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- Or do you not know, brethren (for I am speaking to those who know the law), that the law has jurisdiction over a person as long as he lives?
- For the married woman is bound by law to her husband while he is living; but if her husband dies, she is released from the law concerning the husband.
- So then, if while her husband is living she is joined to another man, she shall be called an adulteress; but if her husband dies, she is free from the law, so that she is not an adulteress though she is joined to another man.
- Therefore, my brethren, you also were made to die to the Law through the body of Christ, so that you might be joined to another, to Him who was raised from the dead, in order that we might bear fruit for God.
- For while we were in the flesh, the sinful passions, which were aroused by the Law, were at work in the members of our body to bear fruit for death.
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- それとも, 兄弟たち, わたしは 律法を 知っている 人¿に 話しているのですが, 律法とは, 人を 生きている 間だけ 支配するものであることを 知らないのですか.
- 結婚した 女は, 夫の 生存中は 律法によって 夫に 結ばれているが, 夫が 死ねば, 自分を 夫に 結び 付けていた 律法から 解放されるのです.
- 從って, 夫の 生存中, 他の 男と 一緖になれば, 姦通の 女と 言われますが, 夫が 死ねば, この 律法から 自由なので, 他の 男と 一緖になっても 姦通の 女とはなりません.
- ところで, 兄弟たち, あなたがたも, キリスト の 體に 結ばれて, 律法に 對しては 死んだ 者となっています. それは, あなたがたが, 他の 方, つまり, 死者の 中から 復活させられた 方のものとなり, こうして, わたしたちが 神に 對して 實を 結ぶようになるためなのです.
- わたしたちが 肉に 從って 生きている 間は, 罪へ 誘う 欲情が 律法によって 五體の 中に ¿き, 死に 至る 實を 結んでいました.
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- But now we have been released from the Law, having died to that by which we were bound, so that we serve in newness of the Spirit and not in oldness of the letter.
- What shall we say then? Is the Law sin? May it never be! On the contrary, I would not have come to know sin except through the Law; for I would not have known about coveting if the Law had not said, "YOU SHALL NOT COVET."
- But sin, taking opportunity through the commandment, produced in me coveting of every kind; for apart from the Law sin is dead.
- I was once alive apart from the Law; but when the commandment came, sin became alive and I died;
- and this commandment, which was to result in life, proved to result in death for me;
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- しかし 今は, わたしたちは, 自分を 縛っていた 律法に 對して 死んだ 者となり, 律法から 解放されています. その 結果, 文字に 從う 古い 生き 方ではなく, “靈 "に 從う 新しい 生き 方で 仕えるようになっているのです.
- では, どういうことになるのか. 律法は 罪であろうか. 決してそうではない. しかし, 律法によらなければ, わたしは 罪を 知らなかったでしょう. たとえば, 律法が「むさぼるな 」と 言わなかったら, わたしはむさぼりを 知らなかったでしょう.
- ところが, 罪は ¿によって 機會を 得, あらゆる 種類のむさぼりをわたしの 內に 起こしました. 律法がなければ 罪は 死んでいるのです.
- わたしは, かつては 律法とかかわりなく 生きていました. しかし, ¿が 登場したとき, 罪が 生き 返って,
- わたしは 死にました. そして, 命をもたらすはずの ¿が, 死に 導くものであることが 分かりました.
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- for sin, taking an opportunity through the commandment, deceived me and through it killed me.
- So then, the Law is holy, and the commandment is holy and righteous and good.
- Therefore did that which is good become a cause of death for me? May it never be! Rather it was sin, in order that it might be shown to be sin by effecting my death through that which is good, so that through the commandment sin would become utterly sinful.
- For we know that the Law is spiritual, but I am of flesh, sold into bondage to sin.
- For what I am doing, I do not understand; for I am not practicing what I would like to do, but I am doing the very thing I hate.
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- 罪は ¿によって 機會を 得, わたしを 欺き, そして, ¿によってわたしを 殺してしまったのです.
- こういうわけで, 律法は 聖なるものであり, ¿も 聖であり, 正しく, そして 善いものなのです.
- それでは, 善いものがわたしにとって 死をもたらすものとなったのだろうか. 決してそうではない. 實は, 罪がその 正體を 現すために, 善いものを 通してわたしに 死をもたらしたのです. このようにして, 罪は 限りなく 邪惡なものであることが, ¿を 通して 示されたのでした.
- わたしたちは, 律法が 靈的なものであると 知っています. しかし, わたしは 肉の 人であり, 罪に 賣り 渡されています.
- わたしは, 自分のしていることが 分かりません. 自分が 望むことは 實行せず, かえって 憎んでいることをするからです.
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- But if I do the very thing I do not want to do, I agree with the Law, confessing that the Law is good.
- So now, no longer am I the one doing it, but sin which dwells in me.
- For I know that nothing good dwells in me, that is, in my flesh; for the willing is present in me, but the doing of the good is not.
- For the good that I want, I do not do, but I practice the very evil that I do not want.
- But if I am doing the very thing I do not want, I am no longer the one doing it, but sin which dwells in me.
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- もし, 望まないことを 行っているとすれば, 律法を 善いものとして 認めているわけになります.
- そして, そういうことを 行っているのは, もはやわたしではなく, わたしの 中に 住んでいる 罪なのです.
- わたしは, 自分の 內には, つまりわたしの 肉には, 善が 住んでいないことを 知っています. 善をなそうという 意志はありますが, それを 實行できないからです.
- わたしは 自分の 望む 善は 行わず, 望まない 惡を 行っている.
- もし, わたしが 望まないことをしているとすれば, それをしているのは, もはやわたしではなく, わたしの 中に 住んでいる 罪なのです.
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