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- Now I make known to you, brethren, the gospel which I preached to you, which also you received, in which also you stand,
- by which also you are saved, if you hold fast the word which I preached to you, unless you believed in vain.
- For I delivered to you as of first importance what I also received, that Christ died for our sins according to the Scriptures,
- and that He was buried, and that He was raised on the third day according to the Scriptures,
- and that He appeared to Cephas, then to the twelve.
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- 兄弟たちよ． わたしが 以前あなたがたに 傳えた 福音， あなたがたが 受けいれ， それによって 立ってきたあの 福音を， 思い 起してもらいたい．
- もしあなたがたが， いたずらに 信じないで， わたしの 宣べ 傳えたとおりの 言葉を 固く 守っておれば， この 福音によって 救われるのである．
- わたしが 最も 大事なこととしてあなたがたに 傳えたのは， わたし 自身も 受けたことであった． すなわち キリスト が， 聖書に 書いてあるとおり， わたしたちの 罪のために 死んだこと，
- そして 葬られたこと， 聖書に 書いてあるとおり， 三日目によみがえったこと，
- ケパ に 現れ， 次に， 十二人に 現れたことである．
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- After that He appeared to more than five hundred brethren at one time, most of whom remain until now, but some have fallen asleep;
- then He appeared to James, then to all the apostles;
- and last of all, as to one untimely born, He appeared to me also.
- For I am the least of the apostles, and not fit to be called an apostle, because I persecuted the church of God.
- But by the grace of God I am what I am, and His grace toward me did not prove vain; but I labored even more than all of them, yet not I, but the grace of God with me.
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- そののち， 五百人以上の 兄弟たちに， 同時に 現れた． その 中にはすでに 眠った 者たちもいるが， 大多數はいまなお 生存している．
- そののち， ヤコブ に 現れ， 次に， すべての 使徒たちに 現れ，
- そして 最後に， いわば， 月足らずに 生れたようなわたしにも， 現れたのである．
- 實際わたしは， 神の 敎會を 迫害したのであるから， 使徒たちの 中でいちばん 小さい 者であって， 使徒と 呼ばれる 値うちのない 者である．
- しかし， 神の 惠みによって， わたしは 今日あるを 得ているのである． そして， わたしに 賜わった 神の 惠みはむだにならず， むしろ， わたしは 彼らの 中のだれよりも 多く ¿いてきた． しかしそれは， わたし 自身ではなく， わたしと 共にあった 神の 惠みである．
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- Whether then it was I or they, so we preach and so you believed.
- Now if Christ is preached, that He has been raised from the dead, how do some among you say that there is no resurrection of the dead?
- But if there is no resurrection of the dead, not even Christ has been raised;
- and if Christ has not been raised, then our preaching is vain, your faith also is vain.
- Moreover we are even found to be false witnesses of God, because we testified against God that He raised Christ, whom He did not raise, if in fact the dead are not raised.
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- とにかく， わたしにせよ 彼らにせよ， そのように， わたしたちは 宣べ 傳えており， そのように， あなたがたは 信じたのである．
- さて， キリスト は 死人の 中からよみがえったのだと 宣べ 傳えられているのに， あなたがたの 中のある 者が， 死人の 復活などはないと 言っているのは， どうしたことか．
- もし 死人の 復活がないならば， キリスト もよみがえらなかったであろう．
- もし キリスト がよみがえらなかったとしたら， わたしたちの 宣敎はむなしく， あなたがたの 信仰もまたむなしい．
- すると， わたしたちは 神にそむく 僞證人にさえなるわけだ． なぜなら， 万一死人がよみがえらないとしたら， わたしたちは 神が 實際よみがえらせなかったはずの キリスト を， よみがえらせたと 言って， 神に 反するあかしを 立てたことになるからである．
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- For if the dead are not raised, not even Christ has been raised;
- and if Christ has not been raised, your faith is worthless; you are still in your sins.
- Then those also who have fallen asleep in Christ have perished.
- If we have hoped in Christ in this life only, we are of all men most to be pitied.
- But now Christ has been raised from the dead, the first fruits of those who are asleep.
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- もし 死人がよみがえらないなら， キリスト もよみがえらなかったであろう．
- もし キリスト がよみがえらなかったとすれば， あなたがたの 信仰は 空虛なものとなり， あなたがたは， いまなお 罪の 中にいることになろう．
- そうだとすると， キリスト にあって 眠った 者たちは， 滅んでしまったのである．
- もしわたしたちが， この 世の 生活で キリスト にあって 單なる 望みをいだいているだけだとすれば， わたしたちは， すべての 人の 中で 最もあわれむべき 存在となる．
- しかし 事實， キリスト は 眠っている 者の 初穗として， 死人の 中からよみがえったのである．
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- For since by a man came death, by a man also came the resurrection of the dead.
- For as in Adam all die, so also in Christ all will be made alive.
- But each in his own order: Christ the first fruits, after that those who are Christ's at His coming,
- then comes the end, when He hands over the kingdom to the God and Father, when He has abolished all rule and all authority and power.
- For He must reign until He has put all His enemies under His feet.
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- それは， 死がひとりの 人によってきたのだから， 死人の 復活もまた， ひとりの 人によってこなければならない．
- アダム にあってすべての 人が 死んでいるのと 同じように， キリスト にあってすべての 人が 生かされるのである．
- ただ， 各自はそれぞれの 順序に 從わねばならない． 最初は キリスト ， 次に， 主の 來臨に 際して キリスト に 屬する 者たち，
- それから 終末となって， その 時に， キリスト はすべての 君たち， すべての 權威と 權力とを 打ち 滅ぼして， 國を 父なる 神に 渡されるのである．
- なぜなら， キリスト はあらゆる 敵をその 足もとに 置く 時までは， 支配を 續けることになっているからである．
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- The last enemy that will be abolished is death.
- For HE HAS PUT ALL THINGS IN SUBJECTION UNDER HIS FEET But when He says, "All things are put in subjection," it is evident that He is excepted who put all things in subjection to Him.
- When all things are subjected to Him, then the Son Himself also will be subjected to the One who subjected all things to Him, so that God may be all in all.
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- 最後の 敵として 滅ぼされるのが， 死である．
- 「神は 万物を 彼の 足もとに 從わせた 」からである． ところが， 万物を 從わせたと 言われる 時， 万物を 從わせたかたがそれに 含まれていないことは， 明らかである．
- そして， 万物が 神に 從う 時には， 御子自身もまた， 万物を 從わせたそのかたに 從うであろう． それは， 神がすべての 者にあって， すべてとなられるためである．
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365 일독성경 8월 23일 (2)
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