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- 예수께서 제자들에게도 말씀하셨다. "어떤 부자가 있었는데, 그는 청지기 하나를 두었다. 그는 이 청지기가 자기 재산을 낭비한다고 하는 소문을 듣고서,
- 그를 불러 놓고 말하였다. '자네를 두고 말하는 것이 들리는데, 어찌 된 일인가? 자네가 맡아보던 청지기 일을 정리하게. 이제부터 자네는 그 일을 볼 수 없네.'
- 그러자 그 청지기는 속으로 말하였다. '주인이 내게서 청지기 직분을 빼앗으려 하니, 어떻게 하면 좋을까? 땅을 파자니 힘이 없고, 빌어먹자니 낯이 부끄럽구나.
- 옳지, 내가 무엇을 해야 할지 알겠다. 내가 청지기의 자리에서 떨려날 때에, 사람들이 나를 자기네 집으로 맞아들이도록 조치해 놓아야지.'
- 그래서 그는 자기 주인에게 빚진 사람들을 하나씩 불러다가, 첫째 사람에게 '당신이 내 주인에게 진 빚이 얼마요?' 하고 물었다.
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- イエス は， 弟子たちにも 次のように 言われた． 「ある 金持ちに 一人の 管理人がいた． この 男が 主人の 財産を 無馱使いしていると， 告げ 口をする 者があった．
- そこで， 主人は 彼を 呼びつけて 言った． 『お 前について 聞いていることがあるが， どうなのか． 會計の 報告を 出しなさい． もう 管理を 任せておくわけにはいかない． 』
- 管理人は 考えた． 『どうしようか． 主人はわたしから 管理の 仕事を 取り 上げようとしている． 土を 掘る 力もないし， 物乞いをするのも 恥ずかしい．
- そうだ． こうしよう． 管理の 仕事をやめさせられても， 自分を 家に 迎えてくれるような 者たちを 作ればいいのだ． 』
- そこで， 管理人は 主人に 借りのある 者を 一人一人呼んで， まず 最初の 人に， 『わたしの 主人にいくら 借りがあるのか 』と 言った．
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- 그 사람이 '기름 백 말이오' 하고 대답하니, 청지기는 그에게 '자, 이것이 당신의 빚문서요. 어서 앉아서, 쉰 말이라고 적으시오' 하고 말하였다.
- 그리고 다른 사람에게 묻기를 '당신의 빚은 얼마요?' 하였다. 그 사람이 '밀 백 섬이오' 하고 대답하니, 청지기가 그에게 말하기를 '자, 이것이 당신의 빚문서요. 받아서, 여든 섬이라고 적으시오' 하였다.
- 주인은 그 불의한 청지기를 칭찬하였다. 그가 슬기롭게 대처하였기 때문이다. 이 세상의 자녀들이 자기네끼리 거래하는 데는 빛의 자녀들보다 더 슬기롭다.
- 그러므로 내가 너희에게 말한다. 불의한 재물로 친구를 사귀어라. 그래서 그 재물이 없어질 때에, 그들이 너희를 영원한 처소로 맞아들이게 하여라.
- 지극히 작은 일에 충실한 사람은 큰 일에도 충실하고, 지극히 작은 일에 불의한 사람은 큰 일에도 불의하다.
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- 『油百 バトス 』と 言うと， 管理人は 言った． 『これがあなたの 證文だ． 急いで， 腰を 掛けて， 五十 バトス と 書き 直しなさい． 』
- また 別の 人には， 『あなたは， いくら 借りがあるのか 』と 言った． 『小麥百 コロス 』と 言うと， 管理人は 言った． 『これがあなたの 證文だ． 八十 コロス と 書き 直しなさい． 』
- 主人は， この 不正な 管理人の 拔け 目のないやり 方をほめた． この 世の 子らは， 自分の 仲間に 對して， 光の 子らよりも 賢くふるまっている．
- そこで， わたしは 言っておくが， 不正にまみれた 富で 友達を 作りなさい． そうしておけば， 金がなくなったとき， あなたがたは 永遠の 住まいに 迎え 入れてもらえる．
- ごく 小さな 事に 忠實な 者は， 大きな 事にも 忠實である． ごく 小さな 事に 不忠實な 者は， 大きな 事にも 不忠實である．
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- 너희가 불의한 재물에 충실하지 못하였으면, 누가 너희에게 참된 것을 맡기겠느냐?
- 또 너희가 남의 것에 충실하지 못하였으면, 누가 너희에게 너희의 몫인들 내주겠느냐?
- 한 종이 두 주인을 섬기지 못한다. 그가 한 쪽을 미워하고 다른 쪽을 사랑하거나, 한 쪽을 떠받들고 다른 쪽을 업신여길 것이다. 너희는 하나님과 재물을 함께 섬길 수 없다."
- 돈을 좋아하는 바리새파 사람들이 이 모든 말씀을 듣고 나서, 예수를 비웃었다.
- 그래서 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "너희는 사람들 앞에서 스스로 의롭다고 하는 자들이다. 그러나 하나님께서는 너희의 마음을 아신다. 사람들이 높이 평가하는 그러한 것은 하나님이 보시기에 혐오스러운 것이다.
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- だから， 不正にまみれた 富について 忠實でなければ， だれがあなたがたに 本當に 價値あるものを 任せるだろうか．
- また， 他人のものについて 忠實でなければ， だれがあなたがたのものを 與えてくれるだろうか．
- どんな 召し 使いも 二人の 主人に 仕えることはできない． 一方を 憎んで 他方を 愛するか， 一方に 親しんで 他方を 輕んじるか， どちらかである． あなたがたは， 神と 富とに 仕えることはできない． 」
- 金に 執着する ファリサイ 派の 人¿が， この 一部始終を 聞いて， イエス をあざ 笑った．
- そこで， イエス は 言われた． 「あなたたちは 人に 自分の 正しさを 見せびらかすが， 神はあなたたちの 心をご 存じである． 人に 尊ばれるものは， 神には 忌み 嫌われるものだ．
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- 율법과 예언자는 요한의 때까지다. 그 뒤로부터는 하나님 나라가 기쁜 소식으로 전파되고 있으며, 모두 거기에 억지로 밀고 들어간다.
- 율법에서 한 획이 빠지는 것보다, 하늘과 땅이 없어지는 것이 더 쉽다.
- 자기 아내를 버리고 다른 여자에게 장가드는 사람은 간음하는 것이며, 남편에게서 버림받은 여자에게 장가드는 사람도 간음하는 것이다."
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- 律法と 預言者は， ヨハネ の 時までである． それ 以來， 神の 國の 福音が 告げ 知らされ， だれもが 力ずくでそこに 入ろうとしている．
- しかし， 律法の 文字の 一畵がなくなるよりは， 天地の 消えうせる 方が 易しい．
- 妻を 離緣して 他の 女を 妻にする 者はだれでも， 姦通の 罪を 犯すことになる． 離緣された 女を 妻にする 者も 姦通の 罪を 犯すことになる． 」
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365 일독성경 4월 13일 (2)
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