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- 예수께서 다시 바닷가로 나가셨다. 무리가 모두 예수께로 나아오니, 그가 그들을 가르치셨다.
- 예수께서 길을 가시다가, 알패오의 아들 레위가 세관에 앉아 있는 것을 보시고 말씀하셨다. "나를 따라오너라." 레위는 일어나서, 예수를 따라갔다.
- 예수께서 그의 집에서 음식을 잡수시는데, 많은 세리와 죄인들도 예수와 그의 제자들과 한 자리에 있었다. 이런 사람들이 많이 있었는데 그들이 예수를 따라왔던 것이다.
- 바리새파의 율법학자들이, 예수가 죄인들과 세리들과 함께 음식을 잡수시는 것을 보고, 예수의 제자들에게 말하였다. "저 사람은 세리들과 죄인들과 어울려서 음식을 먹습니까?"
- 예수께서 그 말을 들으시고 그들에게 말씀하셨다. "건강한 사람에게는 의사가 필요하지 않으나, 병든 사람에게는 필요하다. 나는 의인을 부르러 온 것이 아니라 죄인을 부르러 왔다."
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- イエス はまた 海べに 出て 行かれると, 多くの 人¿がみもとに 集まってきたので, 彼らを 敎えられた.
- また 途中で, アルパヨ の 子 レビ が 收稅所にすわっているのをごらんになって, 「わたしに 從ってきなさい 」と 言われた. すると 彼は 立ちあがって, イエス に 從った.
- それから 彼の 家で, 食事の 席についておられたときのことである. 多くの 取稅人や 罪人たちも, イエス や 弟子たちと 共にその 席に 着いていた. こんな 人たちが 大ぜいいて, イエス に 從ってきたのである.
- パリサイ 派の 律法學者たちは, イエス が 罪人や 取稅人たちと 食事を 共にしておられるのを 見て, 弟子たちに 言った, 「なぜ, 彼は 取稅人や 罪人などと 食事を 共にするのか 」.
- イエス はこれを 聞いて 言われた, 「丈夫な 人には 醫者はいらない. いるのは 病人である. わたしがきたのは, 義人を 招くためではなく, 罪人を 招くためである 」.
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- 요한의 제자들과 바리새파 사람들은 금식하고 있었다. 사람들이 예수께 와서 물었다. "요한의 제자들과 바리새파 사람의 제자들은 금식하는데, 왜 선생님의 제자들은 금식하지 않습니까?"
- 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "혼인 잔치에 온 손님들이, 신랑과 함께 있는 동안에 금식할 수 있느냐? 신랑을 자기들 곁에 두고 있는 동안에는 금식할 수 없다.
- 그러나 신랑을 빼앗길 날이 올 터인데, 그 날에는 그들이 금식할 것이다."
- "생베 조각을 낡은 옷에 대고 깁는 사람은 없다. 그렇게 하면 새로 댄 조각이 낡은 데를 당겨서, 더욱더 심하게 찢어진다.
- 또, 새 포도주를 낡은 가죽 부대에 담는 사람은 없다. 그렇게 하면 포도주가 가죽 부대를 터뜨려서, 포도주도 가죽 부대도 다 버리게 된다. 새 포도주는 새 가죽 부대에 담아야 한다."
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- ヨハネ の 弟子と パリサイ 人とは, 斷食をしていた. そこで 人¿がきて, イエス に 言った, 「ヨハネ の 弟子たちと パリサイ 人の 弟子たちとが 斷食をしているのに, あなたの 弟子たちは, なぜ 斷食をしないのですか 」.
- すると イエス は 言われた, 「婚禮の 客は, 花¿が 一緖にいるのに, 斷食ができるであろうか. 花¿と 一緖にいる 間は, 斷食はできない.
- しかし, 花¿が 奪い 去られる 日が 來る. その 日には 斷食をするであろう.
- だれも, 眞新しい 布ぎれを, 古い 着物に 縫いつけはしない. もしそうすれば, 新しいつぎは 古い 着物を 引き 破り, そして, 破れがもっとひどくなる.
- まただれも, 新しいぶどう 酒を 古い 皮袋に 入れはしない. もしそうすれば, ぶどう 酒は 皮袋をはり 裂き, そして, ぶどう 酒も 皮袋もむだになってしまう. 〔だから, 新しいぶどう 酒は 新しい 皮袋に 入れるべきである 〕」.
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- 안식일에 예수께서 밀밭 사이로 지나가시게 되었다. 제자들이 길을 내면서, 밀 이삭을 자르기 시작하였다.
- 바리새파 사람이 예수께 말하였다. "보십시오, 어찌하여 이 사람들은 안식일에 해서는 안 되는 일을 합니까?"
- 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "다윗과 그 일행이 먹을 것이 없어서 굶주릴 때에, 다윗이 어떻게 하였는지를 너희는 읽지 못하였느냐?
- 아비아달 대제사장 때에, 다윗이 하나님의 집에 들어가서, 제사장들 밖에는 먹어서는 안 되는 제단 빵을 먹고, 그 일행에게도 주지 않았느냐?"
- 그리고 예수께서는 그들에게 말씀하셨다. "안식일이 사람을 위하여 생긴 것이지, 사람이 안식일을 위하여 생긴 것이 아니다.
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- ある 安息日に, イエス は 麥畑の 中をとおって 行かれた. そのとき 弟子たちが, 步きながら 穗をつみはじめた.
- すると, パリサイ 人たちが イエス に 言った, 「いったい, 彼らはなぜ, 安息日にしてはならぬことをするのですか 」.
- そこで 彼らに 言われた, 「あなたがたは, ダビデ とその 供の 者たちとが 食物がなくて 飢えたとき, ダビデ が 何をしたか, また 讀んだことがないのか.
- すなわち, 大祭司 アビアタル の 時, 神の 家にはいって, 祭司たちのほか 食べてはならぬ 供えの パン を, 自分も 食べ, また 供の 者たちにも 與えたではないか 」.
- また 彼らに 言われた, 「安息日は 人のためにあるもので, 人が 安息日のためにあるのではない.
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- 그러므로 인자는 또한 안식일에도 주인이다."
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- それだから, 人の 子は, 安息日にもまた 主なのである 」.
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