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365 일독성경 3월 20일 (1)

 

민수기 18:1-19:22

하나님께서는 제사장과 레위인의 직무와 분깃에 대하여 말씀하셨다. 그들은 이스라엘에게 약속하신 기업인 가나안 땅을 분배받지 못하였지만 하나님께서 친히 그들의 기업이 되시므로 백성들의 십일조가 그들의 기업이 되었다. 백성들은 하나님 앞에서 정결케 하는 물에 관한 규례를 행하였다.
 
  레위의 분깃(18:1-18:32)    
 
  1. 주님께서 아론에게 말씀하셨다. "성소를 범한 죄에 대해서는, 너와 너의 아들들과 너와 함께 있는 네 아버지 집 식구들이 책임을 진다. 그리고 제사장 직분을 범한 죄에 대해서는, 너와 너에게 딸린 아들들만이 책임을 진다.
  2. 너는 레위 지파, 곧 네 아버지의 지파에 속한 친족들을 데려다가, 네 가까이에 있게 하여, 너와 너에게 딸린 아들들이 증거의 장막 앞에서 봉사할 때에, 그들이 너를 돕게 하여라.
  3. 그들은 네가 시키는 일만 해야 하며, 장막 일과 관련된 모든 일을 맡아서 해야 한다. 그러나 그들은 성소의 여러 기구나 제단에 가까이하여서는 안 된다. 그렇게 하였다가는, 그들뿐만 아니라 너희마저 죽게 될 것이다.
  4. 그들만이 너와 함께 할 것이고, 회막에서 시키는 일을 할 것이며, 장막에서 하는 모든 의식을 도울 것이다. 다른 사람은 너희에게 접근할 수 없다.
  5. 성소 안에서 하는 일, 제단에서 하는 일은 너희만이 할 수 있다. 그래야만 이스라엘 자손에게, 다시는 진노가 내리지 아니할 것이다.
  1. 主は アロン に 言われた. 「あなたとあなたの 子ら, ならびにあなたの 父祖の 家の 者らは, 共に 聖所に 關する 罪責を 負わねばならない. また, あなたとあなたの 子らは, 共に 祭司職に 關する 罪責を 負わねばならない.
  2. あなたの 同族, すなわちあなたの 父祖の 部族である レビ 族の 者たちをも 用いて, 身近な 助け 手とし, あなたとあなたの 子らと 共に ¿の 幕屋の 前で 仕えさせなさい.
  3. 彼らはあなたの 務めを 助け, 幕屋全般の 務めを 果たす. しかし 彼らは, 聖所の 祭具および 祭壇に 近づいてはならない. 彼らもあなたたちも, 死ぬことのないためである.
  4. 彼らはあなたの 助け 手として, 臨在の 幕屋の 務めを 果たし, 幕屋のすべての 作業に 從事する. 一般の 人はあなたたちに 近づいてはならない.
  5. あなたたちが 聖所の 務めと 祭壇の 務めを 果たす. そうすれば, 怒りが 再び イスラエル の 人¿に 臨むことはないであろう.
  1. 나는 이스라엘 자손 가운데서 너희의 친족인 레위 사람을 너희에게 줄 선물로 선택하였다. 그들은 회막 일을 하도록 나 주에게 바쳐진 사람들이다.
  2. 그러나 제단과 관련된 일이나 휘장 안에서 일을 하는 제사장 직무는, 너와 너에게 딸린 아들들만이 할 수 있다. 너희의 제사장 직무는, 내가 너희만 봉사하라고 준 선물이다. 다른 사람이 성소에 접근하면, 죽임을 당할 것이다."
  3. 주님께서 아론에게 말씀하셨다. "내가 제물로 받은 것, 이스라엘 자손이 거룩히 구별하여 나에게 바치는 것은, 모두 너에게 준다. 나는 그것들을, 너와 너의 아들들의 몫으로, 언제나 지켜야 할 규례로 준다.
  4. 다음은 아주 거룩한 것으로서, 너의 것이 될 것이다. 그들이 바친 모든 제물, 곧 그들이 나의 것이라고 하여 나에게 바친 모든 곡식제물과, 그들이 바친 온갖 속죄제물과, 그들이 바친 온갖 속건제물 가운데서, 불태워서 바치고 남은 것은 아주 거룩한 것으로서, 너와 너의 자손이 받을 몫이다.
  5. 너는 그것을 아주 거룩한 곳에서만 먹도록 하여라. 그것은 남자들만 먹는다. 그것은 너에게 아주 거룩한 것이다.
  1. 見よ, わたしはあなたの 同族である レビ 人を イスラエル の 人¿の 中から 選びとった. 彼らは, 臨在の 幕屋の 作業に 從事するために, 主に 屬する 者としてあなたたちに 與えられた 者である.
  2. ただし, 祭壇および 垂れ 幕の 奧にかかわる 事柄についてはすべて, あなたとあなたと 共にいるあなたの 子らが 祭司の 務めを 果たし, 作業をせねばならない. わたしは 祭司職を 賜物としてあなたたちに 與える. 一般の 人が 近づけば, 死刑に 處せられる. 」
  3. 主は 更に, アロン に 仰せになった. 「見よ, あなたには, イスラエル の 人¿が 聖なる 獻げ 物としてささげる 獻納物の 管理を 任せ, その 一部を 定められた 分として, あなたとあなたの 子らに 與える. これは 不變の 定めである.
  4. 神聖な 獻げ 物のうちで, 燃やしてしまわずにあなたのものとなるのは 次のとおりである. 神聖なものとしてわたしにささげられたすべての 獻げ 物, すなわち 穀物の 獻げ 物, ·罪の 獻げ 物, 賠償の 獻げ 物は, あなたとあなたの 子らのものである.
  5. あなたはそれを 神聖なものとして 食べねばならない. 男子だけがそれを 食べることができる. それは, あなたにとって 聖なるものである.
  1. 다음은 너의 것이다. 즉 이스라엘 자손의 제물 가운데서, 들어 올려 바친 것과 그들이 흔들어 바친 것은 모두 너의 것이다. 그것들을 내가 너에게 딸린 아들딸들에게 영원한 분깃으로 주었으니, 너의 집에 있는 정결한 사람은 모두 그것을 먹을 수 있다.
  2. 가장 좋은 기름과 가장 좋은 포도주와 곡식과 그들이 나 주에게 바치는 첫 과일 모두를, 내가 너에게 준다.
  3. 그들의 땅에서 난 처음 익은 열매 가운데서, 그들이 나 주에게 가져 오는 것은 모두 너의 것이다. 너희 집에 있는 정결한 사람은 모두 그것을 먹을 수 있다.
  4. 이스라엘 안에서 나의 몫으로 바쳐진 것은 다 너의 것이다.
  5. 그들이 나 주에게 바치면, 사람이거나 짐승이거나, 어떤 것이든지 살아 있는 것들의 태를 처음 열고 나온 것은, 모두 너의 것이다. 그러나 사람의 맏이는 네가 속전을 받고 반드시 되돌려 주어야 한다. 부정한 짐승의 맏배도 속전을 받고 되돌려 주어야 한다.
  1. 次のもの, すなわち 彼らの 贈り 物である 獻納物, イスラエル の 人¿がささげた 奉納物はすべてあなたのものである. わたしは, あなたとあなたと 共にいるあなたの 息子たち, 娘たちにそれを 與える. それは 不變の 定めである. あなたの 家族のうちの 淸い 者はだれでもそれを 食べることができる.
  2. 最上の オリ ― ブ 油, 極上の 新しいぶどう 酒, 穀物など, 主にささげられた 初物はすべて, あなたに 與える.
  3. 彼らの 土地にできた 初物で, 彼らが 主に 携えるものはすべて, あなたのものとなる. あなたの 家族のうちの 淸い 者はだれでもそれを 食べることができる.
  4. イスラエル において 奉納されたものはすべて, あなたのものとなる.
  5. 人であれ, 家畜であれ, 主にささげられる 生き 物の 初子はすべて, あなたのものとなる. ただし, 人の 初子は 必ず ·わねばならない. また, 汚れた 家畜の 初子も ·わねばならない.
  1. 나에게 바친 것이 속전을 받고 되돌려 줄 것이면, 난 지 한 달 만에 되돌려 주어야 한다. 속전은 한 세겔 당 스무 게라 나가는 성소의 세겔에 따라서 네가 은 다섯 세겔로 정해 주어라.
  2. 그러나 암소의 맏배나, 양의 맏배나, 염소의 맏배는 속전을 받고 되돌려 주지 못한다. 그것들은 거룩한 것이다. 너는, 그것들의 피는 제단 위에 뿌리고, 그것들의 기름기는 불태워 바치는 제물로 불살라서, 나 주를 기쁘게 하는 향기로 나 주에게 바쳐라.
  3. 그러나 흔들어 바친 가슴 고기와 오른쪽 넓적다리가 너의 것인 것처럼, 그것들의 고기도 너의 것이다.
  4. 이스라엘 자손이 들어 올려 나 주에게 바친 거룩한 제물은, 내가 너와 너에게 딸린 아들딸들에게 영원한 분깃으로 모두 준다. 이것은 너와 너의 자손을 위하여 주 앞에서 대대로 지켜야 하는 소금 언약이다."
  5. 주님께서 아론에게 말씀하셨다. "너는 그들의 땅에서는 아무런 유산도 없다. 그들과 더불어 함께 나눌 몫이 너에게는 없다. 이스라엘 자손 가운데서 네가 받은 몫, 네가 차지할 유산은 바로 나다."
  1. 初子は, 生後一か 月を 經た 後, 銀五 シェケル , つまり 一 シェケル 當たり 二十 ゲラ の 聖所 シェケル の ·い 金を 支拂う.
  2. しかし, 牛, 羊, 山羊の 初子は, ·ってはならない. これらは 聖なるものである. その 血を 祭壇に 振りかけ, その 脂肪を 燒いて 煙にする. これは, 燃やして 主にささげる 宥めの 香りである.
  3. 肉は, 奉納物の 胸の 肉や 右後ろ 肢の 場合と 同じく, あなたのものとなる.
  4. イスラエル の 人¿が 主にささげる 聖なる 獻納物はすべて, あなたとあなたと 共にいる 息子たち, 娘たちに 與える. これは 不變の 定めである. これは, 主の 御前にあって, あなたとあなたと 共にいるあなたの 子孫に 對する 永遠の 鹽の 契約である. 」
  5. 主は アロン に 言われた. 「あなたは イスラエル の 人¿の 土地のうちに 嗣業の 土地を 持ってはならない. 彼らの 間にあなたの 割り 當てはない. わたしが, イスラエル の 人¿の 中であなたの 受けるべき 割り 當てであり, 嗣業である.
  1. "나는 레위 자손에게는 이스라엘 안에서 바치는 열의 하나를 모두 그들이 받을 유산으로 준다. 이것은 그들이 회막 일을 거드는 것에 대한 보수이다.
  2. 이제부터 이스라엘 자손은 회막에 접근하여서는 안 된다. 그렇게 하다가는 그 죄값을 지고 죽을 것이다.
  3. 회막 일은 레위 사람들이 한다. 이것을 어긴 죄값은 레위 사람이 진다. 이것은 오고오는 세대에 언제나 지켜야 할 율례이다. 그들은 이스라엘 자손 사이에서 아무런 유산이 없다.
  4. 그 대신에 나는 그들에게, 이스라엘 자손이 나에게 들어 올려 바치는 제물, 곧 열의 하나를 그들의 유산으로 준다. 그러므로 나는, 그들은 이스라엘 자손 사이에서 아무런 유산도 없다고 그들에게 말하였다."
  5. 주님께서 모세에게 다음과 같이 말씀하셨다.
  1. 見よ, わたしは, イスラエル でささげられるすべての 十分の 一を レビ の 子らの 嗣業として 與える. これは, 彼らが 臨在の 幕屋の 作業をする 報酬である.
  2. 從って, イスラエル の 人¿はもはや 臨在の 幕屋に 近づいてはならない. 罪を 犯して 死を 招くことのないためである.
  3. レビ 人のみが 臨在の 幕屋の 作業をし, その 罪責を 負わねばならない. これは, 代¿にわたって 守るべき 不變の 定めである. 彼らは, イスラエル の 人¿の 間では 嗣業の 土地を 持ってはならない.
  4. わたしは, イスラエル の 人¿が 主にささげる 獻納物の 十分の 一を レビ 人に 彼らの 嗣業として 與えるからである. それゆえ, わたしは 彼らに, イスラエル の 人¿の 間では 嗣業の 土地を 持ってはならない, と 言ったのである. 」
  5. 主は モ ― セ に 仰せになった.
  1. "레위 사람에게 말하여라. 너는 그들에게 일러라. 너희가 이스라엘 자손에게서, 내가 너희에게 유산으로 주는 열의 하나를 받을 때에, 너희는 열의 하나 받은 것에서 열째 몫을, 나 주에게 들어 올려 바치는 제물로 드려라.
  2. 나는 너희가 바치는 그 제물을, 너희가 타작 마당에서 떼어 낸 곡식처럼, 포도 짜는 틀에서 떠낸 포도주처럼 여길 것이다.
  3. 이렇게 너희는 이스라엘 자손에게서 받는 모든 것에서 열의 하나를 떼어, 나 주에게 들어 올려 바치는 제물로 드리고, 나 주에게 드린 그 제물은 제사장 아론의 몫으로 돌려라.
  4. 너희는 주의 몫으로는 너희가 받는 모든 것 가운데서 가장 좋고 가장 거룩한 부분을, 들어 올려 바치는 제물로 모두 바쳐야 한다.
  5. 너는 또 그들에게 말하여라. 너희가 가장 좋은 부분을 들어 올려 바칠 때에, 나는 그것을 레위 사람이 타작 마당이나 포도 짜는 틀에서 나온 것을 바치는 것처럼 여길 것이다.
  1. レビ 人に 告げてこう 言いなさい. わたしがあなたたちの 嗣業として 與えた 十分の 一を, あなたたちが イスラエル の 人¿から 受け 取るとき, そのうちの 十分の 一を 主にささげる 獻納物としなさい.
  2. あなたたちの 獻納物は 脫穀したばかりの 穀物や 搾りたてのぶどう 酒と 同じものと 見なされる.
  3. それで, あなたたちもまた, イスラエル の 人¿から 受け 取るものの 十分の 一はすべて 主にささげる 獻納物とし, その 中から 主にささげる 獻納物を 祭司 アロン に 與えねばならない.
  4. あなたたちは, 贈られたもののうちから 最上のもの, 聖なる 部分を 選んで, 主にささげる 獻納物としなければならない.
  5. 彼らに 言いなさい. あなたたちが 最上のものをささげるときには, それは, レビ 人にとって 脫穀した 收穫物や 搾った 收穫物と 同じものと 見なされる.
  1. 그 나머지는 너희와 너희 집안 사람이 어디에서나 먹어라. 그것은 너희가 회막에서 하는 일에 대한 보수이기 때문이다.
  2. 가장 좋은 부분을 들어 올려 바침으로써, 너희는 이 일에 죄를 짓지 아니할 것이다. 너희는 이스라엘이 바친 거룩한 제물을 더럽히지 않도록 하여라. 그래야만 너희가 죽지 않는다."
  1. あなたたちおよびその 家族の 者はそれをどこで 食べてもよい. それは 臨在の 幕屋の 作業に 對する 報酬だからである.
  2. あなたたちが 最上のものをささげるときには, そのことで 罪を 犯してはならない. また, イスラエル の 人¿の 聖なる 獻げ 物を 汚して, 死を 招いてはならない.
 
  정결케 하는 물(19:1-19:22)    
 
  1. 주님께서 모세와 아론에게 말씀하셨다.
  2. "다음은 나 주가 명하는 법의 율례다. 너는 이스라엘 자손에게 말하여, 흠 없는 온전한 붉은 암송아지, 곧 아직 멍에를 메어 본 일이 없는 것을, 너에게 끌고 오게 하여라.
  3. 너는 그것을 제사장 엘르아살에게 주어라. 그러면 그는 그것을 진 밖으로 끌고 가서, 자기가 보는 앞에서 잡게 할 것이다.
  4. 제사장 엘르아살은 그 피를 손가락에 찍고, 그 피를 회막 앞쪽으로 일곱 번 뿌려야 한다.
  5. 그 암송아지는 제사장이 보는 앞에서 불살라야 하며, 그 가죽과 고기와 피와 똥을 불살라야 한다.
  1. 主は モ ― セ と アロン に 仰せになった.
  2. 主の 命じる 敎えの 規定は 次のとおりである. イスラエル の 人¿に 告げて, まだ 背に 阿を 負ったことがなく, 無傷で, 欠陷のない 赤毛の 雌牛を 連れて 來させなさい.
  3. それを 祭司 エルアザル に 引き 渡し, 宿營の 外に 引き 出して 彼の 前で 屠る.
  4. 祭司 エルアザル は, 指でその 血を 取って, それを 七度, 臨在の 幕屋の 正面に 向かって 振りまく.
  5. そして, 彼の 目の 前でその 雌牛を 燒く. 皮も 肉も 血も 胃の 中身も 共に 燒かねばならない.
  1. 제사장은 백향목과 우슬초와 홍색 털실을 가져 와서, 암송아지를 사르고 있는 그 불 가운데 그것들을 던져야 한다.
  2. 그런 다음에 제사장은 자기의 옷을 빨고, 물로 몸을 씻어야 한다. 그렇게 한 다음에야 그는 진 안으로 들어올 수 있다. 그 제사장의 부정한 상태는 저녁때까지 계속될 것이다.
  3. 그 암송아지를 불사른 사람도 물로 자기의 옷을 빨고, 물로 몸을 씻어야 한다. 그의 부정한 상태는 저녁때까지 계속될 것이다.
  4. 암송아지 재는 정결한 사람이 거두어서, 진 바깥 정결한 곳에 보관하여야 한다. 그것은, 이스라엘 자손 회중이 죄를 속하려 할 때에, 부정을 씻어내는 물에 타서 쓸 것이므로, 잘 보관하여야 한다.
  5. 암송아지 재를 거둔 사람도 자기의 옷을 빨아야 한다. 그의 부정한 상태는 저녁때까지 계속될 것이다. 이것은 이스라엘 자손 및 그들과 함께 사는 외국인들이 언제까지나 지켜야 할 율례이다."
  1. 祭司は, 杉の 枝, ヒソプ , 緋絲を 取って, 雌牛を 燒いている 火の 中に 投げ ¿む.
  2. 祭司は 自分の 衣服を 洗い, 體に 水を 浴びた 後, 宿營に 入ることができる. しかし, 祭司は 夕方まで 汚れている.
  3. 雌牛を 燒いた 者も, 自分の 衣服を 水洗いし, 體に 水を 浴びる. 彼は 夕方まで 汚れている.
  4. それから, 身の 淸い 人が 雌牛の 灰を 集め, 宿營の 外の 淸い 所に 置く. それは, イスラエル の 人¿の 共同體のために 罪を 淸める 水を 作るために 保存される.
  5. 雌牛の 灰を 集めた 者は 自分の 衣服を 洗う. 彼は 夕方まで 汚れている. これは, イスラエル の 人¿にとっても, 彼らのもとに 寄留する 者にとっても 不變の 定めである.
  1. "어느 누구의 주검이든, 사람의 주검에 몸이 닿은 사람은 이레 동안 부정하다.
  2. 그는 사흘째 되는 날과 이레째 되는 날, 붉은 암송아지를 불사른 재를 탄 물로 스스로 정결하게 하여야 한다. 그러면 정하게 될 것이다. 그러나 그가 사흘째 되는 날과 이레째 되는 날에 자기의 몸을 정결하게 하지 않으면, 그냥 부정하다.
  3. 누구든지 주검, 곧 죽은 사람의 몸에 닿고도 스스로 정결하게 하지 않은 사람은, 주의 성막을 더럽히는 사람이다. 그 사람은 반드시 이스라엘에서 끊어져야 한다. 정결하게 하는 물을 그 몸에 뿌리지 아니하여 자신의 부정을 씻지 못하였으므로, 그의 부정이 여전히 그에게 남아 있기 때문이다.
  4. 다음은 장막에서 사람이 죽을 때에 지켜야 할 법이다. 그 장막 안으로 들어가는 사람이나 그 장막 안에 있는 사람은, 모두 이레 동안 부정하다.
  5. 어떤 그릇이든지, 그 위의 뚜껑을 열어 놓고 덮지 아니한 그릇들도 부정하게 된다.
  1. どのような 人の 死體であれ, それに 觸れた 者は 七日の 間汚れる.
  2. 彼が 三日目と 七日目に 罪を 淸める 水で 身を 淸めるならば, 淸くなる. しかし, もし, 三日目と 七日目に 身を 淸めないならば, 淸くならない.
  3. すべて, 死者の 體に 觸れて 身を 淸めない 者は, 主の 幕屋を 汚す. その 者は イスラエル から 斷たれる. 淸めの 水が 彼の 上に 振りかけられないので, 彼は 汚れており, 汚れがなお, その 身のうちにとどまっているからである.
  4. 人が 天幕の 中で 死んだときの 敎えは 次のとおりである. そのとき 天幕に 入った 者, あるいはその 中にいた 者はすべて, 七日の 間汚れる.
  5. また, 蓋をしていなかった, 開いた 容器もすべて 汚れる.
  1. 들판에 있다가 칼에 맞아 죽은 사람이나, 그냥 죽은 사람이나, 그 죽은 사람의 뼈나, 아니면 그 무덤에라도 몸이 닿은 사람은, 누구나 이레 동안 부정하다.
  2. 그렇게 부정하게 되었을 때에는, 붉은 암송아지를 불사른 재를 그릇에 떠다가, 거기에 생수를 부어 죄를 씻는 물을 만든다.
  3. 그렇게 한 다음에, 정한 사람이 우슬초를 가져 와서, 그것으로 이 물을 찍어, 장막 위에와, 모든 기구 위에와, 거기에 있는 사람들 위에와, 뼈나 살해당한 자나 죽은 자나 무덤에 몸이 닿은 사람 위에 뿌린다.
  4. 정한 사람이 사흘째 되는 날과 이레째 되는 날에, 부정한 사람에게 이 잿물을 뿌려 준다. 그러면 이레째 되는 날, 부정을 탄 그 사람은 정하게 된다. 그는 옷을 빨고 물로 몸을 씻는다. 저녁때가 되면, 그는 정하게 된다.
  5. 그러나 부정을 탄 사람이, 그 부정을 씻어 내지 아니하면, 그 사람은 총회에서 제명되어야 한다. 정결하게 하는 물을 그의 위에 뿌리지 아니하여 그 더러움을 씻지 못하면, 주의 성소를 더럽히는 것이기 때문이다.
  1. 野外で 劍で 殺された 者や 死體, 人骨や 墓に 觸れた 者はすべて, 七日の 間汚れる.
  2. それらの 汚れたもののためには, 罪の 淸めのために 燒いた 雌牛の 灰の 一部を 取って 容器に 入れ, それに 新鮮な 水を 加える.
  3. 身の 淸い 人が ヒソプ を 取ってその 水に 浸し, 天幕とすべての 容器およびそこにいた 人¿に 振りかける. 更に, 人骨, 殺された 者, 死體あるいは 墓に 觸れた 者に 振りかける.
  4. 三日目と 七日目に, 身の 淸い 人が 汚れた 者に 振りかける. 汚れた 者は, 七日目に 身を 淸め, 衣服を 洗い, 體に 水を 浴びると, 夕方には 淸くなる.
  5. しかし, 汚れた 者で, 身を 淸めない 者は, 會衆の 中から 斷たれる. 主の 聖所を 汚したからである. 淸めの 水が 彼の 上に 振りかけられなかったので, 彼は 汚れている.
  1. 이것은 그들이 언제까지나 지켜야 할 율례이다. 정결하게 하는 물을 뿌린 사람도 자기의 옷을 빨아야 한다. 정결하게 하는 물에 몸이 닿아도, 그는 저녁때까지 부정하다.
  2. 부정한 사람이 닿은 것은 무엇이든지 부정하며, 그것에 몸이 닿은 사람도 저녁때까지 부정하다."
  1. これは, 彼らの 守るべき 不變の 定めである. 淸めの 水を 振りかける 人は 自分の 衣服を 洗う. 淸めの 水に 觸れた 者は 夕方まで 汚れる.
  2. 汚れた 者が 觸れるものはすべて 汚れる. またそれに 觸れる 者も 夕方まで 汚れる.
 

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