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365 일독성경 11월 19일 (2)

 

야고보서 2:14-3:18

야고보는 믿음이란 생활 속에서 실천하는 것이므로 행함은 믿음의 열매와 같다고 지적하였고, 혀를 잘 다스리는 자가 온전한 자라고 말하였으며, 하나님의 선물인 참지혜는 선하고 온전하다고 가르쳤다.
 
  믿음과 실천(2:14-2:26)    
 
  1. 나의 형제자매 여러분, 누가 믿음이 있다고 말하면서도 행함이 없으면, 무슨 소용이 있겠습니까? 그런 믿음이 그를 구원할 수 있겠습니까?
  2. 어떤 형제나 자매가 헐벗고, 그 날 먹을 것조차 없는데,
  3. 여러분 가운데서 누가 그들에게 말하기를 "평안히 가서, 몸을 따뜻하게 하고, 배부르게 먹으십시오" 하면서, 말만 하고 몸에 필요한 것들을 주지 않는다고 하면, 무슨 소용이 있겠습니까?
  4. 이와 같이 믿음에 행함이 따르지 않으면, 그 자체만으로는 죽은 것입니다.
  5. 어떤 사람은 이렇게 말할 것입니다. "너에게는 믿음이 있고, 나에게는 행함이 있다. 행함이 없는 너의 믿음을 나에게 보여라. 그리하면 나는 행함으로 나의 믿음을 너에게 보이겠다."
  1. わたしの 兄弟たち, 自分は 信仰を 持っていると 言う 者がいても, 行いが 伴わなければ, 何の 役に 立つでしょうか. そのような 信仰が, 彼を 救うことができるでしょうか.
  2. もし, 兄弟あるいは 姉妹が, 着る 物もなく, その 日の 食べ 物にも 事欠いているとき,
  3. あなたがたのだれかが, 彼らに, 「安心して 行きなさい. 溫まりなさい. 滿腹するまで 食べなさい 」と 言うだけで, 體に 必要なものを 何一つ 與えないなら, 何の 役に 立つでしょう.
  4. 信仰もこれと 同じです. 行いが 伴わないなら, 信仰はそれだけでは 死んだものです.
  5. しかし, 「あなたには 信仰があり, わたしには 行いがある 」と 言う 人がいるかもしれません. 行いの 伴わないあなたの 信仰を 見せなさい. そうすれば, わたしは 行いによって, 自分の 信仰を 見せましょう.
  1. 그대는 하나님께서 한 분이심을 믿고 있습니다. 잘하는 일입니다. 그런데 귀신들도 그렇게 믿고 떱니다.
  2. 아, 어리석은 사람이여, 그대는 행함이 없는 믿음은 쓸모가 없다는 것을 알고 싶습니까?
  3. 우리 조상 아브라함이 자기 아들 이삭을 제단에 바치고서 행함으로 의롭게 된 것이 아닙니까?
  4. 그대가 보는 대로 믿음이 그의 행함과 함께 작용을 한 것입니다. 그러므로 행함으로 믿음이 완전하게 되었습니다.
  5. 그래서 "아브라함이 하나님을 믿으니, 하나님께서 그것을 아브라함의 의로움으로 여기셨다"고 한 성경 말씀이 이루어졌고, 또 사람들이 그를 하나님의 벗이라고 불렀습니다.
  1. あなたは「神は 唯一だ 」と 信じている. 結構なことだ. 惡靈どももそう 信じて, おののいています.
  2. ああ, 愚かな 者よ, 行いの 伴わない 信仰が 役に 立たない, ということを 知りたいのか.
  3. 神がわたしたちの 父 アブラハム を 義とされたのは, 息子の イサク を 祭壇の 上に 獻げるという 行いによってではなかったですか.
  4. アブラハム の 信仰がその 行いと 共に ¿き, 信仰が 行いによって 完成されたことが, これで 分かるでしょう.
  5. 「アブラハム は 神を 信じた. それが 彼の 義と 認められた 」という 聖書の 言葉が 實現し, 彼は 神の 友と 呼ばれたのです.
  1. 여러분이 아는 대로, 사람은 행함으로 의롭게 되는 것이지, 믿음으로만 되는 것이 아닙니다.
  2. 창녀 라합도 정탐꾼들을 접대하여 다른 길로 내보내서, 행함으로 의롭게 된 것이 아닙니까?
  3. 영혼이 없는 몸이 죽은 것과 같이, 행함이 없는 믿음은 죽은 것입니다.
  1. これであなたがたも 分かるように, 人は 行いによって 義とされるのであって, 信仰だけによるのではありません.
  2. 同樣に, 娼婦 ラハブ も, あの 使いの 者たちを 家に 迎え 入れ, 別の 道から 送り 出してやるという 行いによって, 義とされたではありませんか.
  3. 魂のない 肉體が 死んだものであるように, 行いを 伴わない 信仰は 死んだものです.
 
  혀의 위험성(3:1-3:12)    
 
  1. 나의 형제자매 여러분, 여러분은 선생이 되려고 하는 사람이 많아서는 안 됩니다. 여러분이 아는 대로, 가르치는 사람인 우리가 더 큰 심판을 받을 것입니다.
  2. 우리는 다 실수를 많이 저지릅니다. 누구든지, 말에 실수가 없는 사람은 온 몸을 다스릴 수 있는 온전한 사람입니다.
  3. 말을 부리려면, 그 입에 재갈을 물립니다. 그리하여 우리는 말의 온 몸을 끌고 다닙니다.
  4. 보십시오. 배도 그렇습니다. 배가 아무리 커도, 또 거센 바람에 밀려도, 매우 작은 키로 조종하여, 사공이 가고자 하는 곳으로 끌고 갑니다.
  5. 이와 같이, 혀도 몸의 작은 지체이지만, 엄청난 일을 할 수 있다고 자랑을 합니다. 보십시오, 아주 작은 불이 굉장히 큰 숲을 태웁니다.
  1. わたしの 兄弟たち, あなたがたのうち 多くの 人が 敎師になってはなりません. わたしたち 敎師がほかの 人たちより 嚴しい 裁きを 受けることになると, あなたがたは 知っています.
  2. わたしたちは 皆, 度¿過ちを 犯すからです. 言葉で 過ちを 犯さないなら, それは 自分の 全身を 制御できる 完全な 人です.
  3. 馬を 御するには, 口にくつわをはめれば, その 體全體を 意のままに 動かすことができます.
  4. また, 船を 御覽なさい. あのように 大きくて, 强風に 吹きまくられている 船も, 舵取りは, ごく 小さい 舵で 意のままに 操ります.
  5. 同じように, 舌は 小さな 器官ですが, 大言壯語するのです. 御覽なさい. どんなに 小さな 火でも 大きい 森を 燃やしてしまう.
  1. 그런데 혀는 불이요, 혀는 불의의 세계입니다. 혀는 우리 몸의 한 지체이지만, 온 몸을 더럽히며, 인생의 수레바퀴에 불을 지르고, 결국에는 혀도 게헨나의 불에 타버립니다.
  2. 들짐승과 새와 기는 짐승과 바다의 생물들은 어떤 종류든지 모두 사람이 길들이고 있으며 길들여 놓았습니다.
  3. 그러나 사람의 혀를 길들일 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 혀는 겉잡을 수 없는 악이며, 죽음에 이르게 하는 독으로 가득 차 있습니다.
  4. 우리는 이 혀로 주님이신 아버지를 찬양하기도 하고, 또 이 혀로 하나님의 형상대로 지음을 받은 사람들을 저주하기도 합니다.
  5. 또 같은 입에서 찬양도 나오고 저주도 나옵니다. 나의 형제자매 여러분, 이렇게 해서는 안됩니다.
  1. 舌は 火です. 舌は「不義の 世界 」です. わたしたちの 體の 器官の 一つで, 全身を 汚し, 移り 變わる 人生を 燒き 盡くし, 自らも 地獄の 火によって 燃やされます.
  2. あらゆる 種類の ¿や 鳥, また 這うものや 海の 生き 物は, 人間によって 制御されていますし, これまでも 制御されてきました.
  3. しかし, 舌を 制御できる 人は 一人もいません. 舌は, 疲れを 知らない 惡で, 死をもたらす 毒に 滿ちています.
  4. わたしたちは 舌で, 父である 主を 贊美し, また, 舌で, 神にかたどって 造られた 人間を 呪います.
  5. 同じ 口から 贊美と 呪いが 出て 來るのです. わたしの 兄弟たち, このようなことがあってはなりません.
  1. 샘이 한 구멍에서 단 물과 쓴 물을 낼 수 있겠습니까?
  2. 나의 형제자매 여러분, 무화과나무가 올리브 열매를 맺거나, 포도나무가 무화과 열매를 맺을 수 있겠습니까? 마찬가지로 짠 샘은 단 물을 낼 수 없습니다.
  1. 泉の 同じ 穴から, 甘い 水と 苦い 水がわき 出るでしょうか.
  2. わたしの 兄弟たち, いちじくの 木が オリ ― ブ の 實を 結び, ぶどうの 木がいちじくの 實を 結ぶことができるでしょうか. 鹽水が 甘い 水を 作ることもできません.
 
  참된 지혜(3:13-3:18)    
 
  1. 여러분 가운데서 지혜 있고 이해력이 있는 사람이 누구입니까? 그러한 사람은 착한 행동을 하여 그의 행실을 나타내 보이십시오. 그 일은 지혜에서 오는 온유함으로 행하는 것이어야 할 것입니다.
  2. 여러분의 마음 속에 지독한 시기심과 경쟁심이 있으면 자랑하지 말고, 진리를 거슬러 속이지 마십시오.
  3. 이러한 지혜는 위에서 내려온 것이 아니라, 땅에 속한 것이고, 육신에 속한 것이고, 악마에게 속한 것입니다.
  4. 시기심과 경쟁심이 있는 곳에는 혼란과 온갖 악한 행위가 있습니다.
  5. 그러나 위에서 오는 지혜는 우선 순결하고, 다음으로 평화스럽고, 친절하고, 온순하고, 자비와 선한 열매가 풍성하고, 편견과 위선이 없습니다.
  1. あなたがたの 中で, 知惠があり 分別があるのはだれか. その 人は, 知惠にふさわしい 柔和な 行いを, 立派な 生き 方によって 示しなさい.
  2. しかし, あなたがたは, 內心ねたみ 深く 利己的であるなら, 自慢したり, 眞理に 逆らってうそをついたりしてはなりません.
  3. そのような 知惠は, 上から 出たものではなく, 地上のもの, この 世のもの, 惡魔から 出たものです.
  4. ねたみや 利己心のあるところには, 混亂やあらゆる 惡い 行いがあるからです.
  5. 上から 出た 知惠は, 何よりもまず, 純眞で, 更に, 溫和で, 優しく, 從順なものです. 憐れみと 良い 實に 滿ちています. 偏見はなく, 僞善的でもありません.
  1. 정의의 열매는 평화를 이루는 사람들이 평화를 위하여 그 씨를 뿌려서 거두어들이는 열매입니다.
  1. 義の 實は, 平和を 實現する 人たちによって, 平和のうちに 蒔かれるのです.
 
  생의 바퀴( 3:6)  사람의 인생  

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