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365 일독성경 7월 27일 (2)

 

로마서 10:16-11:12

바울은 유대인들이 복음을 거부하여 구원에 이르지 못한 것은 전적으로 그들 자신의 책임으로 핑계할 수 없다고 하였다. 그러나 그들 중 복음의 진리를 순종하는 소수의 남은 자들을 하나님께서 구원하신다고 하였다.
 
  이스라엘의 불순종(10:16-10:21)    
 
  1. 그러나 모든 사람이 다 복음에 순종한 것은 아닙니다. 이사야는 "주님, 우리가 전하는 소식을 누가 믿었습니까?" 하고 말하였습니다.
  2. 그러므로 믿음은 들음에서 생기고, 들음은 그리스도를 전하는 말씀에서 비롯됩니다.
  3. 그러면 내가 묻습니다. 그들은 들은 일이 없습니까? 물론 그렇지 않습니다. 성경 말씀에 "그들의 목소리가 온 땅에 퍼지고, 그들의 말이 땅 끝까지 퍼졌다" 하였습니다.
  4. 내가 다시 묻습니다. 이스라엘이 알지 못하였습니까? 이에 대하여 하나님께서 먼저 모세를 통하여 이렇게 말씀하셨습니다. "나는 내 백성이 아닌 사람들로 너희의 질투심을 일으키고, 미련한 백성들로 너희의 분노를 자아내겠다."
  5. 또한 이사야는 매우 담대하게 이렇게 말씀을 전하였습니다. "나를 찾지 않는 사람들을 내가 만나 주고, 나를 구하지 않는 사람들에게 내가 나타났다."
  1. しかし, すべての 人が 福音に 從ったのではありません. イザヤ は, 「主よ, だれがわたしたちから 聞いたことを 信じましたか 」と 言っています.
  2. 實に, 信仰は 聞くことにより, しかも, キリスト の 言葉を 聞くことによって 始まるのです.
  3. それでは, 尋ねよう. 彼らは 聞いたことがなかったのだろうか. もちろん 聞いたのです. 「その 聲は 全地に 響き 渡り, /その 言葉は 世界の 果てにまで 及ぶ 」のです.
  4. それでは, 尋ねよう. イスラエル は 分からなかったのだろうか. このことについては, まず モ ― セ が, /「わたしは, わたしの 民でない 者のことで /あなたがたにねたみを 起こさせ, /愚かな 民のことであなたがたを 怒らせよう 」と 言っています.
  5. イザヤ も 大膽に, /「わたしは, /わたしを 探さなかった 者たちに 見いだされ, /わたしを 尋ねなかった 者たちに 自分を 現した 」と 言っています.
  1. 또한 이사야는 하나님께서 이스라엘을 보고 "복종하지 않고 거역하는 백성에게, 나는 온종일 내 손을 내밀었다" 하신 말씀을 선포하였습니다.
  1. しかし, イスラエル については, 「わたしは, 不從順で 反抗する 民に, 一日中手を 差し 伸べた 」と 言っています.
 
  남은 자의 구원(11:1-11:12)    
 
  1. 그러면 내가 묻습니다. 하나님께서 자기 백성을 버리신 것은 아닙니까? 그럴 수 없습니다. 나도 이스라엘 사람이요, 아브라함의 후손이요, 베냐민 지파에 속한 사람입니다.
  2. 하나님께서는 미리 아신 자기 백성을 버리지 않으셨습니다. 여러분은 성경이 엘리야를 두고 하신 말씀을 알지 못합니까? 그가 이스라엘을 고발하여, 하나님께 이렇게 호소하였습니다.
  3. "주님, 그들은 주님의 예언자들을 죽이고, 주님의 제단들을 헐어 버렸습니다. 남은 것은 나 혼자밖에 없는데, 그들은 내 목숨마저 찾고 있습니다."
  4. 그런데 하나님께서는 그에게 어떻게 대답하셨습니까? "내가, 바알에게 무릎을 꿇지 않은 사람 칠천 명을 내 앞에 남겨 두었다" 하셨습니다.
  5. 이와 같이, 지금 이 시기에도 은혜로 택하심을 입은 사람들이 남아 있습니다.
  1. では, 尋ねよう. 神は 御自分の 民を 退けられたのであろうか. 決してそうではない. わたしも イスラエル 人で, アブラハム の 子孫であり, ベニヤミン 族の 者です.
  2. 神は, 前もって 知っておられた 御自分の 民を 退けたりなさいませんでした. それとも, エリヤ について 聖書に 何と 書いてあるか, あなたがたは 知らないのですか. 彼は, イスラエル を 神にこう 訴えています.
  3. 「主よ, 彼らはあなたの 預言者たちを 殺し, あなたの 祭壇を 壞しました. そして, わたしだけが 殘りましたが, 彼らはわたしの 命をねらっています. 」
  4. しかし, 神は 彼に 何と 告げているか. 「わたしは, バアル にひざまずかなかった 七千人を 自分のために 殘しておいた 」と 告げておられます.
  5. 同じように, 現に 今も, 惠みによって 選ばれた 者が 殘っています.
  1. 은혜로 된 것이면, 행위에 근거한 것이 아닙니다. 그렇지 않으면, 그 은혜는 이미 은혜가 아닙니다.
  2. 그러면 무슨 결과가 생겼습니까? 이스라엘 백성은 찾던 것을 얻지 못하였지만, 택하심을 받은 사람들은 그것을 얻었습니다. 그리고 그 나머지 사람들은 완고해졌습니다.
  3. 성경에 이렇게 기록한 바와 같습니다. "하나님께서 그들에게는 혼미한 영을 주셨으니, 오늘까지 그들은, 눈이 있어도 보지 못하고 귀가 있어도 듣지 못한다."
  4. 다윗도 다음과 같이 말하였습니다. "그들의 밥상이 그들에게 올무가 되고 덫이 되게 하여 주십시오. 그들이 걸려 넘어지고, 보복을 받게 하여 주십시오.
  5. 그들의 눈이 어두워져서 보지 못하게 되도록 하여 주십시오. 그들의 등이 언제나 굽어 있게 하여 주십시오."
  1. もしそれが 惠みによるとすれば, 行いにはよりません. もしそうでなければ, 惠みはもはや 惠みではなくなります.
  2. では, どうなのか. イスラエル は 求めているものを 得ないで, 選ばれた 者がそれを 得たのです. 他の 者はかたくなにされたのです.
  3. 「神は, 彼らに 鈍い 心, 見えない 目, /聞こえない 耳を 與えられた, 今日に 至るまで 」と 書いてあるとおりです.
  4. ダビデ もまた 言っています. 「彼らの 食卓は, /自分たちの ┼となり, 網となるように. つまずきとなり, 罰となるように.
  5. 彼らの 目はくらんで 見えなくなるように. 彼らの 背をいつも 曲げておいてください. 」
  1. 그러면 내가 묻습니다. 이스라엘이 걸려 넘어져서 완전히 쓰러져 망하게끔 되었습니까? 그럴 수 없습니다. 그들의 허물 때문에 구원이 이방 사람에게 이르렀는데, 이것은 이스라엘에게 질투하는 마음이 일어나게 하려는 것입니다.
  2. 이스라엘의 허물이 세상의 부요함이 되고, 이스라엘의 실패가 이방 사람의 부요함이 되었다면, 이스라엘 전체가 바로 설 때에는, 그 복이 얼마나 더 엄청나겠습니까?
  1. では, 尋ねよう. ユダヤ 人がつまずいたとは, 倒れてしまったということなのか. 決してそうではない. かえって, 彼らの 罪によって 異邦人に 救いがもたらされる 結果になりましたが, それは, 彼らにねたみを 起こさせるためだったのです.
  2. 彼らの 罪が 世の 富となり, 彼らの 失敗が 異邦人の 富となるのであれば, まして 彼らが 皆救いにあずかるとすれば, どんなにかすばらしいことでしょう.
 

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장   대역


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