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- I say then, God has not rejected His people, has He? May it never be! For I too am an Israelite, a descendant of Abraham, of the tribe of Benjamin.
- God has not rejected His people whom He foreknew Or do you not know what the Scripture says in the passage about Elijah, how he pleads with God against Israel?
- "Lord, THEY HAVE KILLED YOUR PROPHETS, THEY HAVE TORN DOWN YOUR ALTARS, AND I ALONE AM LEFT, AND THEY ARE SEEKING MY LIFE."
- But what is the divine response to him? "I HAVE KEPT for Myself SEVEN THOUSAND MEN WHO HAVE NOT BOWED THE KNEE TO BAAL."
- In the same way then, there has also come to be at the present time a remnant according to God's gracious choice.
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- そこで， わたしは 問う， 「神はその 民を 捨てたのであろうか 」． 斷じてそうではない． わたしも イスラエル 人であり， アブラハム の 子孫， ベニヤミン 族の 者である．
- 神は， あらかじめ 知っておられたその 民を， 捨てることはされなかった． 聖書が エリヤ についてなんと 言っているか， あなたがたは 知らないのか． すなわち， 彼は イスラエル を 神に 訴えてこう 言った．
- 「主よ， 彼らはあなたの 預言者たちを 殺し， あなたの 祭壇をこぼち， そして， わたしひとりが 取り 殘されたのに， 彼らはわたしのいのちをも 求めています 」．
- しかし， 彼に 對する 御告げはなんであったか， 「バアル にひざをかがめなかった 七千人を， わたしのために 殘しておいた 」．
- それと 同じように， 今の 時にも， 惠みの 選びによって 殘された 者がいる．
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- But if it is by grace, it is no longer on the basis of works, otherwise grace is no longer grace.
- What then? What Israel is seeking, it has not obtained, but those who were chosen obtained it, and the rest were hardened;
- just as it is written, "GOD GAVE THEM A SPIRIT OF STUPOR, EYES TO SEE NOT AND EARS TO HEAR NOT, DOWN TO THIS VERY DAY."
- And David says, "LET THEIR TABLE BECOME A SNARE AND A TRAP, AND A STUMBLING BLOCK AND A RETRIBUTION TO THEM.
- "LET THEIR EYES BE DARKENED TO SEE NOT, AND BEND THEIR BACKS FOREVER."
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- しかし， 惠みによるのであれば， もはや 行いによるのではない． そうでないと， 惠みはもはや 惠みでなくなるからである．
- では， どうなるのか． イスラエル はその 追い 求めているものを 得ないで， ただ 選ばれた 者が， それを 得た． そして， 他の 者たちはかたくなになった．
- 「神は， 彼らに 鈍い 心と， ／見えない 目と， 聞えない 耳とを 與えて， ／きょう， この 日に 及んでいる 」／と 書いてあるとおりである．
- ダビデ もまた 言っている， ／「彼らの 食卓は， 彼らのわなとなれ， 網となれ， ／つまずきとなれ， 報復となれ．
- 彼らの 目は， くらんで 見えなくなれ， ／彼らの 背は， いつまでも 曲っておれ 」．
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- I say then, they did not stumble so as to fall, did they? May it never be! But by their transgression salvation has come to the Gentiles, to make them jealous.
- Now if their transgression is riches for the world and their failure is riches for the Gentiles, how much more will their fulfillment be!
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- そこで， わたしは 問う， 「彼らがつまずいたのは， 倒れるためであったのか 」． 斷じてそうではない． かえって， 彼らの 罪過によって， 救が 異邦人に 及び， それによって イスラエル を 奮起させるためである．
- しかし， もし， 彼らの 罪過が 世の 富となり， 彼らの 失敗が 異邦人の 富となったとすれば， まして 彼らが 全部救われたなら， どんなにかすばらしいことであろう．
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365 일독성경 7월 27일 (2)
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