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365 일독성경 11월 19일 (2)

 

야고보서 2:14-3:18

야고보는 믿음이란 생활 속에서 실천하는 것이므로 행함은 믿음의 열매와 같다고 지적하였고, 혀를 잘 다스리는 자가 온전한 자라고 말하였으며, 하나님의 선물인 참지혜는 선하고 온전하다고 가르쳤다.
 
  믿음과 실천(2:14-2:26)    
 
  1. 나의 형제자매 여러분, 누가 믿음이 있다고 말하면서도 행함이 없으면, 무슨 소용이 있겠습니까? 그런 믿음이 그를 구원할 수 있겠습니까?
  2. 어떤 형제나 자매가 헐벗고, 그 날 먹을 것조차 없는데,
  3. 여러분 가운데서 누가 그들에게 말하기를 "평안히 가서, 몸을 따뜻하게 하고, 배부르게 먹으십시오" 하면서, 말만 하고 몸에 필요한 것들을 주지 않는다고 하면, 무슨 소용이 있겠습니까?
  4. 이와 같이 믿음에 행함이 따르지 않으면, 그 자체만으로는 죽은 것입니다.
  5. 어떤 사람은 이렇게 말할 것입니다. "너에게는 믿음이 있고, 나에게는 행함이 있다. 행함이 없는 너의 믿음을 나에게 보여라. 그리하면 나는 행함으로 나의 믿음을 너에게 보이겠다."
  1. わたしの 兄弟たちよ. ある 人が 自分には 信仰があると 稱していても, もし 行いがなかったら, なんの 役に 立つか. その 信仰は 彼を 救うことができるか.
  2. ある 兄弟または 姉妹が 裸でいて, その 日の 食物にもこと 欠いている 場合,
  3. あなたがたのうち, だれかが, 「安らかに 行きなさい. 暖まって, 食べ 飽きなさい 」と 言うだけで, そのからだに 必要なものを 何ひとつ 與えなかったとしたら, なんの 役に 立つか.
  4. 信仰も, それと 同樣に, 行いを 伴わなければ, それだけでは 死んだものである.
  5. しかし, 「ある 人には 信仰があり, またほかの 人には 行いがある 」と 言う 者があろう. それなら, 行いのないあなたの 信仰なるものを 見せてほしい. そうしたら, わたしの 行いによって 信仰を 見せてあげよう.
  1. 그대는 하나님께서 한 분이심을 믿고 있습니다. 잘하는 일입니다. 그런데 귀신들도 그렇게 믿고 떱니다.
  2. 아, 어리석은 사람이여, 그대는 행함이 없는 믿음은 쓸모가 없다는 것을 알고 싶습니까?
  3. 우리 조상 아브라함이 자기 아들 이삭을 제단에 바치고서 행함으로 의롭게 된 것이 아닙니까?
  4. 그대가 보는 대로 믿음이 그의 행함과 함께 작용을 한 것입니다. 그러므로 행함으로 믿음이 완전하게 되었습니다.
  5. 그래서 "아브라함이 하나님을 믿으니, 하나님께서 그것을 아브라함의 의로움으로 여기셨다"고 한 성경 말씀이 이루어졌고, 또 사람들이 그를 하나님의 벗이라고 불렀습니다.
  1. あなたは, 神はただひとりであると 信じているのか. それは 結構である. 惡靈どもでさえ, 信じておののいている.
  2. ああ, 愚かな 人よ. 行いを 伴わない 信仰のむなしいことを 知りたいのか.
  3. わたしたちの 父祖 アブラハム は, その 子 イサク を 祭壇にささげた 時, 行いによって 義とされたのではなかったか.
  4. あなたが 知っているとおり, 彼においては, 信仰が 行いと 共に ¿き, その 行いによって 信仰が 全うされ,
  5. こうして, 「アブラハム は 神を 信じた. それによって, 彼は 義と 認められた 」という 聖書の 言葉が 成就し, そして, 彼は「神の 友 」と 唱えられたのである.
  1. 여러분이 아는 대로, 사람은 행함으로 의롭게 되는 것이지, 믿음으로만 되는 것이 아닙니다.
  2. 창녀 라합도 정탐꾼들을 접대하여 다른 길로 내보내서, 행함으로 의롭게 된 것이 아닙니까?
  3. 영혼이 없는 몸이 죽은 것과 같이, 행함이 없는 믿음은 죽은 것입니다.
  1. これでわかるように, 人が 義とされるのは, 行いによるのであって, 信仰だけによるのではない.
  2. 同じように, かの 遊女 ラハブ でさえも, 使者たちをもてなし, 彼らを 別な 道から 送り 出した 時, 行いによって 義とされたではないか.
  3. 靈魂のないからだが 死んだものであると 同樣に, 行いのない 信仰も 死んだものなのである.
 
  혀의 위험성(3:1-3:12)    
 
  1. 나의 형제자매 여러분, 여러분은 선생이 되려고 하는 사람이 많아서는 안 됩니다. 여러분이 아는 대로, 가르치는 사람인 우리가 더 큰 심판을 받을 것입니다.
  2. 우리는 다 실수를 많이 저지릅니다. 누구든지, 말에 실수가 없는 사람은 온 몸을 다스릴 수 있는 온전한 사람입니다.
  3. 말을 부리려면, 그 입에 재갈을 물립니다. 그리하여 우리는 말의 온 몸을 끌고 다닙니다.
  4. 보십시오. 배도 그렇습니다. 배가 아무리 커도, 또 거센 바람에 밀려도, 매우 작은 키로 조종하여, 사공이 가고자 하는 곳으로 끌고 갑니다.
  5. 이와 같이, 혀도 몸의 작은 지체이지만, 엄청난 일을 할 수 있다고 자랑을 합니다. 보십시오, 아주 작은 불이 굉장히 큰 숲을 태웁니다.
  1. わたしの 兄弟たちよ. あなたがたのうち 多くの 者は, 敎師にならないがよい. わたしたち 敎師が, 他の 人たちよりも, もっときびしいさばきを 受けることが, よくわかっているからである.
  2. わたしたちは 皆, 多くのあやまちを 犯すものである. もし, 言葉の 上であやまちのない 人があれば, そういう 人は, 全身をも 制御することのできる 完全な 人である.
  3. 馬を 御するために, その 口にくつわをはめるなら, その 全身を 引きまわすことができる.
  4. また 船を 見るがよい. 船體が 非常に 大きく, また 激しい 風に 吹きまくられても, ごく 小さなかじ 一つで, 操縱者の 思いのままに 運轉される.
  5. それと 同じく, 舌は 小さな 器官ではあるが, よく 大言壯語する. 見よ, ごく 小さな 火でも, 非常に 大きな 森を 燃やすではないか.
  1. 그런데 혀는 불이요, 혀는 불의의 세계입니다. 혀는 우리 몸의 한 지체이지만, 온 몸을 더럽히며, 인생의 수레바퀴에 불을 지르고, 결국에는 혀도 게헨나의 불에 타버립니다.
  2. 들짐승과 새와 기는 짐승과 바다의 생물들은 어떤 종류든지 모두 사람이 길들이고 있으며 길들여 놓았습니다.
  3. 그러나 사람의 혀를 길들일 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 혀는 겉잡을 수 없는 악이며, 죽음에 이르게 하는 독으로 가득 차 있습니다.
  4. 우리는 이 혀로 주님이신 아버지를 찬양하기도 하고, 또 이 혀로 하나님의 형상대로 지음을 받은 사람들을 저주하기도 합니다.
  5. 또 같은 입에서 찬양도 나오고 저주도 나옵니다. 나의 형제자매 여러분, 이렇게 해서는 안됩니다.
  1. 舌は 火である. 不義の 世界である. 舌は, わたしたちの 器官の 一つとしてそなえられたものであるが, 全身を 汚し, 生存の 車輪を 燃やし, 自らは 地獄の 火で 燒かれる.
  2. あらゆる 種類の ¿, 鳥, 這うもの, 海の 生物は, すべて 人類に 制せられるし, また 制せられてきた.
  3. ところが, 舌を 制しうる 人は, ひとりもいない. それは, 制しにくい 惡であって, 死の 毒に 滿ちている.
  4. わたしたちは, この 舌で 父なる 主をさんびし, また, その 同じ 舌で, 神にかたどって 造られた 人間をのろっている.
  5. 同じ 口から, さんびとのろいとが 出て 來る. わたしの 兄弟たちよ. このような 事は, あるべきでない.
  1. 샘이 한 구멍에서 단 물과 쓴 물을 낼 수 있겠습니까?
  2. 나의 형제자매 여러분, 무화과나무가 올리브 열매를 맺거나, 포도나무가 무화과 열매를 맺을 수 있겠습니까? 마찬가지로 짠 샘은 단 물을 낼 수 없습니다.
  1. 泉が, 甘い 水と 苦い 水とを, 同じ 穴からふき 出すことがあろうか.
  2. わたしの 兄弟たちよ. いちじくの 木が オリブ の 實を 結び, ぶどうの 木がいちじくの 實を 結ぶことができようか. 鹽水も, 甘い 水を 出すことはできない.
 
  참된 지혜(3:13-3:18)    
 
  1. 여러분 가운데서 지혜 있고 이해력이 있는 사람이 누구입니까? 그러한 사람은 착한 행동을 하여 그의 행실을 나타내 보이십시오. 그 일은 지혜에서 오는 온유함으로 행하는 것이어야 할 것입니다.
  2. 여러분의 마음 속에 지독한 시기심과 경쟁심이 있으면 자랑하지 말고, 진리를 거슬러 속이지 마십시오.
  3. 이러한 지혜는 위에서 내려온 것이 아니라, 땅에 속한 것이고, 육신에 속한 것이고, 악마에게 속한 것입니다.
  4. 시기심과 경쟁심이 있는 곳에는 혼란과 온갖 악한 행위가 있습니다.
  5. 그러나 위에서 오는 지혜는 우선 순결하고, 다음으로 평화스럽고, 친절하고, 온순하고, 자비와 선한 열매가 풍성하고, 편견과 위선이 없습니다.
  1. あなたがたのうちで, 知惠があり 物わかりのよい 人は, だれであるか. その 人は, 知惠にかなう 柔和な 行いをしていることを, よい 生活によって 示すがよい.
  2. しかし, もしあなたがたの 心の 中に, 苦¿しいねたみや 黨派心をいだいているのなら, 誇り 高ぶってはならない. また, 眞理にそむいて 僞ってはならない.
  3. そのような 知惠は, 上から 下ってきたものではなくて, 地につくもの, 肉に 屬するもの, 惡魔的なものである.
  4. ねたみと 黨派心とのあるところには, 混亂とあらゆる 忌むべき 行爲とがある.
  5. しかし 上からの 知惠は, 第一に 淸く, 次に 平和, 寬容, 溫順であり, あわれみと 良い 實とに 滿ち, かたより 見ず, 僞りがない.
  1. 정의의 열매는 평화를 이루는 사람들이 평화를 위하여 그 씨를 뿌려서 거두어들이는 열매입니다.
  1. 義の 實は, 平和を 造り 出す 人たちによって, 平和のうちにまかれるものである.
 
  생의 바퀴( 3:6)  사람의 인생  

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