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- 예수께서 십자가를 지시고 '해골'이라 하는 데로 가셨다. 그 곳은 히브리 말로 골고다라고 하였다.
- 거기서 그들은 예수를 십자가에 못 박았다. 그리고 다른 두 사람도 예수와 함께 십자가에 달아서, 예수를 가운데로 하고, 좌우에 세웠다.
- 빌라도는 또한 명패도 써서, 십자가에 붙였다. 그 명패에는 '유대인의 왕 나사렛 사람 예수' 라고 썼다.
- 예수께서 십자가에 달리신 곳은 도성에서 가까우므로, 많은 유대 사람이 이 명패를 읽었다. 그것은, 히브리 말과 로마 말과 그리스 말로 적혀 있었다.
- 유대 사람들의 대제사장들이 빌라도에게 말하기를 "'유대인의 왕'이라고 쓰지 말고, '자칭 유대인의 왕'이라고 쓰십시오" 하였으나,
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- 彼らは イエス を 受け 取った． そして， イエス はご 自分で 十字架を 負って， 「どくろの 地 」という 場所（ヘブル 語で ゴルゴタ と 言われる ）に 出て 行かれた．
- 彼らはそこで イエス を 十字架につけた． イエス といっしょに， ほかのふたりの 者をそれぞれ 兩側に， イエス を 眞中にしてであった．
- ピラト は 罪狀書きも 書いて， 十字架の 上に 揭げた． それには「ユダヤ 人の 王 ナザレ 人 イエス ． 」と 書いてあった．
- それで， 大ぜいの ユダヤ 人がこの 罪狀書きを 讀んだ． イエス が 十字架につけられた 場所は 都に 近かったからである． またそれは ヘブル 語， ラテン 語， ギリシヤ 語で 書いてあった．
- そこで， ユダヤ 人の 祭司長たちが ピラト に， 「ユダヤ 人の 王， と 書かないで， 彼は ユダヤ 人の 王と 自稱した， と 書いてください． 」と 言った．
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- 빌라도는 "나는 쓸 것을 썼다" 하고 대답하였다.
- 병정들이 예수를 십자가에 못 박은 뒤에, 그의 옷을 가져다가 네 몫으로 나누어서, 한 사람이 한 몫씩 차지하였다. 그리고 속옷은 이음새 없이 위에서 아래까지 통째로 짠 것이므로
- 그들은 서로 말하기를 "이것은 찢지 말고, 누가 차지할지 제비를 뽑자" 하였다. 이는 '그들이 나의 겉옷을 서로 나누어 가지고, 나의 속옷을 놓고서는 제비를 뽑았다' 하는 성경 말씀이 이루어지게 하려는 것이었다. 그러므로 병정들이 이런 일을 하였다.
- 그런데 예수의 십자가 곁에는 예수의 어머니와 이모와 글로바의 아내 마리아와 막달라 사람 마리아가 서 있었다.
- 예수께서는 자기 어머니와 그 곁에 서 있는 사랑하는 제자를 보시고, 어머니에게 "어머니, 이 사람이 어머니의 아들입니다" 하고 말씀하시고,
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- ピラト は 答えた． 「私の 書いたことは 私が 書いたのです． 」
- さて， 兵士たちは， イエス を 十字架につけると， イエス の 着物を 取り， ひとりの 兵士に 一つずつあたるよう 四分した． また 下着をも 取ったが， それは 上から 全部一つに 織った， 縫い 目なしのものであった．
- そこで 彼らは 互いに 言った． 「それは 裂かないで， だれの 物になるか， くじを 引こう． 」それは， 「彼らはわたしの 着物を 分け 合い， わたしの 下着のためにくじを 引いた． 」という 聖書が 成就するためであった．
- 兵士たちはこのようなことをしたが， イエス の 十字架のそばには， イエス の 母と 母の 姉妹と， クロパ の 妻の マリヤ と マグダラ の マリヤ が 立っていた．
- イエス は， 母と， そばに 立っている 愛する 弟子とを 見て， 母に「女の 方． そこに， あなたの 息子がいます． 」と 言われた．
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- 그 다음에 제자에게는 "자, 이분이 네 어머니시다" 하고 말씀하셨다. 그 때부터 그 제자는 그를 자기 집으로 모셨다.
- 그 뒤에 예수께서는 모든 일이 이루어졌음을 아시고, 성경 말씀을 이루시려고 "목마르다" 하고 말씀하셨다.
- 거기에 신 포도주가 가득 담긴 그릇이 있었는데, 사람들이 해면을 그 신 포도주에 듬뿍 적셔서, 우슬초 대에다가 꿰어 예수의 입에 갖다 대었다.
- 예수께서 신 포도주를 받으시고서, "다 이루었다" 하고 말씀하신 뒤에, 머리를 떨어뜨리시고 숨을 거두셨다.
- 유대 사람들은 그 날이 유월절 준비일이므로, 안식일에 시체들을 십자가에 그냥 두지 않으려고, 그 시체의 다리를 꺾어서 치워달라고 빌라도에게 요청하였다. 그 안식일은 큰 날이었기 때문이다.
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- それからその 弟子に「そこに， あなたの 母がいます． 」と 言われた． その 時から， この 弟子は 彼女を 自分の 家に 引き 取った．
- この 後， イエス は， すべてのことが 完了したのを 知って， 聖書が 成就するために， 「わたしは 渴く． 」と 言われた．
- そこには 酸いぶどう 酒のいっぱいはいった 入れ 物が 置いてあった． そこで 彼らは， 酸いぶどう 酒を 含んだ 海綿を ヒソプ の 枝につけて， それを イエス の 口もとに 差し 出した．
- イエス は， 酸いぶどう 酒を 受けられると， 「完了した． 」と 言われた． そして， 頭を 垂れて， 靈をお 渡しになった．
- その 日は 備え 日であったため， ユダヤ 人たちは 安息日に（その 安息日は 大いなる 日であったので ）， 死體を 十字架の 上に 殘しておかないように， すねを 折ってそれを 取りのける 處置を ピラト に 願った．
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- 그래서 병사들이 가서, 먼저 예수와 함께 십자가에 달린 한 사람의 다리와 또 다른 한 사람의 다리를 꺾고 나서,
- 예수께 와서는, 그가 이미 죽으신 것을 보고서, 다리를 꺾지 않았다.
- 그러나 병사들 가운데 하나가 창으로 그 옆구리를 찌르니, 곧 피와 물이 흘러나왔다.
- （이것은 목격자가 증언한 것이다. 그래서 그의 증언은 참되다. 그는 자기의 말이 진실하다는 것을 알고 있다. 그는 여러분들도 믿게 하려고 증언한 것이다.）
- 일이 이렇게 된 것은, '그의 뼈가 하나도 부러지지 않을 것이다' 한 성경 말씀이 이루어지게 하려는 것이었다.
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- それで， 兵士たちが 來て， イエス といっしょに 十字架につけられた 第一の 者と， もうひとりの 者とのすねを 折った．
- しかし， イエス のところに 來ると， イエス がすでに 死んでおられるのを 認めたので， そのすねを 折らなかった．
- しかし， 兵士のうちのひとりが イエス のわき 腹を 槍で 突き 刺した． すると， ただちに 血と 水が 出て 來た．
- それを 目擊した 者があかしをしているのである． そのあかしは 眞實である． その 人が， あなたがたにも 信じさせるために， 眞實を 話すということをよく 知っているのである．
- この 事が 起こったのは， 「彼の 骨は 一つも ¿かれない． 」という 聖書のことばが 成就するためであった．
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- 또 성경에 '그들은 자기들이 찌른 사람을 쳐다볼 것이다' 한 말씀도 있다.
- 그 뒤에 아리마대 사람 요셉이 예수의 시신을 거두게 하여 달라고 빌라도에게 청하였다. 그는 예수의 제자인데, 유대 사람이 무서워서, 그것을 숨기고 있었다. 빌라도가 허락하니, 그는 가서 예수의 시신을 내렸다.
- 또 전에 예수를 밤중에 찾아갔던 니고데모도 몰약에 침향을 섞은 것을 백 근쯤 가지고 왔다.
- 그들은 예수의 시신을 모셔다가, 유대 사람의 장례 풍속대로 향료와 함께 삼베로 감았다.
- 예수가 십자가에 달리신 곳에, 동산이 있었는데, 그 동산에는 아직 사람을 장사한 일이 없는 새 무덤이 하나 있었다.
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- また 聖書の 別のところには， 「彼らは 自分たちが 突き 刺した 方を 見る． 」と 言われているからである．
- そのあとで， イエス の 弟子ではあったが ユダヤ 人を 恐れてそのことを 隱していた アリマタヤ の ヨセフ が， イエス のからだを 取りかたづけたいと ピラト に 願った． それで， ピラト は 許可を 與えた． そこで 彼は 來て， イエス のからだを 取り 降ろした．
- 前に， 夜 イエス のところに 來た ニコデモ も， ¿藥と アロエ を 混ぜ 合わせたものをおよそ 三十 キログラム ばかり 持って， やって 來た．
- そこで， 彼らは イエス のからだを 取り， ユダヤ 人の 埋葬の 習慣に 從って， それを 香料といっしょに 亞麻布で 卷いた．
- イエス が 十字架につけられた 場所に 園があって， そこには， まだだれも 葬られたことのない 新しい 墓があった．
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- 그 날은 유대 사람이 안식일을 준비하는 날이고, 또 무덤이 가까이 있었기 때문에, 그들은 예수를 거기에 모셨다.
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- その 日が ユダヤ 人の 備え 日であったため， 墓が 近かったので， 彼らは イエス をそこに 納めた．
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365 일독성경 5월 31일 (2)
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