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365 일독성경 3월 5일 (2)

 

마가복음 12:18-12:37

부활을 믿지 않는 사두개인들이 예수님과 부활의 문제에 관하여 논쟁을 하였다. 예수님은 부활한 자들이 천사들과 같다고 하셨고, 가장 큰 계명을 묻는 질문에는 하나님과 이웃을 사랑하라고 답변하셨다.
 
  부활 문제(12:18-12:27)    
 
  1. 부활이 없다고 주장하는 사두개파 사람들이 예수께 와서, 물었다.
  2. "선생님, 모세가 우리에게 써 주기를 '어떤 사람의 형이 자식이 없이, 아내만 남겨 두고 죽으면, 그 동생이 그 형수를 맞아들여서, 그의 형에게 대를 이을 자식을 낳아 주어야 한다' 하였습니다.
  3. 형제가 일곱 있었습니다. 그런데, 맏이가 아내를 얻었는데, 죽을 때에 자식을 남기지 못하였습니다.
  4. 그리하여 둘째가 그 형수를 맞아들였는데, 그도 또한 자식을 남기지 못하고 죽고, 셋째도 그러하였습니다.
  5. 일곱이 모두 자식을 두지 못하였습니다. 맨 마지막으로 그 여자도 죽었습니다.
  1. 復活はないと 言っている サドカイ 派の 人¿が, イエス のところへ 來て 尋ねた.
  2. 「先生, モ ― セ はわたしたちのために 書いています. 『ある 人の 兄が 死に, 妻を 後に 殘して 子がない 場合, その 弟は 兄嫁と 結婚して, 兄の 跡繼ぎをもうけねばならない 』と.
  3. ところで, 七人の 兄弟がいました. 長男が 妻を 迎えましたが, 跡繼ぎを 殘さないで 死にました.
  4. 次男がその 女を 妻にしましたが, 跡繼ぎを 殘さないで 死に, 三男も 同樣でした.
  5. こうして, 七人とも 跡繼ぎを 殘しませんでした. 最後にその 女も 死にました.
  1. [그들이 살아날] 부활 때에, 그 여자는 그들 가운데 누구의 아내가 되겠습니까? 일곱이 모두 그 여자를 아내로 맞아들였으니 말입니다."
  2. 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "너희는 성경도 모르고, 하나님의 능력도 모르니까, 잘못 생각하는 것이 아니냐?
  3. 사람이 죽은 사람들 가운데서 살아날 때에는, 장가도 가지 않고 시집도 가지 않고, 하늘에 있는 천사들과 같다.
  4. 죽은 사람들이 살아나는 일에 관해서는, 모세의 책에 떨기나무 이야기가 나오는 대목에서, 하나님께서 모세에게 어떻게 말씀하셨는지를, 너희는 읽어보지 못하였느냐? 하나님께서는 모세에게 말씀하시기를 '나는 아브라함의 하나님이요, 이삭의 하나님이요, 야곱의 하나님이다' 하시지 않으셨느냐?
  5. 하나님은 죽은 사람들의 하나님이 아니라, 살아 있는 사람들의 하나님이시다. 너희는 생각을 크게 잘못 하고 있다."
  1. 復活の 時, 彼らが 復活すると, その 女はだれの 妻になるのでしょうか. 七人ともその 女を 妻にしたのです. 」
  2. イエス は 言われた. 「あなたたちは 聖書も 神の 力も 知らないから, そんな 思い 違いをしているのではないか.
  3. 死者の 中から 復活するときには, めとることも 嫁ぐこともなく, 天使のようになるのだ.
  4. 死者が 復活することについては, モ ― セ の 書の『柴 』の 個所で, 神が モ ― セ にどう 言われたか, 讀んだことがないのか. 『わたしは アブラハム の 神, イサク の 神, ヤコブ の 神である 』とあるではないか.
  5. 神は 死んだ 者の 神ではなく, 生きている 者の 神なのだ. あなたたちは 大變な 思い 違いをしている. 」
 
  큰 계명(12:28-12:37)    
 
  1. 율법학자들 가운데 한 사람이 다가와서, 그들이 변론하는 것을 들었다. 그는 예수가 그들에게 대답을 잘 하시는 것을 보고서, 예수께 물었다. "모든 계명 가운데서 가장 으뜸되는 것은 어느 것입니까?"
  2. 예수께서 대답하셨다. "첫째는 이것이다. '이스라엘아, 들어라. 우리 하나님이신 주님은 오직 한 분이신 주님이시다.
  3. 네 마음을 다하고, 네 목숨을 다하고, 네 뜻을 다하고, 네 힘을 다하여, 너의 하나님이신 주님을 사랑하여라.'
  4. 둘째는 이것이다. '네 이웃을 네 몸 같이 사랑하여라.' 이 계명보다 더 큰 계명은 없다."
  5. 그러자 율법학자가 예수께 말하였다. "선생님, 옳은 말씀입니다. 하나님은 한 분이시요, 그 밖에 다른 이는 없다고 하신 그 말씀은 옳습니다.
  1. 彼らの 議論を 聞いていた 一人の 律法學者が 進み 出, イエス が 立派にお 答えになったのを 見て, 尋ねた. 「あらゆる ¿のうちで, どれが 第一でしょうか. 」
  2. イエス はお 答えになった. 「第一の ¿は, これである. 『イスラエル よ, 聞け, わたしたちの 神である 主は, 唯一の 主である.
  3. 心を 盡くし, 精神を 盡くし, 思いを 盡くし, 力を 盡くして, あなたの 神である 主を 愛しなさい. 』
  4. 第二の ¿は, これである. 『隣人を 自分のように 愛しなさい. 』この 二つにまさる ¿はほかにない. 」
  5. 律法學者は イエス に 言った. 「先生, おっしゃるとおりです. 『神は 唯一である. ほかに 神はない 』とおっしゃったのは, 本當です.
  1. 또 마음을 다하고 지혜를 다하고 힘을 다하여 하나님을 사랑하는 것과, 이웃을 자기 몸 같이 사랑하는 것이, 모든 번제와 희생제보다 더 낫습니다."
  2. 예수께서는, 그가 슬기롭게 대답하는 것을 보시고, 그에게 말씀하셨다. "너는 하나님의 나라에서 멀리 있지 않다." 그 뒤에는 감히 예수께 더 묻는 사람이 없었다.
  3. 예수께서 성전에서 가르치실 때에, 이렇게 말씀하셨다. "어찌하여 율법학자들은, 그리스도가 다윗의 자손이라고 하느냐?
  4. 다윗이 성령의 감동을 받아서 친히 이렇게 말하였다. '주님께서 내 주께 말씀하셨다. 「내가 네 원수를 네 발 아래에 굴복시킬 때까지, 너는 내 오른쪽에 앉아 있어라.」'
  5. 다윗 스스로가 그를 주라고 불렀는데, 어떻게 그가 다윗의 자손이 되겠느냐?" 많은 무리가 예수의 말씀을 기쁘게 들었다.
  1. そして, 『心を 盡くし, 知惠を 盡くし, 力を 盡くして 神を 愛し, また 隣人を 自分のように 愛する 』ということは, どんな 燒き 盡くす 獻げ 物やいけにえよりも 優れています. 」
  2. イエス は 律法學者が 適切な 答えをしたのを 見て, 「あなたは, 神の 國から 遠くない 」と 言われた. もはや, あえて 質問する 者はなかった.
  3. イエス は 神殿の 境內で 敎えていたとき, こう 言われた. 「どうして 律法學者たちは, 『メシア は ダビデ の 子だ 』と 言うのか.
  4. ダビデ 自身が 聖靈を 受けて 言っている. 『主は, わたしの 主にお 告げになった. 「わたしの 右の 座に 着きなさい. わたしがあなたの 敵を /あなたの 足もとに 屈服させるときまで 」と. 』
  5. このように ダビデ 自身が メシア を 主と 呼んでいるのに, どうして メシア が ダビデ の 子なのか. 」大勢の 群衆は, イエス の 敎えに 喜んで 耳を 傾けた.
 

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