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- Do you not know, brothers--for I am speaking to men who know the law--that the law has authority over a man only as long as he lives?
- For example, by law a married woman is bound to her husband as long as he is alive, but if her husband dies, she is released from the law of marriage.
- So then, if she marries another man while her husband is still alive, she is called an adulteress. But if her husband dies, she is released from that law and is not an adulteress, even though she marries another man.
- So, my brothers, you also died to the law through the body of Christ, that you might belong to another, to him who was raised from the dead, in order that we might bear fruit to God.
- For when we were controlled by the sinful nature, the sinful passions aroused by the law were at work in our bodies, so that we bore fruit for death.
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- それとも， 兄弟たち． あなたがたは， 律法が 人に 對して 權限を 持つのは， その 人の 生きている 期間だけだ， ということを 知らないのですか． ··私は 律法を 知っている 人¿に 言っているのです． ··
- 夫のある 女は， 夫が 生きている 間は， 律法によって 夫に 結ばれています． しかし， 夫が 死ねば， 夫に 關する 律法から 解放されます．
- ですから， 夫が 生きている 間に 他の 男に 行けば， 姦淫の 女と 呼ばれるのですが， 夫が 死ねば， 律法から 解放されており， たとい 他の 男に 行っても， 姦淫の 女ではありません．
- 私の 兄弟たちよ． それと 同じように， あなたがたも， キリスト のからだによって， 律法に 對しては 死んでいるのです． それは， あなたがたが 他の 人， すなわち 死者の 中からよみがえった 方と 結ばれて， 神のために 實を 結ぶようになるためです．
- 私たちが 肉にあったときは， 律法による 數¿の 罪の 欲情が 私たちのからだの 中に ¿いていて， 死のために 實を 結びました．
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- But now, by dying to what once bound us, we have been released from the law so that we serve in the new way of the Spirit, and not in the old way of the written code.
- What shall we say, then? Is the law sin? Certainly not! Indeed I would not have known what sin was except through the law. For I would not have known what coveting really was if the law had not said, "Do not covet."
- But sin, seizing the opportunity afforded by the commandment, produced in me every kind of covetous desire. For apart from law, sin is dead.
- Once I was alive apart from law; but when the commandment came, sin sprang to life and I died.
- I found that the very commandment that was intended to bring life actually brought death.
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- しかし， 今は， 私たちは 自分を 捕えていた 律法に 對して 死んだので， それから 解放され， その 結果， 古い 文字にはよらず， 新しい 御靈によって 仕えているのです．
- それでは， どういうことになりますか． 律法は 罪なのでしょうか． 絶對にそんなことはありません． ただ， 律法によらないでは， 私は 罪を 知ることがなかったでしょう． 律法が， 「むさぼってはならない． 」と 言わなかったら， 私はむさぼりを 知らなかったでしょう．
- しかし， 罪はこの 戒めによって 機會を 捕え， 私のうちにあらゆるむさぼりを 引き 起こしました． 律法がなければ， 罪は 死んだものです．
- 私はかつて 律法なしに 生きていましたが， 戒めが 來たときに， 罪が 生き， 私は 死にました．
- それで 私には， いのちに 導くはずのこの 戒めが， かえって 死に 導くものであることが， わかりました．
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- For sin, seizing the opportunity afforded by the commandment, deceived me, and through the commandment put me to death.
- So then, the law is holy, and the commandment is holy, righteous and good.
- Did that which is good, then, become death to me? By no means! But in order that sin might be recognized as sin, it produced death in me through what was good, so that through the commandment sin might become utterly sinful.
- We know that the law is spiritual; but I am unspiritual, sold as a slave to sin.
- I do not understand what I do. For what I want to do I do not do, but what I hate I do.
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- それは， 戒めによって 機會を 捕えた 罪が 私を 欺き， 戒めによって 私を 殺したからです．
- ですから， 律法は 聖なるものであり， 戒めも 聖であり， 正しく， また 良いものなのです．
- では， この 良いものが， 私に 死をもたらしたのでしょうか． 絶對にそんなことはありません． それはむしろ， 罪なのです． 罪は， この 良いもので 私に 死をもたらすことによって， 罪として 明らかにされ， 戒めによって， 極度に 罪深いものとなりました．
- 私たちは， 律法が 靈的なものであることを 知っています． しかし， 私は 罪ある 人間であり， 賣られて 罪の 下にある 者です．
- 私には， 自分のしていることがわかりません． 私は 自分がしたいと 思うことをしているのではなく， 自分が 憎むことを 行なっているからです．
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- And if I do what I do not want to do, I agree that the law is good.
- As it is, it is no longer I myself who do it, but it is sin living in me.
- I know that nothing good lives in me, that is, in my sinful nature. For I have the desire to do what is good, but I cannot carry it out.
- For what I do is not the good I want to do; no, the evil I do not want to do--this I keep on doing.
- Now if I do what I do not want to do, it is no longer I who do it, but it is sin living in me that does it.
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- もし 自分のしたくないことをしているとすれば， 律法は 良いものであることを 認めているわけです．
- ですから， それを 行なっているのは， もはや 私ではなく， 私のうちに 住みついている 罪なのです．
- 私は， 私のうち， すなわち， 私の 肉のうちに 善が 住んでいないのを 知っています． 私には 善をしたいという 願いがいつもあるのに， それを 實行することがないからです．
- 私は， 自分でしたいと 思う 善を 行なわないで， かえって， したくない 惡を 行なっています．
- もし 私が 自分でしたくないことをしているのであれば， それを 行なっているのは， もはや 私ではなくて， 私のうちに 住む 罪です．
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365 일독성경 7월 21일 (2)
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