラト に, 「ユダヤ 人の 王, と 書かないで, 彼は ユダヤ 人の 王と 自稱した, と 書いてください. 」と 言った.
  1. イエス は, 自ら 十字架を 背負い, いわゆる「されこうべの 場所 」, すなわち ヘブライ 語で ゴルゴタ という 所へ 向かわれた.
  2. そこで, 彼らは イエス を 十字架につけた. また, イエス と 一緖にほかの 二人をも, イエス を 眞ん 中にして 兩側に, 十字架につけた.
  3. ピラト は 罪狀書きを 書いて, 十字架の 上に 掛けた. それには, 「ナザレ の イエス , ユダヤ 人の 王 」と 書いてあった.
  4. イエス が 十字架につけられた 場所は 都に 近かったので, 多くの ユダヤ 人がその 罪狀書きを 讀んだ. それは, ヘブライ 語, ラテン 語, ギリシア 語で 書かれていた.
  5. ユダヤ 人の 祭司長たちが ピラト に, 「『ユダヤ 人の 王 』と 書かず, 『この 男は「ユダヤ 人の 王 」と 自稱した 』と 書いてください 」と 言った.
  1. ピラト は 答えた. 「私の 書いたことは 私が 書いたのです. 」
  2. さて, 兵士たちは, イエス を 十字架につけると, イエス の 着物を 取り, ひとりの 兵士に 一つずつあたるよう 四分した. また 下着をも 取ったが, それは 上から 全部一つに 織った, 縫い 目なしのものであった.
  3. そこで 彼らは 互いに 言った. 「それは 裂かないで, だれの 物になるか, くじを 引こう. 」それは, 「彼らはわたしの 着物を 分け 合い, わたしの 下着のためにくじを 引いた. 」という 聖書が 成就するためであった.
  4. 兵士たちはこのようなことをしたが, イエス の 十字架のそばには, イエス の 母と 母の 姉妹と, クロパ の 妻の マリヤ と マグダラ の マリヤ が 立っていた.
  5. イエス は, 母と, そばに 立っている 愛する 弟子とを 見て, 母に「女の 方. そこに, あなたの 息子がいます. 」と 言われた.
  1. しかし, ピラト は, 「わたしが 書いたものは, 書いたままにしておけ 」と 答えた.
  2. 兵士たちは, イエス を 十字架につけてから, その 服を 取り, 四つに 分け, 各自に 一つずつ 渡るようにした. 下着も 取ってみたが, それには 縫い 目がなく, 上から 下まで 一枚織りであった.
  3. そこで, 「これは 裂かないで, だれのものになるか, くじ 引きで 決めよう 」と 話し 合った. それは, /「彼らはわたしの 服を 分け 合い, /わたしの 衣服のことでくじを 引いた 」という 聖書の 言葉が 實現するためであった. 兵士たちはこのとおりにしたのである.
  4. イエス の 十字架のそばには, その 母と 母の 姉妹, クロパ の 妻 マリア と マグダラ の マリア とが 立っていた.
  5. イエス は, 母とそのそばにいる 愛する 弟子とを 見て, 母に, 「婦人よ, 御覽なさい. あなたの 子です 」と 言われた.
  1. それからその 弟子に「そこに, あなたの 母がいます. 」と 言われた. その 時から, この 弟子は 彼女を 自分の 家に 引き 取った.
  2. この 後, イエス は, すべてのことが 完了したのを 知って, 聖書が 成就するために, 「わたしは 渴く. 」と 言われた.
  3. そこには 酸いぶどう 酒のいっぱいはいった 入れ 物が 置いてあった. そこで 彼らは, 酸いぶどう 酒を 含んだ 海綿を ヒソプ の 枝につけて, それを イエス の 口もとに 差し 出した.
  4. イエス は, 酸いぶどう 酒を 受けられると, 「完了した. 」と 言われた. そして, 頭を 垂れて, 靈をお 渡しになった.
  5. その 日は 備え 日であったため, ユダヤ 人たちは 安息日に(その 安息日は 大いなる 日であったので ), 死體を 十字架の 上に 殘しておかないように, すねを 折ってそれを 取りのける 處置を ピラト に 願った.
  1. それから 弟子に 言われた. 「見なさい. あなたの 母です. 」そのときから, この 弟子は イエス の 母を 自分の 家に 引き 取った.
  2. この 後, イエス は, すべてのことが 今や 成し 遂げられたのを 知り, 「渴く 」と 言われた. こうして, 聖書の 言葉が 實現した.
  3. そこには, 酸いぶどう 酒を 滿たした 器が 置いてあった. 人¿は, このぶどう 酒をいっぱい 含ませた 海綿を ヒソプ に 付け, イエス の 口もとに 差し 出した.
  4. イエス は, このぶどう 酒を 受けると, 「成し 遂げられた 」と 言い, 頭を 垂れて 息を 引き 取られた.
  5. その 日は 準備の 日で, 翌日は 特別の 安息日であったので, ユダヤ 人たちは, 安息日に 遺體を 十字架の 上に 殘しておかないために, 足を 折って 取り 降ろすように, ピラト に 願い 出た.
  1. それで, 兵士たちが 來て, イエス といっしょに 十字架につけられた 第一の 者と, もうひとりの 者とのすねを 折った.
  2. しかし, イエス のところに 來ると, イエス がすでに 死んでおられるのを 認めたので, そのすねを 折らなかった.
  3. しかし, 兵士のうちのひとりが イエス のわき 腹を 槍で 突き 刺した. すると, ただちに 血と 水が 出て 來た.
  4. それを 目擊した 者があかしをしているのである. そのあかしは 眞實である. その 人が, あなたがたにも 信じさせるために, 眞實を 話すということをよく 知っているのである.
  5. この 事が 起こったのは, 「彼の 骨は 一つも ¿かれない. 」という 聖書のことばが 成就するためであった.
  1. そこで, 兵士たちが 來て, イエス と 一緖に 十字架につけられた 最初の 男と, もう 一人の 男との 足を 折った.
  2. イエス のところに 來てみると, 旣に 死んでおられたので, その 足は 折らなかった.
  3. しかし, 兵士の 一人が 槍で イエス のわき 腹を 刺した. すると, すぐ 血と 水とが 流れ 出た.
  4. それを 目擊した 者が 證ししており, その 證しは 眞實である. その 者は, あなたがたにも 信じさせるために, 自分が 眞實を 語っていることを 知っている.
  5. これらのことが 起こったのは, 「その 骨は 一つも ¿かれない 」という 聖書の 言葉が 實現するためであった.
  1. また 聖書の 別のところには, 「彼らは 自分たちが 突き 刺した 方を 見る. 」と 言われているからである.
  2. そのあとで, イエス の 弟子ではあったが ユダヤ 人を 恐れてそのことを 隱していた アリマタヤ の ヨセフ が, イエス のからだを 取りかたづけたいと ピラト に 願った. それで, ピラト は 許可を 與えた. そこで 彼は 來て, イエス のからだを 取り 降ろした.
  3. 前に, 夜 イエス のところに 來た ニコデモ も, ¿藥と アロエ を 混ぜ 合わせたものをおよそ 三十 キログラム ばかり 持って, やって 來た.
  4. そこで, 彼らは イエス のからだを 取り, ユダヤ 人の 埋葬の 習慣に 從って, それを 香料といっしょに 亞麻布で 卷いた.
  5. イエス が 十字架につけられた 場所に 園があって, そこには, まだだれも 葬られたことのない 新しい 墓があった.
  1. また, 聖書の 別の 所に, 「彼らは, 自分たちの 突き 刺した 者を 見る 」とも 書いてある.
  2. その 後, イエス の 弟子でありながら, ユダヤ 人たちを 恐れて, そのことを 隱していた アリマタヤ 出身の ヨセフ が, イエス の 遺體を 取り 降ろしたいと, ピラト に 願い 出た. ピラト が 許したので, ヨセフ は 行って 遺體を 取り 降ろした.
  3. そこへ, かつてある 夜, イエス のもとに 來たことのある ニコデモ も, ¿藥と 沈香を 混ぜた 物を 百 リトラ ばかり 持って 來た.
  4. 彼らは イエス の 遺體を 受け 取り, ユダヤ 人の 埋葬の 習慣に 從い, 香料を 添えて 亞麻布で 包んだ.
  5. イエス が 十字架につけられた 所には 園があり, そこには, だれもまだ 葬られたことのない 新しい 墓があった.
  1. その 日が ユダヤ 人の 備え 日であったため, 墓が 近かったので, 彼らは イエス をそこに 納めた.
  1. その 日は ユダヤ 人の 準備の 日であり, この 墓が 近かったので, そこに イエス を 納めた.
 
  해융(海絨, 19:29)  하등 해양 동물로 만든 물기 흡수용 갯솜  
  은휘(隱諱, 19:38)  꺼리어 숨김  

  - 5월 31일 목록 -- 사무엘하 -- 요한복음 -- 시편 -- 설교 -- 예화 -  


장   대역


본 사이트에 사용한 「성경전서 개역개정판」/「성경전서 개역한글판」/「공동번역성서 개정판」/「성경전서 새번역」의
저작권은 재단법인 대한성서공회의 소유이며, 홀리넷 간 약정에 의해
재단법인 대한성서공회 의 허락을 받고 사용하였음.

당 사이트에서 사용하는 컨텐츠에 대한 저작권을 가진 기관의 요청에 따라
모바일앱에서 당 사이트로의 어떤 형태의 연동/연결도 금지합니다..
양해 부탁 드립니다.

<서비스 문의: holybible.orkr@gmail.com >