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365 일독성경 8월 11일 (2)

 

고린도전서 7:1-7:24

바울은 그리스도인의 결혼과 성생활에 대해서 말하면서, 절제할 수 없는 자는 음행을 방지하기 위해서 결혼하라고 하였다. 그러나 자기처럼 독신으로 지내기를 권하면서 부르심을 받은 그대로 지내라고 권면하였다.
 
  결혼에 관한 교훈(7:1-7:24)    
 
  1. さて, あなたがたの 手紙に 書いてあったことについてですが, 男が 女に 觸れないのは 良いことです.
  2. しかし, 不品行を 避けるため, 男はそれぞれ 自分の 妻を 持ち, 女もそれぞれ 自分の 夫を 持ちなさい.
  3. 夫は 自分の 妻に 對して 義務を 果たし, 同樣に 妻も 自分の 夫に 對して 義務を 果たしなさい.
  4. 妻は 自分のからだに 關する 權利を 持ってはおらず, それは 夫のものです. 同樣に 夫も 自分のからだについての 權利を 持ってはおらず, それは 妻のものです.
  5. 互いの 權利を 奪い 取ってはいけません. ただし, 祈りに 專心するために, 合意の 上でしばらく 離れていて, また 再びいっしょになるというのならかまいません. あなたがたが 自制力を 欠くとき, サタン の 誘惑にかからないためです.
  1. そちらから 書いてよこしたことについて 言えば, 男は 女に 觸れない 方がよい.
  2. しかし, みだらな 行いを 避けるために, 男はめいめい 自分の 妻を 持ち, また, 女はめいめい 自分の 夫を 持ちなさい.
  3. 夫は 妻に, その 務めを 果たし, 同樣に 妻も 夫にその 務めを 果たしなさい.
  4. 妻は 自分の 體を 意のままにする 權利を 持たず, 夫がそれを 持っています. 同じように, 夫も 自分の 體を 意のままにする 權利を 持たず, 妻がそれを 持っているのです.
  5. 互いに 相手を 拒んではいけません. ただ, 納得しあったうえで, 專ら 祈りに 時を 過ごすためにしばらく 別れ, また 一緖になるというなら 話は 別です. あなたがたが 自分を 抑制する 力がないのに 乘じて, サタン が 誘惑しないともかぎらないからです.
  1. 以上, 私の 言うところは, 容認であって, 命令ではありません.
  2. 私の 願うところは, すべての 人が 私のようであることです. しかし, ひとりひとり 神から 與えられたそれぞれの 賜物を 持っているので, 人それぞれに 行き 方があります.
  3. 次に, 結婚していない 男とやもめの 女に 言いますが, 私のようにしていられるなら, それがよいのです.
  4. しかし, もし 自制することができなければ, 結婚しなさい. 情の 燃えるよりは, 結婚するほうがよいからです.
  5. 次に, すでに 結婚した 人¿に 命じます. 命じるのは, 私ではなく 主です. 妻は 夫と 別れてはいけません.
  1. もっとも, わたしは, そうしても 差し 支えないと 言うのであって, そうしなさい, と 命じるつもりはありません.
  2. わたしとしては, 皆がわたしのように 獨りでいてほしい. しかし, 人はそれぞれ 神から 賜物をいただいているのですから, 人によって 生き 方が 違います.
  3. 未婚者とやもめに 言いますが, 皆わたしのように 獨りでいるのがよいでしょう.
  4. しかし, 自分を 抑制できなければ 結婚しなさい. 情欲に 身を 焦がすよりは, 結婚した 方がましだからです.
  5. 更に, 旣婚者に 命じます. 妻は 夫と 別れてはいけない. こう 命じるのは, わたしではなく, 主です.
  1. ··もし 別れたのだったら, 結婚せずにいるか, それとも 夫と 和解するか, どちらかにしなさい. ··また 夫は 妻を 離別してはいけません.
  2. 次に, そのほかの 人¿に 言いますが, これを 言うのは 主ではなく, 私です. 信者の 男子に 信者でない 妻があり, その 妻がいっしょにいることを 承知している 場合は, 離婚してはいけません.
  3. また, 信者でない 夫を 持つ 女は, 夫がいっしょにいることを 承知しているばあいは, 離婚してはいけません.
  4. なぜなら, 信者でない 夫は 妻によって 聖められており, また, 信者でない 妻も 信者の 夫によって 聖められているからです. そうでなかったら, あなたがたの 子どもは 汚れているわけです. ところが, 現に 聖いのです.
  5. しかし, もし 信者でないほうの 者が 離れて 行くのであれば, 離れて 行かせなさい. そのようなばあいには, 信者である 夫あるいは 妻は, 縛られることはありません. 神は, 平和を 得させようとしてあなたがたを 召されたのです.
  1. ――旣に 別れてしまったのなら, 再婚せずにいるか, 夫のもとに 歸りなさい. ――また, 夫は 妻を 離緣してはいけない.
  2. その 他の 人たちに 對しては, 主ではなくわたしが 言うのですが, ある 信者に 信者でない 妻がいて, その 妻が 一緖に 生活を 續けたいと 思っている 場合, 彼女を 離緣してはいけない.
  3. また, ある 女に 信者でない 夫がいて, その 夫が 一緖に 生活を 續けたいと 思っている 場合, 彼を 離緣してはいけない.
  4. なぜなら, 信者でない 夫は, 信者である 妻のゆえに 聖なる 者とされ, 信者でない 妻は, 信者である 夫のゆえに 聖なる 者とされているからです. そうでなければ, あなたがたの 子供たちは 汚れていることになりますが, 實際には 聖なる 者です.
  5. しかし, 信者でない 相手が 離れていくなら, 去るにまかせなさい. こうした 場合に 信者は, 夫であろうと 妻であろうと, 結婚に 縛られてはいません. 平和な 生活を 送るようにと, 神はあなたがたを 召されたのです.
  1. なぜなら, 妻よ. あなたが 夫を 救えるかどうかが, どうしてわかりますか. また, 夫よ. あなたが 妻を 救えるかどうかが, どうしてわかりますか.
  2. ただ, おのおのが, 主からいただいた 分に 應じ, また 神がおのおのをお 召しになったときのままの 狀態で 步むべきです. 私は, すべての 敎會で, このように 指導しています.
  3. 召されたとき 割禮を 受けていたのなら, その 跡をなくしてはいけません. また, 召されたとき 割禮を 受けていなかったのなら, 割禮を 受けてはいけません.
  4. 割禮は 取るに 足らぬこと, 無割禮も 取るに 足らぬことです. 重要なのは 神の 命令を 守ることです.
  5. おのおの 自分が 召されたときの 狀態にとどまっていなさい.
  1. 妻よ, あなたは 夫を 救えるかどうか, どうして 分かるのか. 夫よ, あなたは 妻を 救えるかどうか, どうして 分かるのか.
  2. おのおの 主から 分け 與えられた 分に 應じ, それぞれ 神に 召されたときの 身分のままで 步みなさい. これは, すべての 敎會でわたしが 命じていることです.
  3. 割禮を 受けている 者が 召されたのなら, 割禮の 跡を 無くそうとしてはいけません. 割禮を 受けていない 者が 召されたのなら, 割禮を 受けようとしてはいけません.
  4. 割禮の 有無は 問題ではなく, 大切なのは 神の ¿を 守ることです.
  5. おのおの 召されたときの 身分にとどまっていなさい.
  1. 奴隷の 狀態で 召されたのなら, それを 氣にしてはいけません. しかし, もし 自由の 身になれるなら, むしろ 自由になりなさい.
  2. 奴隷も, 主にあって 召された 者は, 主に 屬する 自由人であり, 同じように, 自由人も, 召された 者は キリスト に 屬する 奴隷だからです.
  3. あなたがたは, 代價をもって 買われたのです. 人間の 奴隷となってはいけません.
  4. 兄弟たち. おのおの 召されたときのままの 狀態で, 神の 御前にいなさい.
  1. 召されたときに 奴隷であった 人も, そのことを 氣にしてはいけません. 自由の 身になることができるとしても, むしろそのままでいなさい.
  2. というのは, 主によって 召された 奴隷は, 主によって 自由の 身にされた 者だからです. 同樣に, 主によって 召された 自由な 身分の 者は, キリスト の 奴隷なのです.
  3. あなたがたは, 身代金を 拂って 買い 取られたのです. 人の 奴隷となってはいけません.
  4. 兄弟たち, おのおの 召されたときの 身分のまま, 神の 前にとどまっていなさい.
 

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