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コリント人への第一の手紙 12장 [新改譯]   
 
  1. さて， 兄弟たち． 御靈の 賜物についてですが， 私はあなたがたに， ぜひ 次のことを 知っていていただきたいのです．
  2. ご 承知のように， あなたがたが 異敎徒であったときには， どう 導かれたとしても， 引かれて 行った 所は， ものを 言わない 偶像の 所でした．
  3. ですから， 私は， あなたがたに 次のことを 敎えておきます． 神の 御靈によって 語る 者はだれも， 「イエス はのろわれよ． 」と 言わず， また， 聖靈によるのでなければ， だれも， 「イエス は 主です． 」と 言うことはできません．
  4. さて， 御靈の 賜物にはいろいろの 種類がありますが， 御靈は 同じ 御靈です．
  5. 奉仕にはいろいろの 種類がありますが， 主は 同じ 主です．
 
 
  1. ¿きにはいろいろの 種類がありますが， 神はすべての 人の 中ですべての ¿きをなさる 同じ 神です．
  2. しかし， みなの 益となるために， おのおのに 御靈の 現われが 與えられているのです．
  3. ある 人には 御靈によって 知惠のことばが 與えられ， ほかの 人には 同じ 御靈にかなう 知識のことばが 與えられ，
  4. またある 人には 同じ 御靈による 信仰が 與えられ， ある 人には 同一の 御靈によって， いやしの 賜物が 與えられ，
  5. ある 人には 奇蹟を 行なう 力， ある 人には 預言， ある 人には 靈を 見分ける 力， ある 人には 異言， ある 人には 異言を 解き 明かす 力が 與えられています．
 
 
  1. しかし， 同一の 御靈がこれらすべてのことをなさるのであって， みこころのままに， おのおのにそれぞれの 賜物を 分け 與えてくださるのです．
  2. ですから， ちょうど， からだが 一つでも， それに 多くの 部分があり， からだの 部分はたとい 多くあっても， その 全部が 一つのからだであるように， キリスト もそれと 同樣です．
  3. なぜなら， 私たちはみな， ユダヤ 人も ギリシヤ 人も， 奴隷も 自由人も， 一つのからだとなるように， 一つの 御靈によって バプテスマ を 受け， そしてすべての 者が 一つの 御靈を 飮む 者とされたからです．
  4. 確かに， からだはただ 一つの 器官ではなく， 多くの 器官から 成っています．
  5. たとい， 足が， 「私は 手ではないから， からだに 屬さない． 」と 言ったところで， そんなことでからだに 屬さなくなるわけではありません．
 
 
  1. たとい， 耳が， 「私は 目ではないから， からだに 屬さない． 」と 言ったところで， そんなことでからだに 屬さなくなるわけではありません．
  2. もし， からだ 全體が 目であったら， どこで 聞くのでしょう． もし， からだ 全體が 聞くところであったら， どこでかぐのでしょう．
  3. しかしこのとおり， 神はみこころに 從って， からだの 中にそれぞれの 器官を 備えてくださったのです．
  4. もし， 全部がただ 一つの 器官であったら， からだはいったいどこにあるのでしょう．
  5. しかしこういうわけで， 器官は 多くありますが， からだは 一つなのです．
 
 
  1. そこで， 目が 手に 向かって， 「私はあなたを 必要としない． 」と 言うことはできないし， 頭が 足に 向かって， 「私はあなたを 必要としない． 」と 言うこともできません．
  2. それどころか， からだの 中で 比較的に 弱いと 見られる 器官が， かえってなくてはならないものなのです．
  3. また， 私たちは， からだの 中で 比較的に 尊くないとみなす 器官を， ことさらに 尊びます． こうして， 私たちの 見ばえのしない 器官は， ことさらに 良いかっこうになりますが，
  4. かっこうの 良い 器官にはその 必要がありません． しかし 神は， 劣ったところをことさらに 尊んで， からだをこのように 調和させてくださったのです．
  5. それは， からだの 中に 分裂がなく， 各部分が 互いにいたわり 合うためです．
 
 
  1. もし 一つの 部分が 苦しめば， すべての 部分がともに 苦しみ， もし 一つの 部分が 尊ばれれば， すべての 部分がともに 喜ぶのです．
  2. あなたがたは キリスト のからだであって， ひとりひとりは 各器官なのです．
  3. そして， 神は 敎會の 中で 人¿を 次のように 任命されました． すなわち， 第一に 使徒， 次に 預言者， 次に 敎師， それから 奇蹟を 行なう 者， それからいやしの 賜物を 持つ 者， 助ける 者， 治める 者， 異言を 語る 者などです．
  4. みなが 使徒でしょうか． みなが 預言者でしょうか． みなが 敎師でしょうか． みなが 奇蹟を 行なう 者でしょうか．
  5. みながいやしの 賜物を 持っているでしょうか． みなが 異言を 語るでしょうか． みなが 解き 明かしをするでしょうか．
 
 
  1. あなたがたは， よりすぐれた 賜物を 熱心に 求めなさい． また 私は， さらにまさる 道を 示してあげましょう．
 
   
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