- すると， あなたはこう 言うでしょう． 「それなのになぜ， 神は 人を 責められるのですか． だれが 神のご 計畵に 逆らうことができましょう． 」
- しかし， 人よ． 神に 言い 逆らうあなたは， いったい 何ですか． 形造られた 者が 形造った 者に 對して， 「あなたはなぜ， 私をこのようなものにしたのですか． 」と 言えるでしょうか．
- 陶器を 作る 者は， 同じ 土のかたまりから， 尊いことに 用いる 器でも， また， つまらないことに 用いる 器でも 作る 權利を 持っていないのでしょうか．
- ですが， もし 神が， 怒りを 示してご 自分の 力を 知らせようと 望んでおられるのに， その 滅ぼされるべき 怒りの 器を， 豊かな 寬容をもって 忍耐してくださったとしたら， どうでしょうか．
- それも， 神が 榮光のためにあらかじめ 用意しておられたあわれみの 器に 對して， その 豊かな 榮光を 知らせてくださるためになのです．
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- ところで， あなたは 言うでしょう． 「ではなぜ， 神はなおも 人を 責められるのだろうか． だれが 神の 御心に 逆らうことができようか 」と．
- 人よ， 神に 口答えするとは， あなたは 何者か． 造られた 物が 造った 者に， 「どうしてわたしをこのように 造ったのか 」と 言えるでしょうか．
- 燒き 物師は 同じ 粘土から， 一つを 貴いことに 用いる 器に， 一つを 貴くないことに 用いる 器に 造る 權限があるのではないか．
- 神はその 怒りを 示し， その 力を 知らせようとしておられたが， 怒りの 器として 滅びることになっていた 者たちを 寬大な 心で 耐え 忍ばれたとすれば，
- それも， 憐れみの 器として 榮光を 與えようと 準備しておられた 者たちに， 御自分の 豊かな 榮光をお 示しになるためであったとすれば， どうでしょう．
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365 일독성경 7월 25일 (2)
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