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- 그러므로 하나님께서 주시는 안식에 들어가리라는 약속이 아직 남아 있는 동안에, 여러분 가운데서 거기에 미치지 못하는 사람이 아무도 없도록, 두려운 마음으로 조심하십시오.
- 그들이나 우리나 기쁜 소식을 들은 것은 마찬가지입니다. 그런데 들은 그 말씀이 그들에게는 아무런 유익이 되지 못하였습니다. 그들은 그 말씀을 듣고서도, 그것을 믿음과 결합시키지 않았기 때문입니다.
- 그러나 그 말씀을 믿은 우리는 안식에 들어갈 것입니다. 그것은, "내가 진노하여 맹세한 것과 같이, 그들은 결코 내 안식에 들어오지 못할 것이다" 하고 말씀하신 그대로입니다. 사실상 하나님께서 세상을 창조하시고 모든 일을 끝마치셨으므로, 그때부터 안식이 있어온 것입니다.
- 일곱째 날에 관해서는 어딘가에서 "하나님께서 일곱째 되는 날에는 그 모든 일을 마치고 쉬셨다" 하였고,
- 또 이 곳에서는 다시 "그들은 결코 내 안식에 들어오지 못할 것이다" 하셨습니다.
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- それだから, 神の 安息にはいるべき 約束が, まだ 存續しているにかかわらず, 万一にも, はいりそこなう 者が, あなたがたの 中から 出ることがないように, 注意しようではないか.
- というのは, 彼らと 同じく, わたしたちにも 福音が 傳えられているのである. しかし, その 聞いた 御言は, 彼らには 無益であった. それが, 聞いた 者たちに, 信仰によって 結びつけられなかったからである.
- ところが, わたしたち 信じている 者は, 安息にはいることができる. それは, /「わたしが 怒って, /彼らをわたしの 安息に, はいらせることはしないと, /誓ったように 」/と 言われているとおりである. しかも, みわざは 世の 初めに, でき 上がっていた.
- すなわち, 聖書のある 箇所で, 七日目のことについて, 「神は, 七日目にすべてのわざをやめて 休まれた 」と 言われており,
- またここで, 「彼らをわたしの 安息に, はいらせることはしない 」と 言われている.
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- 그러므로 어떤 사람들에게는 안식에 들어갈 기회가 아직 남아 있습니다. 그런데 기쁜 소식을 먼저 들은 사람들이 순종하지 않았으므로, 들어갈 수 없었습니다.
- 그렇지만 하나님께서는 다시 '오늘'이라는 어떤 날을 정하시고, 이미 인용한 말씀대로, 오랜 뒤에 다윗을 통하여 "오늘 너희가 그의 음성을 듣거든 너희 마음을 완고하게 하지 말아라" 하고 말씀하셨습니다.
- 여호수아가 그들에게 안식을 주었더라면, 하나님께서는 그 뒤에 다른 날이 있으리라는 것을 말씀하시지 않았을 것입니다.
- 그러니 하나님의 백성에게는 안식하는 일이 아직 남아 있습니다.
- 하나님께서 주실 안식에 들어가는 사람은, 하나님이 자기 일을 마치고 쉬신 것과 같이, 그 사람도 자기 일을 마치고 쉬는 것입니다.
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- そこで, その 安息にはいる 機會が, 人¿になお 殘されているのであり, しかも, 初めに 福音を 傳えられた 人¿は, 不從順のゆえに, はいることをしなかったのであるから,
- 神は, あらためて, ある 日を「きょう 」として 定め, 長く 時がたってから, 先に 引用したとおり, /「きょう, み 聲を 聞いたなら, /あなたがたの 心を, かたくなにしてはいけない 」/と ダビデ をとおして 言われたのである.
- もし ヨシュア が 彼らを 休ませていたとすれば, 神はあとになって, ほかの 日のことについて 語られたはずはない.
- こういうわけで, 安息日の 休みが, 神の 民のためにまだ 殘されているのである.
- なぜなら, 神の 安息にはいった 者は, 神がみわざをやめて 休まれたように, 自分もわざを 休んだからである.
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- 그러므로 우리는 이 안식에 들어가기를 힘씁시다. 아무도 그와 같은 불순종의 본을 따르다가 떨어져 나가는 일이 없도록 해야 하겠습니다.
- 하나님의 말씀은 살아 있고 힘이 있어서, 어떤 양날칼보다도 더 날카롭습니다. 그래서, 사람 속을 꿰뚫어 혼과 영을 갈라내고, 관절과 골수를 갈라놓기까지 하며, 마음에 품은 생각과 의도를 밝혀냅니다.
- 하나님 앞에는 아무 피조물도 숨겨진 것이 없고, 모든 것이 그의 눈 앞에 벌거숭이로 드러나 있습니다. 우리는 그의 앞에 모든 것을 드러내 놓아야 합니다.
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- したがって, わたしたちは, この 安息にはいるように 努力しようではないか. そうでないと, 同じような 不從順の 惡例にならって, 落ちて 行く 者が 出るかもしれない.
- というのは, 神の 言は 生きていて, 力があり, もろ 刃のつるぎよりも 銳くて, 精神と 靈魂と, 關節と 骨¿とを 切り 離すまでに 刺しとおして, 心の 思いと 志とを 見分けることができる.
- そして, 神のみまえには, あらわでない 被造物はひとつもなく, すべてのものは, 神の 目には 裸であり, あらわにされているのである. この 神に 對して, わたしたちは 言い 開きをしなくてはならない.
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