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365 일독성경 1월 1일 (1)

 

창세기

  본서는 성경의 전체적 배경을 제공해 주는 시작의 책으로 주전 1440년 경 모세에 의해 기록된 것으로 믿어지고 있다. 본서는 모든 만물의 기원이 하나님의 창조에서 비롯되었으며 특히 인간은 하나님의 형상을 따라 창조되었으나 하나님의 뜻을 거역하여 타락했고 이에 하나님께서는 타락한 인간을 구원하시기 위한 구원의 역사를 펼쳐나가고 계시다는 것을 보여주기 위해 기록되었다.

 

 

창세기 1:1-2:25

 하나님께서 말씀으로 천지 만물을 엿새 동안 창조하시고 제7일째는 안식하셨다. 하나님께서는 특별히 인간을 흙으로 지으시고 에덴 동산을 만들어 그 곳에서 선악을 알게 하는 나무의 실과를 제외한 모든 실과를 먹으며 살게 하셨다. 그리고 아담의 갈빗대를 취하여 돕는 배필, 즉 여자를 만드셨다.
  
  천지창조(1:1-2:3)    
 
  1. 初めに， 神が 天と 地を 創造した．
  2. 地は 形がなく， 何もなかった． やみが 大いなる 水の 上にあり， 神の 靈は 水の 上を 動いていた．
  3. そのとき， 神が「光よ． あれ． 」と 仰せられた． すると 光ができた．
  4. 神はその 光をよしと 見られた． そして 神はこの 光とやみとを 區別された．
  5. 神は， この 光を ¿と 名づけ， このやみを 夜と 名づけられた． こうして 夕があり， 朝があった． 第一日．
  1. ついで 神は「大空よ． 水の 間にあれ． 水と 水との 間に 區別があるように． 」と 仰せられた．
  2. こうして 神は， 大空を 造り， 大空の 下にある 水と， 大空の 上にある 水とを 區別された． するとそのようになった．
  3. 神は， その 大空を 天と 名づけられた． こうして 夕があり， 朝があった． 第二日．
  4. 神は「天の 下の 水は 一所に 集まれ． かわいた 所が 現われよ． 」と 仰せられた． するとそのようになった．
  5. 神は， かわいた 所を 地と 名づけ， 水の 集まった 所を 海と 名づけられた． 神は 見て， それをよしとされた．
  1. 神が， 「地は 植物， 種を 生じる 草， 種類にしたがって， その 中に 種のある 實を 結ぶ 果樹を 地の 上に 芽生えさせよ． 」と 仰せられると， そのようになった．
  2. それで， 地は 植物， おのおのその 種類にしたがって 種を 生じる 草， おのおのその 種類にしたがって， その 中に 種のある 實を 結ぶ 木を 生じた． 神は 見て， それをよしとされた．
  3. こうして 夕があり， 朝があった． 第三日．
  4. ついで 神は， 「光る 物は 天の 大空にあって， ¿と 夜とを 區別せよ． しるしのため， 季節のため， 日のため， 年のために， 役立て．
  5. 天の 大空で 光る 物となり， 地上を 照らせ． 」と 仰せられた． するとそのようになった．
  1. それで 神は 二つの 大きな 光る 物を 造られた． 大きいほうの 光る 物には ¿をつかさどらせ， 小さいほうの 光る 物には 夜をつかさどらせた． また 星を 造られた．
  2. 神はそれらを 天の 大空に 置き， 地上を 照らさせ，
  3. また ¿と 夜とをつかさどり， 光とやみとを 區別するようにされた． 神は 見て， それをよしとされた．
  4. こうして 夕があり， 朝があった． 第四日．
  5. ついで 神は， 「水は 生き 物の 群れが， 群がるようになれ． また 鳥は 地の 上， 天の 大空を 飛べ． 」と 仰せられた．
  1. それで 神は， 海の 巨¿と， その 種類にしたがって， 水に 群がりうごめくすべての 生き 物と， その 種類にしたがって， 翼のあるすべての 鳥を 創造された． 神は 見て， それをよしとされた．
  2. 神はまた， それらを 祝福して 仰せられた． 「生めよ． ふえよ． 海の 水に 滿ちよ． また 鳥は， 地にふえよ． 」
  3. こうして， 夕があり， 朝があった． 第五日．
  4. ついで 神は， 「地は， その 種類にしたがって， 生き 物， 家畜や， はうもの， その 種類にしたがって 野の ¿を 生ぜよ． 」と 仰せられた． するとそのようになった．
  5. 神は， その 種類にしたがって 野の ¿， その 種類にしたがって 家畜， その 種類にしたがって 地のすべてのはうものを 造られた． 神は 見て， それをよしとされた．
  1. そして 神は， 「われわれに 似るように， われわれのかたちに， 人を 造ろう． そして 彼らに， 海の 魚， 空の 鳥， 家畜， 地のすべてのもの， 地をはうすべてのものを 支配させよう． 」と 仰せられた．
  2. 神はこのように， 人をご 自身のかたちに 創造された． 神のかたちに 彼を 創造し， 男と 女とに 彼らを 創造された．
  3. 神はまた， 彼らを 祝福し， このように 神は 彼らに 仰せられた． 「生めよ． ふえよ． 地を 滿たせ． 地を 從えよ． 海の 魚， 空の 鳥， 地をはうすべての 生き 物を 支配せよ． 」
  4. ついで 神は 仰せられた． 「見よ． わたしは， 全地の 上にあって， 種を 持つすべての 草と， 種を 持って 實を 結ぶすべての 木をあなたがたに 與えた． それがあなたがたの 食物となる．
  5. また， 地のすべての ¿， 空のすべての 鳥， 地をはうすべてのもので， いのちの 息のあるもののために， 食物として， すべての 綠の 草を 與える． 」すると， そのようになった．
  1. そのようにして 神はお 造りになったすべてのものをご 覽になった． 見よ． それは 非常によかった． こうして 夕があり， 朝があった． 第六日．
 
 
  1. こうして， 天と 地とそのすべての 万象が 完成された．
  2. それで 神は， 第七日目に， なさっていたわざの 完成を 告げられた． すなわち， 第七日目に， なさっていたすべてのわざを 休まれた．
  3. 神はその 第七日目を 祝福し， この 日を 聖であるとされた． それは， その 日に， 神がなさっていたすべての 創造のわざを 休まれたからである．
 
  아담과 하와(2:4-2:25)    
 
  1. これは 天と 地が 創造されたときの 經緯である． 神である 主が 地と 天を 造られたとき，
  2. 地には， まだ 一本の 野の 灌木もなく， まだ 一本の 野の 草も 芽を 出していなかった． それは， 神である 主が 地上に 雨を 降らせず， 土地を 耕す 人もいなかったからである．
  3. ただ， 霧が 地から 立ち 上り， 土地の 全面を 潤していた．
  4. その 後， 神である 主は， 土地のちりで 人を 形造り， その 鼻にいのちの 息を 吹き ¿まれた． そこで， 人は， 生きものとなった．
  5. 神である 主は， 東の 方 エデン に 園を 設け， そこに 主の 形造った 人を 置かれた．
  1. 神である 主は， その 土地から， 見るからに 好ましく 食べるのに 良いすべての 木を 生えさせた． 園の 中央には， いのちの 木， それから 善惡の 知識の 木とを 生えさせた．
  2. 一つの 川が， この 園を 潤すため， エデン から 出ており， そこから 分かれて， 四つの 源となっていた．
  3. 第一のものの 名は ピション で， それは ハビラ の 全土を 巡って 流れ， そこには 金があった．
  4. その 地の 金は， 良質で， また， そこには， ブドラフ としまめのうもある．
  5. 第二の 川の 名は ギホン で， クシュ の 全土を 巡って 流れる．
  1. 第三の 川の 名は ヒデケル で， それは アシュル の 東を 流れる． 第四の 川， それは ユ ― フラテス である．
  2. 神である 主は， 人を 取り， エデン の 園に 置き， そこを 耕させ， またそこを 守らせた．
  3. 神である 主は， 人に 命じて 仰せられた． 「あなたは， 園のどの 木からでも 思いのまま 食べてよい．
  4. しかし， 善惡の 知識の 木からは 取って 食べてはならない． それを 取って 食べるその 時， あなたは 必ず 死ぬ． 」
  5. その 後， 神である 主は 仰せられた． 「人が， ひとりでいるのは 良くない． わたしは 彼のために， 彼にふさわしい 助け 手を 造ろう． 」
  1. 神である 主が， 土からあらゆる 野の ¿と， あらゆる 空の 鳥を 形造られたとき， それにどんな 名を 彼がつけるかを 見るために， 人のところに 連れて 來られた． 人が， 生き 物につける 名は， みな， それが， その 名となった．
  2. こうして 人は， すべての 家畜， 空の 鳥， 野のあらゆる ¿に 名をつけたが， 人にはふさわしい 助け 手が， 見あたらなかった．
  3. そこで 神である 主が， 深い 眠りをその 人に 下されたので 彼は 眠った． それで， 彼のあばら 骨の 一つを 取り， そのところの 肉をふさがれた．
  4. こうして 神である 主は， 人から 取ったあばら 骨を， ひとりの 女に 造り 上げ， その 女を 人のところに 連れて 來られた．
  5. すると 人は 言った． 「これこそ， 今や， 私の 骨からの 骨， 私の 肉からの 肉． これを 女と 名づけよう． これは 男から 取られたのだから． 」
  1. それゆえ， 男はその 父母を 離れ， 妻と 結び 合い， ふたりは 一體となるのである．
  2. そのとき， 人とその 妻は， ふたりとも 裸であったが， 互いに 恥ずかしいと 思わなかった．
 
  궁창(穹蒼, 1:6)  ‘두들겨 넓게 펼친 판’이라는 의미로 대기권의 하늘을 가리킴  

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장   대역


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