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365 일독성경 8월 23일 (2)

 

고린도전서 15:1-15:28

바울은 그리스도의 부활이 성도들의 부활과 영생의 근거와 첫 열매가 됨을 강조하였다.
 
  그리스도의 부활(15:1-15:28)    
 
  1. 형제자매 여러분, 내가 여러분에게 전한 복음을 일깨워 드립니다. 여러분은 그 복음을 전해 받았으며, 또한 그 안에 서 있습니다.
  2. 내가 여러분에게 복음으로 전해드린 말씀을 헛되이 믿지 않고, 그것을 굳게 잡고 있으면, 그 복음을 통하여 여러분도 구원을 얻을 것입니다.
  3. 나도 전해 받은 중요한 것을 여러분에게 전해 드렸습니다. 그것은 곧, 그리스도께서 성경대로 우리 죄를 위하여 죽으셨다는 것과,
  4. 무덤에 묻히셨다는 것과, 성경대로 사흗날에 살아나셨다는 것과,
  5. 게바에게 나타나시고 다음에 열두 제자에게 나타나셨다고 하는 것입니다.
  1. 兄弟たち. 私は 今, あなたがたに 福音を 知らせましょう. これは, 私があなたがたに 宣べ 傳えたもので, あなたがたが 受け 入れ, また, それによって 立っている 福音です.
  2. また, もしあなたがたがよく 考えもしないで 信じたのでないなら, 私の 宣べ 傳えたこの 福音のことばをしっかりと 保っていれば, この 福音によって 救われるのです.
  3. 私があなたがたに 最も 大切なこととして 傳えたのは, 私も 受けたことであって, 次のことです. キリスト は, 聖書の 示すとおりに, 私たちの 罪のために 死なれたこと,
  4. また, 葬られたこと, また, 聖書に 從って 三日目によみがえられたこと,
  5. また, ケパ に 現われ, それから 十二弟子に 現われたことです.
  1. 그 후에 그리스도께서는 한 번에 오백 명이 넘는 형제자매들에게 나타나셨는데, 그 가운데 더러는 세상을 떠났지만, 대다수는 지금도 살아 있습니다.
  2. 다음에 야고보에게 나타나시고, 그 다음에 모든 사도들에게 나타나셨습니다.
  3. 그런데 맨 나중에 달이 차지 못하여 난 자와 같은 나에게도 나타나셨습니다.
  4. 나는 사도들 가운데서 가장 작은 사도입니다. 나는 사도라고 불릴 만한 자격도 없습니다. 그것은, 내가 하나님의 교회를 박해했기 때문입니다.
  5. 그러나 나는 하나님의 은혜로 오늘의 내가 되었습니다. 나에게 베풀어주신 하나님의 은혜는 헛되지 않았습니다. 나는 사도들 가운데 어느 누구보다도 더 열심히 일하였습니다. 그러나 이렇게 한 것은 내가 아니라, 나와 함께 하신 하나님의 은혜입니다.
  1. その 後, キリスト は 五百人以上の 兄弟たちに 同時に 現われました. その 中の 大多數の 者は 今なお 生き 殘っていますが, すでに 眠った 者もいくらかいます.
  2. その 後, キリスト は ヤコブ に 現われ, それから 使徒たち 全部に 現われました.
  3. そして, 最後に, 月足らずで 生まれた 者と 同樣な 私にも, 現われてくださいました.
  4. 私は 使徒の 中では 最も 小さい 者であって, 使徒と 呼ばれる 價値のない 者です. なぜなら, 私は 神の 敎會を 迫害したからです.
  5. ところが, 神の 惠みによって, 私は 今の 私になりました. そして, 私に 對するこの 神の 惠みは, むだにはならず, 私はほかのすべての 使徒たちよりも 多く ¿きました. しかし, それは 私ではなく, 私にある 神の 惠みです.
  1. 그러므로 나나 그들이나 할 것 없이, 우리는 이렇게 전파하고 있으며, 여러분은 이렇게 믿었습니다.
  2. 그리스도께서 죽은 사람 가운데서 살아나셨다고 우리가 전파하는데, 어찌하여 여러분 가운데 더러는 죽은 사람의 부활이 없다고 말합니까?
  3. 죽은 사람의 부활이 없다면, 그리스도께서도 살아나지 못하셨을 것입니다.
  4. 그리스도께서 살아나지 않으셨다면, 우리의 선포도 헛되고, 여러분의 믿음도 헛될 것입니다.
  5. 우리는 또한 하나님을 거짓되이 증언하는 자로 판명될 것입니다. 그것은, 죽은 사람이 살아나는 일이 정말로 없다면, 하나님께서 그리스도를 살리지 아니하셨을 터인데도, 하나님께서 그리스도를 살리셨다고, 하나님에 대하여 우리가 증언했기 때문입니다.
  1. そういうわけですから, 私にせよ, ほかの 人たちにせよ, 私たちはこのように 宣べ 傳えているのであり, あなたがたはこのように 信じたのです.
  2. ところで, キリスト は 死者の 中から 復活された, と 宣べ 傳えられているのなら, どうして, あなたがたの 中に, 死者の 復活はない, と 言っている 人がいるのですか.
  3. もし, 死者の 復活がないのなら, キリスト も 復活されなかったでしょう.
  4. そして, キリスト が 復活されなかったのなら, 私たちの 宣敎は 實質のないものになり, あなたがたの 信仰も 實質のないものになるのです.
  5. それどころか, 私たちは 神について 僞證をした 者ということになります. なぜなら, もしもかりに, 死者の 復活はないとしたら, 神は キリスト をよみがえらせなかったはずですが, 私たちは 神が キリスト をよみがえらせた, と 言って 神に 逆らう 證言をしたからです.
  1. 죽은 사람들이 살아나는 일이 없다면, 그리스도께서 살아나신 일도 없었을 것입니다.
  2. 그리스도께서 살아나지 않으셨다면, 여러분의 믿음은 헛된 것이 되고, 여러분은 아직도 죄 가운데 있을 것입니다.
  3. 그리고 그리스도 안에서 잠든 사람들도 멸망했을 것입니다.
  4. 그리스도 안에서 우리가 바라는 것이 이 세상에만 해당되는 것이라면, 우리는 모든 사람 가운데서 가장 불쌍한 사람일 것입니다.
  5. 그러나 이제 그리스도께서는 죽은 사람들 가운데서 살아나셔서, 잠든 사람들의 첫 열매가 되셨습니다.
  1. もし, 死者がよみがえらないのなら, キリスト もよみがえらなかったでしょう.
  2. そして, もし キリスト がよみがえらなかったのなら, あなたがたの 信仰はむなしく, あなたがたは 今もなお, 自分の 罪の 中にいるのです.
  3. そうだったら, キリスト にあって 眠った 者たちは, 滅んでしまったのです.
  4. もし, 私たちがこの 世にあって キリスト に 單なる 希望を 置いているだけなら, 私たちは, すべての 人の 中で 一番哀れな 者です.
  5. しかし, 今や キリスト は, 眠った 者の 初穗として 死者の 中からよみがえられました.
  1. 한 사람으로 말미암아 죽음이 들어왔으니, 또한 한 사람으로 말미암아 죽은 사람의 부활도 옵니다.
  2. 아담 안에서 모든 사람이 죽는 것과 같이, 그리스도 안에서 모든 사람이 살아나게 될 것입니다.
  3. 그러나 각각 제 차례대로 그렇게 될 것입니다. 첫째는 첫 열매이신 그리스도요, 그 다음은 그리스도께서 재림하실 때에, 그리스도께 속한 사람들입니다.
  4. 그 때가 마지막입니다. 그 때에 그리스도께서 모든 통치와 모든 권위와 모든 권력을 폐하시고, 그 나라를 하나님 아버지께 넘겨드리실 것입니다.
  5. 하나님께서 모든 원수를 그리스도의 발 아래에 두실 때까지, 그리스도께서 다스리셔야 합니다.
  1. というのは, 死がひとりの 人を 通して 來たように, 死者の 復活もひとりの 人を 通して 來たからです.
  2. すなわち, アダム にあってすべての 人が 死んでいるように, キリスト によってすべての 人が 生かされるからです.
  3. しかし, おのおのにその 順番があります. まず 初穗である キリスト , 次に キリスト の 再臨のとき キリスト に 屬している 者です.
  4. それから 終わりが 來ます. そのとき, キリスト はあらゆる 支配と, あらゆる 權威, 權力を 滅ぼし, 國を 父なる 神にお 渡しになります.
  5. キリスト の 支配は, すべての 敵をその 足の 下に 置くまで, と 定められているからです.
  1. 맨 마지막으로 멸망 받을 원수는 죽음입니다.
  2. 성경에 이르기를 "하나님께서 모든 것을 그의 발 아래에 굴복시키셨다" 하였습니다. 모든 것을 굴복시켰다고 말할 때에는, 모든 것을 그에게 굴복시키신 분은 그 가운데 들어 있지 않은 것이 명백합니다.
  3. 그러나 모든 것이 하나님께 굴복 당할 그 때에는, 아들까지도 모든 것을 자기에게 굴복시키신 분에게 굴복하실 것입니다. 그래서 하나님은 만유의 주님이 되실 것입니다.
  1. 最後の 敵である 死も 滅ぼされます.
  2. 「彼は 万物をその 足の 下に 從わせた. 」からです. ところで, 万物が 從わせられた, と 言うとき, 万物を 從わせたその 方がそれに 含められていないことは 明らかです.
  3. しかし, 万物が 御子に 從うとき, 御子自身も, ご 自分に 万物を 從わせた 方に 從われます. これは, 神が, すべてにおいてすべてとなられるためです.
 

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