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- 유대인이라 칭하는 네가 율법을 의지하며 하나님을 자랑하며
- 율법의 교훈을 받아 하나님의 뜻을 알고 지극히 선한 것을 좋게 여기며
- 네가 율법에 있는 지식과 진리의 규모를 가진 자로서 소경의 길을 인도하는 자요 어두움에 있는 자의 빛이요
- 어리석은 자의 훈도요 어린 아이의 선생이라고 스스로 믿으니
- 그러면 다른 사람을 가르치는 네가 네 자신을 가르치지 아니하느냐 도적질 말라 반포하는 네가 도적질 하느냐
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- But if you bear the name "Jew" and rely upon the Law and boast in God,
- and know His will and approve the things that are essential, being instructed out of the Law,
- and are confident that you yourself are a guide to the blind, a light to those who are in darkness,
- a corrector of the foolish, a teacher of the immature, having in the Law the embodiment of knowledge and of the truth,
- you, therefore, who teach another, do you not teach yourself? You who preach that one shall not steal, do you steal?
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- 간음하지 말라 말하는 네가 간음하느냐 우상을 가증히 여기는 네가 신사 물건을 도적질 하느냐
- 율법을 자랑하는 네가 율법을 범함으로 하나님을 욕되게 하느냐
- 기록된 바와 같이 하나님의 이름이 너희로 인하여 이방인 중에서 모독을 받는도다
- 네가 율법을 행한즉 할례가 유익하나 만일 율법을 범한즉 네 할례가 무할례가 되었느니라
- 그런즉 무할례자가 율법의 제도를 지키면 그 무할례를 할례와 같이 여길것이 아니냐
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- You who say that one should not commit adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?
- You who boast in the Law, through your breaking the Law, do you dishonor God?
- For "THE NAME OF GOD IS BLASPHEMED AMONG THE GENTILES BECAUSE OF YOU," just as it is written.
- For indeed circumcision is of value if you practice the Law; but if you are a transgressor of the Law, your circumcision has become uncircumcision.
- So if the uncircumcised man keeps the requirements of the Law, will not his uncircumcision be regarded as circumcision?
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- 또한 본래 무할례자가 율법을 온전히 지키면 의문과 할례를 가지고 율법을 범하는 너를 판단치 아니하겠느냐
- 대저 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니라
- 오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할찌니 신령에 있고 의문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라
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- And he who is physically uncircumcised, if he keeps the Law, will he not judge you who though having the letter of the Law and circumcision are a transgressor of the Law?
- For he is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision that which is outward in the flesh.
- But he is a Jew who is one inwardly; and circumcision is that which is of the heart, by the Spirit, not by the letter; and his praise is not from men, but from God.
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