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365 일독성경 9월 15일 (2)

 

갈라디아서 2:1-2:16

하나님께서는 베드로를 유대인의 사도로, 바울을 이방인의 사도로 부르셨다. 바울은 베드로가 안디옥에 이르렀을 때 그에게 책망할 일이 있다고 하면서 유대인과 이방인에 대한 베드로의 외식 행위를 책망하였다. 그리고 율법의 행위가 아닌 예수님을 믿는 믿음으로 의롭다함을 얻는다고 강조하였다.
 
  베드로를 책망한 바울(2:1-2:16)    
 
  1. Then after an interval of fourteen years I went up again to Jerusalem with Barnabas, taking Titus along also.
  2. It was because of a revelation that I went up; and I submitted to them the gospel which I preach among the Gentiles, but I did so in private to those who were of reputation, for fear that I might be running, or had run, in vain.
  3. But not even Titus, who was with me, though he was a Greek, was compelled to be circumcised.
  4. But it was because of the false brethren secretly brought in, who had sneaked in to spy out our liberty which we have in Christ Jesus, in order to bring us into bondage.
  5. But we did not yield in subjection to them for even an hour, so that the truth of the gospel would remain with you.
  1. その 後十四年たってから, わたしは バルナバ と 一緖に, テトス をも 連れて, 再び エルサレム に 上った.
  2. そこに 上ったのは, 啓示によってである. そして, わたしが 異邦人の 間に 宣べ 傳えている 福音を, 人¿に 示し, 「重だった 人たち 」には 個人的に 示した. それは, わたしが 現に 走っており, またすでに 走ってきたことが, むだにならないためである.
  3. しかし, わたしが 連れていた テトス でさえ, ギリシヤ 人であったのに, 割禮をしいられなかった.
  4. それは, 忍び ¿んできたにせ 兄弟らがいたので ――彼らが 忍び ¿んできたのは, キリスト · イエス にあって 持っているわたしたちの 自由をねらって, わたしたちを 奴隷にするためであった.
  5. わたしたちは, 福音の 眞理があなたがたのもとに 常にとどまっているように, 瞬時も 彼らの 强要に 屈服しなかった.
  1. But from those who were of high reputation (what they were makes no difference to me; God shows no partiality)--well, those who were of reputation contributed nothing to me.
  2. But on the contrary, seeing that I had been entrusted with the gospel to the uncircumcised, just as Peter had been to the circumcised
  3. (for He who effectually worked for Peter in his apostleship to the circumcised effectually worked for me also to the Gentiles),
  4. and recognizing the grace that had been given to me, James and Cephas and John, who were reputed to be pillars, gave to me and Barnabas the right hand of fellowship, so that we might go to the Gentiles and they to the circumcised.
  5. They only asked us to remember the poor--the very thing I also was eager to do.
  1. そして, かの「重だった 人たち 」からは ――彼らがどんな 人であったにしても, それは, わたしには 全く 問題ではない. 神は 人を 分け 隔てなさらないのだから ――事實, かの「重だった 人たち 」は, わたしに 何も 加えることをしなかった.
  2. それどころか, 彼らは, ペテロ が 割禮の 者への 福音をゆだねられているように, わたしには 無割禮の 者への 福音がゆだねられていることを 認め,
  3. (というのは, ペテロ に ¿きかけて 割禮の 者への 使徒の 務につかせたかたは, わたしにも ¿きかけて, 異邦人につかわして 下さったからである ),
  4. かつ, わたしに 賜わった 惠みを 知って, 柱として 重んじられている ヤコブ と ケパ と ヨハネ とは, わたしと バルナバ とに, 交わりの 手を 差し 伸べた. そこで, わたしたちは 異邦人に 行き, 彼らは 割禮の 者に 行くことになったのである.
  5. ただ 一つ, わたしたちが 貧しい 人¿をかえりみるようにとのことであったが, わたしはもとより, この 事のためにも 大いに 努めてきたのである.
  1. But when Cephas came to Antioch, I opposed him to his face, because he stood condemned.
  2. For prior to the coming of certain men from James, he used to eat with the Gentiles; but when they came, he began to withdraw and hold himself aloof, fearing the party of the circumcision.
  3. The rest of the Jews joined him in hypocrisy, with the result that even Barnabas was carried away by their hypocrisy.
  4. But when I saw that they were not straightforward about the truth of the gospel, I said to Cephas in the presence of all, "If you, being a Jew, live like the Gentiles and not like the Jews, how is it that you compel the Gentiles to live like Jews?
  5. "We are Jews by nature and not sinners from among the Gentiles;
  1. ところが, ケパ が アンテオケ にきたとき, 彼に 非難すべきことがあったので, わたしは 面とむかって 彼をなじった.
  2. というのは, ヤコブ のもとからある 人¿が 來るまでは, 彼は 異邦人と 食を 共にしていたのに, 彼らがきてからは, 割禮の 者どもを 恐れ, しだいに 身を 引いて 離れて 行ったからである.
  3. そして, ほかの ユダヤ 人たちも 彼と 共に 僞善の 行爲をし, バルナバ までがそのような 僞善に 引きずり ¿まれた.
  4. 彼らが 福音の 眞理に 從ってまっすぐに 步いていないのを 見て, わたしは 衆人の 面前で ケパ に 言った, 「あなたは, ユダヤ 人であるのに, 自分自身は ユダヤ 人のように 生活しないで, 異邦人のように 生活していながら, どうして 異邦人に ユダヤ 人のようになることをしいるのか 」.
  5. わたしたちは 生れながらの ユダヤ 人であって, 異邦人なる 罪人ではないが,
  1. nevertheless knowing that a man is not justified by the works of the Law but through faith in Christ Jesus, even we have believed in Christ Jesus, so that we may be justified by faith in Christ and not by the works of the Law; since by the works of the Law no flesh will be justified.
  1. 人の 義とされるのは 律法の 行いによるのではなく, ただ キリスト · イエス を 信じる 信仰によることを 認めて, わたしたちも キリスト · イエス を 信じたのである. それは, 律法の 行いによるのではなく, キリスト を 信じる 信仰によって 義とされるためである. なぜなら, 律法の 行いによっては, だれひとり 義とされることがないからである.
 
  면책(面責, 2:11)  얼굴을 마주하여 반박함  

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장   대역

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