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箴言 16장 [新改譯]   
 
  1. 人は 心に 計畵を 持つ. 主はその 舌に 答えを 下さる.
  2. 人は 自分の 行ないがことごとく 純粹だと 思う. しかし 主は 人のたましいの 値うちをはかられる.
  3. あなたのしようとすることを 主にゆだねよ. そうすれば, あなたの 計畵はゆるがない.
  4. 主はすべてのものを, ご 自分の 目的のために 造り, 惡者さえもわざわいの のために 造られた.
  5. 主はすべて 心おごる 者を 忌みきらわれる. 確かに, この 者は 罰を 免れない.
 
 
  1. 惠みとまことによって, 咎は ·われる. 主を 恐れることによって, 人は 惡を 離れる.
  2. 主は, 人の 行ないを 喜ぶとき, その 人の 敵をも, その 人と 和らがせる.
  3. 正義によって 得たわずかなものは, 不正によって 得た 多くの 收穫にまさる.
  4. 人は 心に 自分の を 思い 巡らす. しかし, その 人の 步みを 確かなものにするのは 主である.
  5. 王のくちびるには 神の 宣告がある. さばくときに, その 口に 誤りがない.
 
 
  1. 正しいてんびんとはかりとは, 主のもの. 袋の 中の 重り 石もみな, 主が 造られたもの.
  2. 惡を 行なうことは 王たちの 忌みきらうこと. 王座は 義によって 堅く 立つからだ.
  3. 正しいことばは 王たちの 喜び. まっすぐに 語る 者は 愛される.
  4. 王の 憤りは 死の 使者である. しかし 知惠のある 人はそれをなだめる.
  5. 王の 顔の 光にはいのちがある. 彼のいつくしみは 後の 雨をもたらす のようだ.
 
 
  1. 知惠を 得ることは, 黃金を 得るよりはるかにまさる. 悟りを 得ることは 銀を 得るよりも 望ましい.
  2. 直ぐな 者の 大路は 惡から 離れている. 自分のいのちを 守る 者は 自分の を 監視する.
  3. 高ぶりは 破滅に 先立ち, 心の 高慢は 倒れに 先立つ.
  4. へりくだって 貧しい 者とともにいるのは, 高ぶる 者とともにいて, 分捕り 物を 分けるのにまさる.
  5. みことばに 心を 留める 者は 幸いを 見つける. 主に 據り 賴む 者は 幸いである.
 
 
  1. 心に 知惠のある 者は 悟りのある 者ととなえられ, その 快いことばは 理解を 增し 加える.
  2. 思慮を 持つ 者にはいのちが 泉となり, 愚か 者には 愚かさが 懲らしめとなる.
  3. 知惠のある 者の 心はその 口をさとし, そのことばに 理解を 增し 加える.
  4. 親切なことばは 蜂蜜, たましいに 甘く, 骨を 健やかにする.
  5. 人の 目にはまっすぐに 見える がある. その の 終わりは 死の である.
 
 
  1. ¿く 者は 食欲のために ¿く. その 口が 彼を 驅り 立てるからだ.
  2. よこしまな 者は 惡をたくらむ. その 言うことは 燒き 盡くす 火のようだ.
  3. ねじれ 者は 爭いを 卷き 起こし, 陰口をたたく 者は 親しい 友を 離れさせる.
  4. 暴虐の 者は 自分の 隣人を 惑わし, 良くない へ 導く.
  5. 目くばせする 者はねじれごとをたくらみ, くちびるをすぼめている 者は 惡を 成し 遂げた 者だ.
 
 
  1. しらがは 光榮の , それは 正義の に 見いだされる.
  2. 怒りをおそくする 者は 勇士にまさり, 自分の 心を 治める 者は 町を 攻め 取る 者にまさる.
  3. くじは, ひざに 投げられるが, そのすべての 決定は, 主から 來る.
 
   
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