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365 일독성경 4월 5일 (2)

 

누가복음 11:14-11:36

 예수님이 귀신 들려 벙어리된 자를 고치자, 이것이 귀신의 왕 바알세불의 능력을 힘입은 것이라고 비난하는 자들이 있었다. 이에 대해 예수님은 스스로 분쟁하는 나라는 설 수 없음과, 강한 자와 일곱 귀신의 비유를 통해 하나님의 능력으로 귀신을 내어 쫓으신 것을 강조하셨다.
  
  바알세불 논쟁(11:14-11:36)    
 
  1. 예수께서 한 벙어리 귀신을 쫓아 내시니 귀신이 나가매 벙어리가 말하는지라 무리들이 기이히 여겼으나
  2. 그 중에 더러는 말하기를 저가 귀신의 왕 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아낸다 하고
  3. 또 더러는 예수를 시험하여 하늘로서 오는 표적을 구하니
  4. 예수께서 저희 생각을 아시고 이르시되 스스로 분쟁하는 나라마다 황폐하여지며 스스로 분쟁하는 집은 무너지느니라
  5. 너희 말이 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아낸다 하니 만일 사단이 스스로 분쟁하면 저의 나라가 어떻게 서겠느냐
  1. さて， イエス が 惡靈を 追い 出しておられた． それは， 物を 言えなくする 靈であった． 惡靈が 出て 行くと， 口のきけない 人が 物を 言うようになったので， 群衆は 不思議に 思った．
  2. その 中のある 人¿が， 「彼は 惡靈のかしら ベルゼブル によって， 惡靈どもを 追い 出しているのだ 」と 言い，
  3. またほかの 人¿は， イエス を 試みようとして， 天からのしるしを 求めた．
  4. しかし イエス は， 彼らの 思いを 見拔いて 言われた， 「おおよそ 國が 內部で 分裂すれば 自滅してしまい， また 家が 分れ 爭えば 倒れてしまう．
  5. そこで サタン も 內部で 分裂すれば， その 國はどうして 立ち 行けよう． あなたがたはわたしが ベルゼブル によって 惡靈を 追い 出していると 言うが，
  1. 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내면 너희 아들들은 누구를 힘입어 쫓아내느냐 그러므로 저희가 너희 재판관이 되리라
  2. 그러나 내가 만일 하나님의 손을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라
  3. 강한 자가 무장을 하고 자기 집을 지킬 때에는 그 소유가 안전하되
  4. 더 강한 자가 와서 저를 이길 때에는 저의 믿던 무장을 빼앗고 저의 재물을 나누느니라
  5. 나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라
  1. もしわたしが ベルゼブル によって 惡靈を 追い 出すとすれば， あなたがたの 仲間はだれによって 追い 出すのであろうか． だから， 彼らがあなたがたをさばく 者となるであろう．
  2. しかし， わたしが 神の 指によって 惡靈を 追い 出しているのなら， 神の 國はすでにあなたがたのところにきたのである．
  3. 强い 人が 十分に 武裝して 自分の 邸宅を 守っている 限り， その 持ち 物は 安全である．
  4. しかし， もっと 强い 者が 襲ってきて 彼に 打ち 勝てば， その 賴みにしていた 武具を 奪って， その 分捕品を 分けるのである．
  5. わたしの 味方でない 者は， わたしに 反對するものであり， わたしと 共に 集めない 者は， 散らすものである．
  1. 더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때에 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하되 얻지 못하고 이에 가로되 내가 나온 내 집으로 돌아가리라 하고
  2. 와 보니 그 집이 소제되고 수리되었거늘
  3. 이에 가서 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더 심하게 되느니라
  4. 이 말씀 하실 때에 무리 중에서 한 여자가 음성을 높여 가로되 당신을 밴 태와 당신을 먹인 젖이 복이 있도소이다 하니
  5. 예수께서 가라사대 오히려 하나님의 말씀을 듣고 지키는 자가 복이 있느니라 하시니라
  1. 汚れた 靈が 人から 出ると， 休み 場を 求めて 水の 無い 所を 步きまわるが， 見つからないので， 出てきた 元の 家に 歸ろうと 言って，
  2. 歸って 見ると， その 家はそうじがしてある 上， 飾りつけがしてあった．
  3. そこでまた 出て 行って， 自分以上に 惡い 他の 七つの 靈を 引き 連れてきて 中にはいり， そこに 住み ¿む． そうすると， その 人の 後の 狀態は 初めよりももっと 惡くなるのである 」．
  4. イエス がこう 話しておられるとき， 群衆の 中からひとりの 女が 聲を 張りあげて 言った， 「あなたを 宿した 胎， あなたが 吸われた 乳房は， なんとめぐまれていることでしょう 」．
  5. しかし イエス は 言われた， 「いや， めぐまれているのは， むしろ， 神の 言を 聞いてそれを 守る 人たちである 」．
  1. 무리가 모였을 때에 예수께서 말씀하시되 이 세대는 악한 세대라 표적을 구하되 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없나니
  2. 요나가 니느웨 사람들에게 표적이 됨과 같이 인자도 이 세대에 그러하리라
  3. 심판 때에 남방 여왕이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그가 솔로몬의 지혜로운 말을 들으려고 땅 끝에서 왔음이어니와 솔로몬보다 더 큰이가 여기 있으며
  4. 심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그들이 요나의 전도를 듣고 회개하였음이어니와 요나보다 더 큰이가 여기 있느니라
  5. 누구든지 등불을 켜서 움속에나 말 아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이는 들어가는 자로 그 빛을 보게 하려 함이니라
  1. さて 群衆が 群がり 集まったので， イエス は 語り 出された， 「この 時代は 邪惡な 時代である． それはしるしを 求めるが， ヨナ のしるしのほかには， なんのしるしも 與えられないであろう．
  2. というのは， ニネベ の 人¿に 對して ヨナ がしるしとなったように， 人の 子もこの 時代に 對してしるしとなるであろう．
  3. 南の 女王が， 今の 時代の 人¿と 共にさばきの 場に 立って， 彼らを 罪に 定めるであろう． なぜなら， 彼女は ソロモン の 知惠を 聞くために， 地の 果からはるばるきたからである． しかし 見よ， ソロモン にまさる 者がここにいる．
  4. ニネベ の 人¿が， 今の 時代の 人¿と 共にさばきの 場に 立って， 彼らを 罪に 定めるであろう． なぜなら， ニネベ の 人¿は ヨナ の 宣敎によって 悔い 改めたからである． しかし 見よ， ヨナ にまさる 者がここにいる．
  5. だれもあかりをともして， それを 穴倉の 中や ¿の 下に 置くことはしない． むしろはいって 來る 人たちに， そのあかりが 見えるように， 燭台の 上におく．
  1. 네 몸의 등불은 눈이라 네 눈이 성하면 온 몸이 밝을 것이요 만일 나쁘면 네 몸도 어두우리라
  2. 그러므로 네 속에 있는 빛이 어둡지 아니한가 보라
  3. 네 온 몸이 밝아 조금도 어두운데가 없으면 등불의 광선이 너를 비출 때와 같이 온전히 밝으리라 하시니라
  1. あなたの 目は， からだのあかりである． あなたの 目が 澄んでおれば， 全身も 明るいが， 目がわるければ， からだも 暗い．
  2. だから， あなたの 內なる 光が 暗くならないように 注意しなさい．
  3. もし， あなたのからだ 全體が 明るくて， 暗い 部分が 少しもなければ， ちょうど， あかりが 輝いてあなたを 照す 時のように， 全身が 明るくなるであろう 」．
 

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