| |
- こういうわけで， キリスト は 新しい 契約の 仲介者です． それは， 初めの 契約のときの 違反を ·うための 死が 實現したので， 召された 者たちが 永遠の 資産の 約束を 受けることができるためなのです．
- 遺言には， 遺言者の 死亡證明が 必要です．
- 遺言は， 人が 死んだとき 初めて 有效になるのであって， 遺言者が 生きている 間は， 決して 效力はありません．
- したがって， 初めの 契約も 血なしに 成立したのではありません．
- モ ― セ は， 律法に 從ってすべての 戒めを 民全體に 語って 後， 水と 赤い 色の 羊の 毛と ヒソプ とのほかに， 子牛とやぎの 血を 取って， 契約の 書自體にも 民の 全體にも 注ぎかけ，
|
- For this reason Christ is the mediator of a new covenant, that those who are called may receive the promised eternal inheritance--now that he has died as a ransom to set them free from the sins committed under the first covenant.
- In the case of a will, it is necessary to prove the death of the one who made it,
- because a will is in force only when somebody has died; it never takes effect while the one who made it is living.
- This is why even the first covenant was not put into effect without blood.
- When Moses had proclaimed every commandment of the law to all the people, he took the blood of calves, together with water, scarlet wool and branches of hyssop, and sprinkled the scroll and all the people.
|
- 「これは 神があなたがたに 對して 立てられた 契約の 血である． 」と 言いました．
- また 彼は， 幕屋と 禮拜のすべての 器具にも 同樣に 血を 注ぎかけました．
- それで， 律法によれば， すべてのものは 血によってきよめられる， と 言ってよいでしょう． また， 血を 注ぎ 出すことがなければ， 罪の 赦しはないのです．
- ですから， 天にあるものにかたどったものは， これらのものによってきよめられる 必要がありました． しかし 天にあるもの 自體は， これよりもさらにすぐれたいけにえで， きよめられなければなりません．
- キリスト は， 本物の 模型にすぎない， 手で 造った 聖所にはいられたのではなく， 天そのものにはいられたのです． そして， 今， 私たちのために 神の 御前に 現われてくださるのです．
|
- He said, "This is the blood of the covenant, which God has commanded you to keep."
- In the same way, he sprinkled with the blood both the tabernacle and everything used in its ceremonies.
- In fact, the law requires that nearly everything be cleansed with blood, and without the shedding of blood there is no forgiveness.
- It was necessary, then, for the copies of the heavenly things to be purified with these sacrifices, but the heavenly things themselves with better sacrifices than these.
- For Christ did not enter a man-made sanctuary that was only a copy of the true one; he entered heaven itself, now to appear for us in God's presence.
|
- それも， 年ごとに 自分の 血でない 血を 携えて 聖所にはいる 大祭司とは 違って， キリスト は， ご 自分を 幾度もささげることはなさいません．
- もしそうでなかったら， 世の 初めから 幾度も 苦難を 受けなければならなかったでしょう． しかし キリスト は， ただ 一度， 今の 世の 終わりに， ご 自身をいけにえとして 罪を 取り 除くために， 來られたのです．
- そして， 人間には， 一度死ぬことと 死後にさばきを 受けることが 定まっているように，
- キリスト も， 多くの 人の 罪を 負うために 一度， ご 自身をささげられましたが， 二度目は， 罪を 負うためではなく， 彼を 待ち 望んでいる 人¿の 救いのために 來られるのです．
|
- Nor did he enter heaven to offer himself again and again, the way the high priest enters the Most Holy Place every year with blood that is not his own.
- Then Christ would have had to suffer many times since the creation of the world. But now he has appeared once for all at the end of the ages to do away with sin by the sacrifice of himself.
- Just as man is destined to die once, and after that to face judgment,
- so Christ was sacrificed once to take away the sins of many people; and he will appear a second time, not to bear sin, but to bring salvation to those who are waiting for him.
|
|
|
365 일독성경 11월 9일 (2)
변경