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365 일독성경 9월 24일 (1)

 

이사야 29:1-30:33

 이사야는 예루살렘이 범죄함으로써 고통당하고, 그들의 대적들은 멸망될 것이라고 하였다. 그리고 하나님을 의지하지 않고 애굽을 의지한 유다의 지도자들도 수치와 수욕을 당할 것이라고 예언하였다. 그러나 야웨께 부르짖어 기도하는 백성들에게는 은혜를 베푸실 것이라고 하였다.
  
  유다의 위기와 구원(29:1-30:33)    
 
  1. ああ． アリエル ， アリエル ． ダビデ が 陣を 敷いた 都よ． 年に 年を 加え， 祭りを 巡って 來させよ．
  2. わたしは アリエル をしいたげるので， そこにはうめきと 嘆きが 起こり， そこはわたしにとっては 祭壇の 爐のようになる．
  3. わたしは， あなたの 回りに 陣を 敷き， あなたを 前哨部隊で 圍み， あなたに 對して 壘を 築く．
  4. あなたは 倒れて， 地の 中から 語りかけるが， あなたの 言うことは， ちりで 打ち 消される． あなたが 地の 中から 出す 聲は， 死人の 靈の 聲のようになり， あなたの 言うことは， ちりの 中からのささやきのようになる．
  5. しかし， あなたの 敵の 群れも， 細かいほこりのようになり， 橫暴な 者の 群れは， 吹き 飛ぶもみがらのようになる． しかも， それはにわかに， 急に 起こる．
  1. 万軍の 主は， 雷と 地震と 大きな 音をもって， つむじ 風と 暴風と 燒き 盡くす 火の 炎をもって， あなたを 訪れる．
  2. アリエル に 戰いをいどむすべての 民の 群れ， これを 攻めて， これを 取り 圍み， これをしいたげる 者たちはみな， 夢のようになり， 夜の 幻のようになる．
  3. 飢えた 者が， 夢の 中で 食べ， 目がさめると， その 腹はからであるように， 渴いている 者が， 夢の 中で 飮み， 目がさめると， なんとも 疲れて， のどが 干からびているように， シオン の 山に 戰いをいどむすべての 民の 群れも， そのようになる．
  4. のろくなれ． 驚け． 目を 堅くつぶって 見えなくなれ． 彼らは 醉うが， ぶどう 酒によるのではない． ふらつくが， 强い 酒によるのではない．
  5. 主が， あながたの 上に 深い 眠りの 靈を 注ぎ， あなたがたの 目， 預言者たちを 閉じ， あなたがたの 頭， 先見者たちをおおわれたから．
  1. そこで， あなたがたにとっては， すべての 幻が， 封じられた 書物のことばのようになった． これを， 讀み 書きのできる 人に 渡して， 「どうぞ， これを 讀んでください． 」と 言っても， 「これは， 封じられているから 讀めない． 」と 言い，
  2. また， その 書物を， 讀み 書きのできない 人に 渡して， 「どうぞ， これを 讀んでください． 」と 言っても， 「私は， 讀み 書きができない． 」と 答えよう．
  3. そこで 主は 仰せられた． 「この 民は 口先で 近づき， くちびるでわたしをあがめるが， その 心はわたしから 遠く 離れている． 彼らがわたしを 恐れるのは， 人間の 命令を 敎え ¿まれてのことにすぎない．
  4. それゆえ， 見よ， わたしはこの 民に 再び 不思議なこと， 驚き 怪しむべきことをする． この 民の 知惠ある 者の 知惠は 滅び， 悟りある 者の 悟りは 隱される． 」
  5. ああ． 主に 自分のはかりごとを 深く 隱す 者たち． 彼らはやみの 中で 事を 行ない， そして 言う． 「だれが， 私たちを 見ていよう． だれが， 私たちを 知っていよう． 」と．
  1. ああ， あなたがたは， 物をさかさに 考えている． 陶器師を 粘土と 同じにみなしてよかろうか． 造られた 者が， それを 造った 者に， 「彼は 私を 造らなかった． 」と 言い， 陶器が 陶器師に， 「彼はわからずやだ． 」と 言えようか．
  2. もうしばらくすれば， 確かに， レバノン は 果樹園に 變わり， 果樹園は 森とみなされるようになる．
  3. その 日， 耳しいた 者が 書物のことばを 聞き， 盲人の 目が 暗黑とやみの 中から 物を 見る．
  4. へりくだる 者は 主によっていよいよ 喜び， 貧しい 人は イスラエル の 聖なる 方によって 樂しむ．
  5. 橫暴な 者はいなくなり， あざける 者は 滅びてしまい， 惡をしようとうかがう 者はみな， 斷ち 滅ぼされるからだ．
  1. 彼らは， うわさ 話で 他人を 罪に 陷れ， 城門でさばきをする 者のあげあしを 取り， 正しい 人を， むなしい 理由でくつがえす．
  2. それゆえ， アブラハム を ·われた 主は， ヤコブ の 家について， こう 仰せられる． 「今からは， ヤコブ は 恥を 見ることがない． 今からは， 顔色を 失うことがない．
  3. 彼が 自分の 子らを 見， 自分たちの 中で， わたしの 手のわざを 見るとき， 彼らは 私の 名を 聖とし， ヤコブ の 聖なる 方を 聖とし， イスラエル の 神を 恐れるからだ．
  4. 心の 迷っている 者は 悟りを 得， つぶやく 者もおしえを 學ぶ． 」
 
 
  1. 「ああ． 反逆の 子ら． ··主の 御告げ． ··彼らははかりごとをめぐらすが， わたしによらず， 同盟を 結ぶが， わたしの 靈によらず， 罪に 罪を 增し 加えるばかりだ．
  2. 彼らは エジプト に 下って 行こうとするが， わたしの 指示をあおごうとしない． パロ の 保護のもとに 身を 避け， エジプト の 陰に 隱れようとする．
  3. しかし， パロ の 保護にたよることは， あなたがたの 恥をもたらし， エジプト の 陰に 身を 隱すことは， 侮辱をもたらす．
  4. その 首長たちが ツォアン にいても， その 使者たちが ハネス に 着いても，
  5. 彼らはみな， 自分たちの 役に 立たない 民のため， はずかしめられる． その 民は 彼らの 助けとならず， 役にも 立たない． かえって， 恥となり， そしりとなる． 」
  1. ネゲブ の ¿に 對する 宣告． 「苦難と 苦惱の 地を 通り， 雌獅子や 雄獅子， まむしや 飛びかける 蛇のいる 所を 通り， 彼らはその 財寶をろばの 背に 載せ， 寶物をらくだのこぶに 載せて， 役にも 立たない 民のところに 運ぶ．
  2. その エジプト の 助けはむなしく， うつろ． だから， わたしはこれを『何もしない ラハブ 』と 呼んでいる． 」
  3. 今， 行って， これを 彼らの 前で 板に 書き， 書物にこれを 書きしるし， 後の 日のためとせよ． 代¿限りなく．
  4. 彼らは 反逆の 民， うそつきの 子ら， 主のおしえを 聞こうとしない 子らだから．
  5. 彼らは 予見者に「見るな． 」と 言い， 先見者にはこう 言う． 「私たちに 正しいことを 預言するな． 私たちの 氣に 入ることを 語り， 僞りの 預言をせよ．
  1. 道から 離れ， 小道からそれ， 私たちの 前から イスラエル の 聖なる 方を 消せ． 」
  2. それゆえ， イスラエル の 聖なる 方は， こう 仰せられる． 「あなたがたはわたしの 言うことをないがしろにし， しいたげと 惡巧みに 據り 賴み， これにたよった．
  3. それゆえ， このあなたがたの 不義は， そそり 立つ 城壁に 廣がって 今にもそれを 倒す 裂け 目のようになる． それは， にわかに， 急に， 破滅をもたらす．
  4. その 破滅は， 陶器師のつぼが 容赦なく 打ち ¿かれるときのような 破滅． その 破片で， 爐から 火を 集め， 水ためから 水を 汲むほどのかけらさえ 見いだされない． 」
  5. 神である 主， イスラエル の 聖なる 方は， こう 仰せられる． 「立ち 返って 靜かにすれば， あなたがたは 救われ， 落ち 着いて， 信賴すれば， あなたがたは 力を 得る． 」しかし， あなたがたは， これを 望まなかった．
  1. あなたがたは 言った． 「いや， 私たちは 馬に 乘って 逃げよう． 」それなら， あなたがたは 逃げてみよ． 「私たちは 早馬に 乘って． 」それなら， あなたがたの 追っ 手はなお 速い．
  2. ひとりのおどしによって 千人が 逃げ， 五人のおどしによってあなたがたが 逃げ， ついに， 山の 頂の 旗ざお， 丘の 上の 旗ぐらいしか 殘るまい．
  3. それゆえ， 主はあなたがたに 惠もうと 待っておられ， あなたがたをあわれもうと 立ち 上がられる． 主は 正義の 神であるからだ． 幸いなことよ． 主を 待ち 望むすべての 者は．
  4. ああ， シオン の 民， エルサレム に 住む 者． もうあなたは 泣くことはない． あなたの 叫び 聲に 應じて， 主は 必ずあなたに 惠み， それを 聞かれるとすぐ， あなたに 答えてくださる．
  5. たとい 主があなたがたに， 乏しい パン とわずかな 水とを 賜わっても， あなたの 敎師はもう 隱れることなく， あなたの 目はあなたの 敎師を 見續けよう．
  1. あなたが 右に 行くにも 左に 行くにも， あなたの 耳はうしろから「これが 道だ． これに 步め． 」と 言うことばを 聞く．
  2. あなたは， 銀をかぶせた 刻んだ 像と， 金をかぶせた 鑄物の 像を 汚し， 汚れた 物としてそれをまき 散らし， これに「出て 行け． 」と 言うであろう．
  3. 主は， あなたが 畑に 蒔く 種に 雨を 降らせ， その 土地の 産する 食物は 豊かで 滋養がある． その 日， あなたの 家畜の 群れは， 廣¿とした 牧場で 草をはみ，
  4. 畑を 耕す 牛やろばは， シャベル や 熊手でふるい 分けられた 味の 良いまぐさを 食べる．
  5. 大いなる 虐殺の 日， やぐらの 倒れる 日に， すべての 高い 山， すべてのそびえる 丘の 上にも， 水の 流れる 運河ができる．
  1. 主がその 民の 傷を 包み， その 打たれた 傷をいやされる 日に， 月の 光は 日の 光のようになり， 日の 光は 七倍になって， 七つの 日の 光のようになる．
  2. 見よ． 主の 御名が 遠くから 來る． その 怒りは 燃え， その 燃え 上がることはものすごく， くちびるは 憤りで 滿ち， 舌は 燒き 盡くす 火のようだ．
  3. その 息は， ほとばしって， 首に 達するあふれる 流れのようだ． 破滅のふるいで 國¿をふるい， 迷い 出させる 手綱を， 國¿の 民のあごにかける．
  4. あなたがたは， 祭りを 祝う 夜のように 歌い， 主の 山， イスラエル の 岩に 行くために， 笛に 合わせて 進む 者のように 心樂しむ．
  5. しかし， 主は 威嚴のある 御聲を 聞かせ， 激しい 怒りと， 燒き 盡くす 火の 炎と， 大雨と， あらしと， 音の 石をもって， 御腕の 下るのを 示される．
  1. 主の 御聲を 聞いて アッシリヤ はおののく． 主が 杖でこれを 打たれるからだ．
  2. 主がこれに 下す 懲らしめのむちのしなうごとに， タンバリン と 立琴が 鳴らされる． 主は 武器を 振り 動かして， これと 戰う．
  3. すでに トフェテ も 整えられ， 特に 王のために 備えられているからだ． それは 深く， 廣くされてあり， そこには 火とたきぎとが 多く 積んである． 主の 息は 硫黃の 流れのように， それを 燃やす．
 
  아리엘( 29:1)  번제단이라는 뜻, 하나님의 도성인 예루살렘의 별칭  
  파쇄(破碎, 30:14)  깨어져 부스러짐  

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장   대역


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